一个两难测验及其思考
？海上有一艘遇险的船，它很快就要沉了。船上有12人，但一艘救生艇最多只能坐6人。这12人是:一个72岁的医生，一个身患绝症的女孩，一个船长，一个讲故事的人，一个精通航海的犯人，一个智障的男孩，一个青年劳动模范，一个基督教牧师，一个腐败的国家干部，一个中石油的经理，一个新富起来的民营企业家，还有你自己。请根据你的直觉选择六个人登上救生艇。
二、规则:
1，情况无法改变
2.不要用随机的方法(比如抽签)。
3、不要用武力解决
4.根据参会人员的票数决定去留。
第三，调查方法
1.在“问卷网”上做一份问卷，然后通过微信“面对面建群”将学员拉入调查团队，学员点击相应的选项。
2.学员分为三组，第一组(希望的旋律)92人，第二组(国培互动)85人，第三组(冬季至日上的国培)70人，共247人。课后加入200人作为第四组。四组共447人。
3.填写问卷时，第一组没有任何提示，第二组提示每个问题的要求。特别是第七个问题，重点是“我最不想要的东西。”
四、问题设置
1.请投票选出能上救生艇的6人(选择题)。
2.谁是你上救生艇的首选(选择题)？
3.你选择上救生艇的第二个人是(选择题)。
4.你选了谁作为第三个上救生艇的人(选择题)？
5.你选谁作为第四个登上救生艇的人(选择题)？
6.你选择上救生艇的第五个人是(选择题
7.你希望谁最后上救生艇(选两个)(选择题)
动词 （verb的缩写）统计结果和分析
1.请投票选出能上救生艇的6人(选择题)。
前六名分别是:自己(367)、船长(366)、72岁的医生(353)、青年劳模(351)、精通航海的犯人(296)、讲故事的人(232)。
“自己”其实是指自我，代表自我意识或自我概念，主要指个体对自身存在的认知和对自身社会角色的评价。在这场模拟海难中，自我的地位被置于其他条件之上，体现了自我优先的原则。
船长，72岁的医生，精通航海的犯人，都是海难逃生的可能条件。船长和囚犯代表船长，囚犯代表逃跑的技术可能性。医生被视为脱逃后的保障条件。虽然已经72岁了，但作为一个难得的保障条件，医生还是被大多数人选择。在技术条件方面，人们优先考虑队长而不是劳改犯，因为人们考虑的是技术条件，评价的是技术提供者的道德水准。劳改犯的技术水平可能比队长高，但人们还是优先考虑他。存在性原则、存在可能性原则和德性原则在这里都有体现。
至于青年劳模，这里有三个重要的身份信息。第一个词是“青春”。与72岁的博士相比，选人考虑到年龄因素，认为未来的希望应该更多地留给年轻人。第二个字是“榜样”，说明这个人在道德水平、工作态度、工作方法或工作成果上都超越了别人；“工人”二字表明了这个人的身份，不是官二代，也不是富二代，而是草根。这可能是很多人选择这个人上救生艇的原因。这里体现了平均效用原则或公平幸福原则(或补偿原则)。
“好说书人”的身份最有意思，因为当大家的生存受到威胁的时候，大家也把一个重要的逃生机会让给了这个没有一技之长，无法提供后续保护的人。按照选民的解释，他们之所以选择这个人，是因为茫茫大海能否逃脱还未可知。活着要快乐，不要悲观地死去。这里体现的是功利原则或快乐原则。
2.谁是你上救生艇的首选(选择题)？
队长(156)，你自己(125)
在确定六个候选人的时候，很多人认为船长是除了自己以外最重要的一个，因为在大海里没有船长可能就没有真正的逃生。虽然有精通航海、有道德和安全需求的犯人，但很多人还是选择了船长。面对这道选择题，很多人考虑的是六个人必须有自己，所以最重要的是选择安全逃生的最佳条件。
3.你选择上救生艇的第二个人是(选择题)。
船长(109)，72岁的医生(87)
接下来的选择肯定会围绕生存的可能性展开，所以作为技术条件的船长和作为保障条件的医生会成为普遍的选择。
4.你选了谁作为第三个上救生艇的人(选择题)？
