三毛参军的专业影评是从审美喜剧的角度写的，我急求师兄师姐马上帮我考。
电影是一种集他人之大成的艺术。从它的起源来说，它是一种生活的行为艺术。喜剧电影要想在陌生的国度吸引眼球，就要注意表演中喜剧效果的设定。台词的喜剧效果，正是中国这个文化底蕴深厚的文明古国的春雪。一旦翻译成其他语言，就失去了生存的土壤。
正是从这一方面，三毛参军的某些部分抛弃了语言优势，模仿西方喜剧电影的技术设定，从剧情上完成了电影的喜剧造型，增加了演员的表演。。
影片开头，三毛在日本人后面，书生日语“鸭步”逗得满大街的人笑。三毛找到日本木屐后，平平把自己用简易木板做成的血扔了出去。飞溅的鲜血正好打在路边警察的头上，引来了警察的追击。这段话是从电影手法上创造出来的喜剧效果。影片用升级的方式，营造出人物不同于日常生活的动作节奏，呈现出喜剧效果，这是模仿早期黑白电影的手法。早期的黑白电影因为没有完全追求24帧的规律，所以往往以每秒24帧以上的速度播放。现代人看这种电影都觉得好笑，导演用现代电影技术模仿早期电影，让人忍俊不禁。
三毛参军后，国民政府军完全是豆腐渣似的军纪。导演在表现国民党滑稽的军训时，把一群鸭子从一边跑到另一边的画面和游行的镜头剪成隐喻的蒙太奇，把国民党的军训看成一群鸭子的奔跑。当日本帝国主义的高级官员被围成半个圆圈时，一个“大师”吐出的枣核状的东西，在战场上变成了炸弹，从天而降，不仅有了库布里克电影中把猿猴手中的骨头扔进宇宙飞船的效果，还有了非同寻常的喜剧效果。
战后，三毛把被子弹射出来的帽子头盔装满河水，挂在树枝上洗澡，心安理得。敢死队用一头牛，就把炸弹绑在牛身上，把鞭炮绑在牛尾巴上，牛就冲进了日军队伍。事成之后，敢死队成员吹着口哨大声唱歌，魏宗万饰演的老兵发现并纠正别人走调的口哨声，亲自示范摆脱。战争是三毛和老兵生活的一部分，但并不构成他们生活的全部，生活也不应该完全被战争占据。人的生活需要放松，电影有喜剧元素。
当然，影片不仅仅是这样单一的喜剧效果。导演也抖了个大包袱。三毛和老兵在推战壕的时候，已经快完成了，上级却要求再来一脚。除了看到这一点，多公民党的高层更是恨之入骨。三毛根本买不起铲子，就在老兵的帮助下完成了任务。眼看完工在即，他接到了上级的命令。他以为是官僚主义，结果却成了导演拍戏的大包袱。战争开始的时候，三毛把石头放在凳子下面，刚好看到了战壕的外面。镜头打开，所有士兵站在凳子上战斗。这时迎面而来的子弹穿透了三毛的头盔，三毛倒在了地上，生死昏迷，用一种悲伤的幽默表达出来。开战不久，在没有战败的情况下，上级甚至下达了命令——撤退——所有人必须带着板凳撤退！又一个官僚主义的命令！镜头一变，冲上来的日本兵跳进战壕，却看不到外面。当他们离开战壕时，必然会遭到国军的打击。唯一的出路是撤退，但困难是他们无法越过战壕。这时候就能体会到导演的设定对决策者的别出心裁了。幽默！
电影的人文关怀
如果电影只是停留在喜剧上，那肯定不是好电影。三毛参军的成功，不仅仅停留在剧中的商业元素，还有着深厚的人文关怀。三毛和老兵的关系变化也是影片中的重点。
老兵三毛从一开始就是在“开玩笑”。三毛在上菜的时候，三毛跌跌撞撞地进了桶里。后来两人合作抬木，是两人关系开始好转的标志。两人合作打桩，挖沟，在老君的直播刊物上表演。三毛从女生扔的包里拿了烟和梳子，烟是给老兵的。这是他们关系加深的过程。两人并肩战斗在战壕里，老兵高喊“为排长报仇”。我们了解到，这位老兵不是战争的老朋友，而是一位具有“岳武穆精神”的中国人。三毛在河边洗澡，日本唱片打了，老兵来找三毛；三毛在老兵“自古不死之人，何必以身殉国……”，而且两者的关系已经到了同生同死的高度。至此，影片完成了两人关系的转换，完全是两人未来并肩作战的叙事。最终，两人不仅一起奔赴日军后方作战，还在失去后方支援的情况下，用自己的幽默和勇气杀了一批日军，一起在森林里等待后方支援达到百头，引导战争结束，日军战败。
这部电影的人性化还体现在影片对岳武穆精神的追求上。“我们要创造一个有名的华盛顿，有无数个不知名的华盛顿；我们要创造一个中华民族的岳武穆，有无数无名之亩。”这里的“我们”不是国民党政府的高级官员，而是真正的中华民族。中国人对岳武穆的崇拜是抗日的新声音。即使是三毛，一个吃不饱的乞丐，也想念自己是岳武穆。“三毛不知道岳武穆或华府”和“三毛还不明白什么是国家！”但是在老君的现场，我想象着我的花生会变成舞台上的岳武穆，拿着大枪和日本人对峙，一枪打死几个人。经过艰苦卓绝的抗日战争，三毛完全成熟了。最后，“三毛觉得自己是无数岳武穆中的一个”。事实证明，在外敌入侵下，中华民族的每一个人都是彻头彻尾的英雄，哪怕是一个幼童。
电影的讽刺力量
电影把国民党高官放在了人民的对立面。三毛和所有人合理地歼灭了日本人。合影时，三毛不停地教举旗，最后完全遮住了脸。的确，在这样一个案例中，一位国民党高官与一位战争英雄合影——照片中英雄甚至没有露脸，只要有高官的脸就行。
战争英雄高调，去市长手下打零工，不断被老师，老师老婆，少爷换。英雄给老师端茶送水，点烟擦鞋；给老师的老婆洗衣服，甚至老师的老婆出轨的时候都要替她隐瞒；给少爷擦屁股。日本战斗机打过来，你不仅要把他接起来，还要把他背到防空洞里去。三毛跑来跑去的大堂里，食物全是洗好的衣服，衣服下面还围着一群鸭子跑来跑去。相比三毛，老师只顾跳舞，用“复议”搪塞一切军情，最终导致贻误军情，这是无能；在老师的灵柩前，老师的妻子对着镜子自怨自艾，这是无情无义；在日本战机的攻击下，三毛年龄的少爷不肯跑，让三毛扛着去防空洞，这是无知。
和老兵在一起，三毛学会了以诚相待，聪明机智，巧妙杀敌。相比之下，三毛在老师的指导下，了解到国民党高级官员的恶习“不可忽视，不可闻，不可饿。”三毛学会了在电话里说“重新考虑”。
这部电影的远景
面对救他的小女孩，三毛半睡半醒，想着中国人传统的理想图景。他在牛背上吹笛子，在田里犁地，妻子在家纺纱。
只要没有其他地方的入侵，中国人很乐意做一只无忧无虑的野鹤。