易经？根瓜，禅定的智慧，圣人哲学的思维宝库！

这个六芒星的名字叫艮，意思是停止或终止行动。从卦画可以看出，这个卦的上下卦都是根，根就是山。上下卦都是一阳在二阴之上。阳气已升至顶点，只能止步。面对峰峦叠嶂，堵而止步。

艮卦和以前的地震卦是综合卦，卦形相反，地震有动有静，两者互为用。艮卦也是《易经》中的八大纯卦之一，是很特殊的一种。八卦掌中的雷、风、水、火、泽是相互作用的两个基本卦。只有根瓜两座山对峙，才能没有互动，也就是抑制和阻挠！

然后看文字和卦:

当你背对事物的时候，你看不到具体的情况，自然会原地不动。走在别人家的院子里，没看到人。没有灾难。

简单翻译:俳句说:艮，意思是像山一样静止。该停就停，该行动就行动。动与静不失时机，前途自然一片光明。背对事物，看不到具体情况，自然静止。这是一个合适的地方停下来。上下卦对应的卦互相敌对，不能互相呼应。所以你得不到。走在别人的院子里，没有看到任何人，自然没有灾难。

简单翻译:项慈说艮为山，两山之重，是艮卦的卦象。君子模仿这种占卜的精神，适时停下来，想想什么是不超出自己职责的。

最后，有六个具体的想法:

简单翻译过来就是:脚趾静下心来休息，没有灾难，有利于长期坚持正道。俗话说“歇歇脚趾头”，远离不义，就不会迷失正道。

憋着小腿，不能跟着别人的动作走，心里不痛快。就像说“你不能跟着别人走”一样，九三羊不听他的劝说就停止了行动，郁郁寡欢。

约束腰部，拉伤背部，危险如火燃烧。就像说“约束你的腰”，你伤到了背，所以危险像火一样燃烧。

停止上半身，没有灾难。说“停止上半身”，就可以停止全身，不做出错误的行为。

停止咬牙，说话有条不紊，无怨无悔。你说“止牙”，说话就有分寸，就像中间的六五卦一样。

简单翻译:诚静，吉祥。项慈说“诚尚吉祥”是因为人质憨厚，他的下场很好。

卜卦里外都是卜卦，卜卦里的“山”字是两座山肩并肩却永远不会走到一起的意思。它具有明确、稳定、坚实的特点，引申为懂得停止和克制欲望的道理，蕴含着一种禅定和修行的至高境界。

具体的六种表现为:先停动作；第二，你应该停下来；3.停止不当；适可而止；五言为行；最好的才是最好的。从大局出发，因势利导，动静结合，力求恰到好处，适可而止！

怎样才能达到这种状态？艮卦也给出了具体的方法，首先是自我控制，从内心压抑自己的不良欲望；其次，做事从头到尾，该做的做，不该做的不做；同时也要注意说话有条不紊，把握言行要“思出其位”！

真正的智者知进退，有所为有所不为。不随波逐流，也不投世俗；时刻保持冷静和清醒，坚持正确的道路；当你动的时候，你会动，当你安静的时候，你会在运动中不失时机。铸造了高尚的人生境界后，你会心安理得，享受生活！

东坡居士曾说:“常做所为，常止于所不能止，文理自然，姿态无穷。”表面上是苏轼用品行的道理来讲述自己的创作经验和文章哲学，实际上是对做人道理的隐喻，其中的智慧才是《易经》的根本！

艮卦所阐述的禅定、静心的道理，在思想层面影响深远，既是君子自律修身之道。也充满了道家老庄的清净自然、无为思想；同时也包含了佛教戒智除贪、嗔、痴、慢、疑的禅宗理论。

这里我来解释一下佛教三大不可理解的戒律和智慧:“时停则止，行则去”，这是对行为规范的硬性定义，类似于禅宗中的戒律；个人行为的纯粹与庄严，会生出向善的力量，此时心会安定，这是为了“运动不失时”，类似于禅宗中的心性；卜筮中的“道明”，即心定之后自然智慧产生，类似于禅宗中的智慧。

单一的占卜融合了中国儒道佛的主流思想。所以《易经》思想是中国圣贤哲学的源头，是中国智慧的宝库，值得现代学者认真研究和深思！