一个72岁的医生(125)和一个精通航海的囚犯(59)
这里展示的应该是人们对生存可能性条件的退一步选择，我们可以称之为第二重要的条件。
5.你选谁作为第四个登上救生艇的人(选择题)？
靓模工人(104)和说书人(71)
选人对青年劳模的感同身受，让他们觉得有必要让这样一个代表美好未来的人物继续生存下去，为未来创造更多更好的社会生活。同样，出于对真正快乐的需要，人们选择善于讲故事的人。
6.你选了谁做救生艇上的第五个人(选择题)？
靓模工人(81)好说书人(63)
这个选项的结果和第四题一样，说明青年劳模和讲故事者的角色高度契合，只是有人放在第四步，有人放在第五步。
7.你希望谁最后上救生艇(选两个)(选择题)
？腐败的国家干部(291)、基督教牧师(61)、中石油管理者(56)。
至于那个不想上救生艇的人，大家一致认为“国家干部腐败”。从社会层面来说，有对现有管理体制(国家干部)的不满，有对有道德缺陷(腐败)的管理者的愤怒。一旦有机会，这些滥用公权力谋取私利的人将是第一个被公众唾弃的人。基督教牧师为何被抛弃，可能与选民的身份有关。大部分选民是中小学和幼儿园的老师，几乎没有人信仰基督教。在他们眼里，牧师不可能对逃跑有任何技术支持或快乐效果。紧随其后的中石油经理，作为垄断资源的国企，在老百姓眼里除了腐败和鱼肉，对人民生活的改善没有实质性的作用，所以大家就把怒火转移到这些国企经理身上(虽然可能不公平)。
六、几种变化条件(可变因素)
1.原来测试中的妓女换成了讲故事的。因为在中国人的道德观念中，妓女的地位代表了一种肮脏的职业和堕落(这一点与西方一些国家不同)，即使有人(男性)被这个选项诱惑，也会顾忌地忽略这个答案，从而降低问卷的可靠性。而“妓女”和“说书人”其实代表的是同一个取向，都指向人的快乐或者功利。
2.在西方人的测试中，会有更多“绝症小女孩”和“智障男孩”的选择，因为西方有一个“妇孺优先”的原则，一些西方人下意识地选择了这些答案。
3.“基督教牧师”这一选项在西方人的选择中也会超越“精通航海的囚犯”。这是因为众所周知的原因，西方信仰基督教的人更多。很多人认为虔诚的信仰会给他们带来生存的希望，即使不幸遇难，也会认为是自己的原因。更有甚者，有些人可能会放弃“自己”，换上一个更弱的自己。
4.中西方对“新富民营企业家”的看法也有很大差异。西方认为，无论你是刚刚发了财，还是拥有大量财富，都是通过个人努力获得的，值得尊重。对于刚发财的人，出于公平幸福或补偿的原则，应该把他们送上救生艇，所以选择这个人的不在少数。但在中国的文化语境中，“新富民营企业家”往往和“暴发户”这个词联系在一起，人们马上会想到炫富、对富人不友善、掠夺性消费很多资源等等，这样的人选择会少一些。
七、“自我”的概念不是一个结论。
“自我”是一个讨论已久的话题。威廉·詹姆斯是自我概念的创始人。他认为“自我是身体、特质、能力、抱负、家庭、工作、财产、朋友等的总和。”，他把自我分为经验自我和纯粹自我。经验自我分为三个部分:物质自我、社会自我和精神自我。社会自我高于物质自我，精神自我高于社会自我。詹姆斯认为物质自我的核心部分是身体，因为人在生活中总是通过身体与周围的事物发生关系，并根据身体提出各种需求。社会自我是指一个人“来自同龄人的认可”，即他在他人眼中的形象。最特别的社会自我是他对爱人的态度。精神自我是指一个人内在的或主观的存在，只要它属于“经验自我”。“纯我”是指一个人的身份，表现为“现在的我和过去的我是一样的”。作为对象的个体被称为经验自我(我)，当下思想被视为纯粹自我(我)。在他的意义上，选择救生艇上的“自己”，就是保存“物质的自己”，选择其他有“精神的自己”需求的人。技术、安全、精神构成了一个简单的社会，自我也体现在社会情境中。这里作为“纯自我”的因素，被沉船事故模糊了。