严羽古诗《访益师兰若》赏析

一路入散雪，数峰寒。

山里的和尚喜欢游人，亭子是给人看的。

唱罢拂去衣衫，钟声留在云外。

——严羽

严羽称赞苍华是后世最著名的诗人。他以禅喻诗，对诗歌创作提出了一些精辟的见解。虽然在禅宗和诗歌方面有错误，但他对佛教还是有一些研究的。他不仅与佛教弟子接触，而且密切关注他们。这首诗写的是他穿越沙滩，穿松林，踩雪地，冒着严寒，跋山涉水，只身进山，寻找一个名利双收的和尚。

师父，对和尚的尊称；青莲峪，佛寺。由于紫罗兰花瓣又长又宽，形状像眼睛，佛教书籍中常以此来比喻佛陀的眼睛，所以人们用“紫罗兰空间”来指代僧侣居住的寺庙。作者首先以“绿”和“白”两个字为重点，然后以松雪为主体，以群山为背景，描绘了一幅淡雅的山林图，用这种幽雅的环境和静谧的氛围，渲染出卓尔不群的人们和他们与众不同的蓝若。可想而知，生活在这样“青”“白”环境中的有益者，一定是一个无邪的和尚；这深山里的寺庙，也一定是一个安静庄严的地方。果然，诗人的意外到来让平时深居简出的和尚喜出望外。他殷勤地陪客人看风景，参观寺庙。美丽的风景，精致的建筑，好客的僧侣，诗人自然羡慕这样一个远离尘嚣的地方。他和寺主一起吟诗作赋，乐得忘情。当他动身回家时，他感到恋恋不舍。余门外飘动的钟声触动了他的感情，寄托了他对自己的僧侣和朋友的思念，给全诗带来了无穷的魅力。

一般诗评家认为严羽“诗品甚高”，但他的诗歌创作却是“致力于王蒙”，“限于思想，缺于才华”(《宋诗精粹》卷四)。这首诗也是对王、孟诗歌的典雅风格、冷峻大气、幽静意境，以及化静为动、虚实相生的表现手法的研究。从字面上看，“独立”、“绿色”、“白色”、“寒冷”、“暮色”、“残疾”都给人一种寒气逼人的感觉；紫罗兰、白沙、松雪、山僧、亭子、钟同构为一个优雅的整体。“一路入雪”，巧妙地将景物化为情感。这是一条静态的弯曲山路。用“入”字来形容，就会有动态，有情绪。“几峰生寒黄昏”，写的是一个幽静的环境。诗人最初感受到的寒冷来了又去，无影无踪，而现在，它似乎在夕阳下从白雪覆盖的山顶升起。如果是在热闹的场合，能产生这种微妙的感觉吗？结尾的铃声特别让人印象深刻。这是一种用场景粘合感情的方式。在作者看来，诗的最高美在于“羚羊悬于角，无迹可寻”和“透彻细腻，不可停泊在一起，如空中之声，相里之色，水中之月，镜中之象，语不尽。”换句话说，诗歌创作在艺术表现上不能过于写实、过于精辟，而要给人一种难以言喻的美感和无尽的回味空间。从这首诗来看，尤其是结论，作者是在努力实践自己的理论。