上犹客家门匾习俗的民俗内涵

进入上犹县城,这里每家每户都有精致独特的匾框画在额头上。匾框上写着四个大字,耀眼夺目,熠熠生辉。这就是2006年6月被江西省人民政府列入“非物质文化遗产”的“上犹客家门匾”。俗话说“客家门匾”是上朱迪亚特有的习俗。进入上朱迪亚村,不用问路人。只要看看村里的牌匾就知道村里有多少姓,是从哪里迁徙过来的,是谁的后代。那么,秘密在哪里呢?秘密就在门匾上的题字里。

门匾上的题字虽然有四个字,但大多只需要看前两个字就可以了。例子如下:

第一,以姓氏来源为碑文。如《家庭风格的版本》(傅姓)。

“斑竹”代表傅姓。据史料记载,商朝武定丞相(约公元前1335-1246)原是从事“版筑”的奴隶。(板筑就是用两块木板夹着土砌成墙,在土里加点麦秸用杵捣土,使之牢固粘结,层层加高,即形成厚厚的土墙,类似于我们赣南的土墙。)武丁上任前,在民间游历,遇到一个在建筑工地上搞“板楼”的奴隶。这个奴隶充满了想法和意见。武丁从他身上学到了很多东西,和他结下了深厚的友谊。武丁曾说:“如果有一天我能当上国王,我会任命你为丞相。”后来武丁真的成了王。为了推荐“班主”奴才帮助治理国家,武丁叫了一个宫廷画师,通过“王梦”的方法,画出了“班主”奴才的头像,并让人在山西平陆以东的“”这个地方找到了这个奴才,真的让他做了宰相。“班主”奴才上台后,提出了他的“建国定都,廉洁从政,惩乱惩恶”和“助治花,畏天护民,修成正果。”他的政治主张是,把不做事的乱官、坏事一一还朝,然后在全国扩大土地耕种,广泛种植农作物,大力发展家禽家畜养殖和农业,还大力发展冶炼和陶瓷工业,寻找新的经济增长点。后来,殷商迅速由弱变强,形成了国富民安的良好局面。因为在的地方找到了班主的奴隶,武丁就给他改姓傅,称他为,的子孙就姓傅。

2.以“县名”题字。如《太原传家宝》(王兴)。

“太原”是秦汉时期的县名。太原县位于晋阳,也就是现在山西省太原市西南。王兴是历史上太原郡的主要家族之一,碑文“太原”代表王兴。所谓郡,就是古代的行政区域。比如秦初中国分为36郡,西汉初年中国分为103郡。历史上,每个姓氏都至少在一个郡有过知名度,姓氏书写牌匾时会用这个郡名来代表姓氏。这种碑文在世界上还是占很大比重的。

第三,以姓氏和堂号为题字。如“紫荆花散至香”(田姓)。

“紫荆花”是田的唐名,来源于田三兄弟分家的故事。隋朝有三兄弟,田震、田青、田光。自从三兄弟结婚后,他们决定分家,把财产分成三份。我还打算把院子里开满花的紫荆树砍成三截。第二天,原本郁郁葱葱、高高在上的紫荆花树枯萎了,雕了一夜。三兄弟看到这种情况都惊呆了,这时候开始痛心疾首地忏悔:“兄弟情为何如此分离?”连树都觉得难过,为它哭泣,不想再活了。”哥哥一本正经地说:“树本来就是连在一起的。就是因为听说他们会被砍成三段才这么难过。我们连树都不如!”他说,“为什么我们不能继续我们以前的生活呢?三人同心,其利断金。我们同命,要想重振家业,就要同心协力,和睦相处,团结一心。“于是他们一起在紫荆花前烧掉了分离契约,决定继续同舟共济,一起经营幸福的生活。第三天,太阳早早爬上枝头,哥哥打开窗户,惊讶地发现紫荆花的叶子又绿了。”从那以后,他们兄弟俩变得更加友好,互相支持,互相帮助,再也不提分开的事了。美丽的紫荆花像以前一样茂盛。

四。名人对其祖先的题词。

1,上面刻着祖先的名字和编号。如“资阳世泽”(朱姓)。

紫阳是南宋著名哲学家、思想家、诗人、教育家、文学家朱的别称。

2.碑文是基于祖居隐居。如“富春刘放”(严姓)。

严子陵,东汉余姚人。当我年轻的时候,我和刘秀是同学。后来,当刘秀当了皇帝,他派人去寻找严子陵做官。严子陵连续拒绝了三次,回答说:“学者有自己的兴趣。为什么非要逼我入仕途?”为了避免朝廷有任何麻烦,他干脆带着家人,搬到桐庐富春江边种田打鱼。

3.以先人官职为碑文。如《四书遗谏》(俞氏等。)

北宋时期,于禁、欧阳修、王肃、蔡襄担任“四谏”。俞京积极提出各种建议,主张改变完全依靠“祖传故事”的旧法。相反,诸如广纳贤才、消除冗兵、冗官、慷慨租税、慷慨种田桑、救佛救国用等建议。涉及到人事、治民、边防、刑法、租税、防贼等诸多方面。这些都为后来范仲淹、等人推行“庆历新政”的改革措施提供了理论基础和舆论准备,而于本人也是“庆历新政”的积极参与者。

4.祠堂碑文。如“东观之徽”(黄姓)

东汉的黄翔,在成为官员之后,第一次成为了医生。张寒皇帝召见他,并要求他进入东观(国家图书馆)阅读所有的皇家书籍。后来,他成了商,并被提升为左丞相。

5.以我们祖先的传说为题词。如“六印为吉”(凌姓)。

北宋凌策,雍熙年间进士。传说他刚登基的时候,梦见有人给了他六枚印章和一把剑。后来六次去剑外(川北有一个剑门,灌南中部地区叫“剑外”。),为官一任,处处有建树。工业部部长助理。

6.用先人的修养题字。如“卧雪高风”(袁姓)。

东汉大臣袁安曾经住在洛阳,那里刚刚下过雪。罗阳命人巡逻到他家门口,见门关着,没有痕迹,就命人去扫里面的雪。我看见他躺在屋里,问他为什么不出去探望。他说:“下雪天人都冻僵了,打扰别人不好。”洛阳使其为智者,称其为孝子。在时,袁安曾任楚县令和河南尹,以严著称。

7.铭刻着我们祖先的才华。如《抢座遗事》(戴姓)。

东汉戴萍研究《史静易》。16岁时,县里推荐他为明静,后来又招他为医生,担任科级干部。大年初一,光武帝召集朝廷数百官员,让大臣们互相诘问,看不懂经典的会被带走,给及格的让路。戴萍得了五十多席,京城说:“我解经不差。”

8.刻有我们祖先的文字。比如“三省留守”(曾姓)。

《论语》说:“曾子曰:‘吾日三访身:为他人不忠乎?交朋友不相信?你能传一下吗?"。

9.题词中有对重要人物的赞扬和评价。如《于今贾生》(傅姓)。

北宋的傅20岁就中了秀才,担任监国史、中书侍郎。他善良,安静,好交际,没有天赋。任兵部尚书时,皇太后称赞他为“傅侍郎之节不变,真是玉君子”。人们也称赞他是“金玉良言”,有“明、直、勇”三德