中国四大名亭是什么？
醉翁亭
醉翁亭位于安徽省滁州市西南约五公里的琅琊山脚下。琅琊山主峰高36438+07米，山势起伏，多山。山上怪石林立，景色优美。山中曲径通幽，沟壑纵横，流水潺潺；此外，还有五英泉、桂云洞、洪雪洞、石尚松、南天门等自然景观，为其增添了迷人的魅力。自唐代大历年间(766 ~ 799年)滁州刺史李有清、僧人陈发创建琅琊寺(原名宝应寺)以来，来此游山的人数与日俱增。后人重建或增建了琅琊寺。因此寺内外有大雄宝殿、藏经楼、五经堂、岳明殿、三友阁、翠微阁、无量殿、拜台等建筑。还有历代的摩崖石刻，遍布山野和路旁，保存了大量的古人的真实轶事。醉翁亭就建在这里，在山的入口处。
醉翁亭的建筑，有900多年的历史，是琅琊寺的一个和尚和一个智慧的仙女为欧阳修在山上休息而建，最晚不晚于北宋第六年(1046)。欧阳修，庐陵(今江西吉安)人，生于北旌德四年(1007)，卒于熙宁五年(1072)。他曾自称“醉翁”，晚年自称“刘一居士”。看到欧阳修经常来山中，智贤很同情他的辛苦，于是出资在山坳入口处的酿泉(原名玻璃泉，又名让泉)旁建了一座亭子。欧阳修不仅经常去这个亭子里喝酒休息，还经常在亭子里处理公务。“乐府兴，晚年兴，每次都把事放在亭子里”这句诗，是他经常在亭子里喝酒办公的真实写照。欧阳修自称是“少喝醉酒”。他虽然才40岁(庆后六年)，但在旅伴中已是老人，故自号“醉翁”，其亭名由此而来。欧阳修到滁州的第二年，就写下了著名的散文《醉翁亭记》，不仅成为千古佳作，也使醉翁亭名垂千古。
醉翁亭门口有一幅清人写的对联。第一部是:翁已去八百年，故乡依旧醉；下云:山六七里，亭不孤。对联不仅表达了清代游客的祝愿，也表达了后人对先贤的敬仰和向往。从园的东入口，有一座飞檐古亭，是欧阳修“少饮而醉”的醉亭主亭。亭旁有一块微斜的石碑，刻着“醉翁亭”三个篆书大字。字体苍劲，石碑傲然挺立。醉翁亭周围的墙壁上布满了铭文和石刻，这是后人留下的“游记”和“重建笔记”。醉翁亭西有一座“宝松斋”，是南京太仆寺主任冯若愚于明日二年(1622)所建。斋内有两块高2.4米，宽1米的石碑，是苏轼当年所写的醉翁亭碑文。从宝松斋往西，穿过洞门，就到了花园的中心。这是一个江南园林风格的独立庭院。庭院中的亭台楼阁错落有致，上下相对。他们相互倚靠，相互映衬。在这里，你可以看到许多风格各异的展馆。有“意向亭”和“影香亭”可以看山听泉。有令人放松的“怡庭”，可以登阁远眺；还有站在栏杆上畅游的“观鱼亭”。还有“醒酒亭”，意思是“醉汉”，以清醒和令人钦佩的“顾美馆”。“顾美亭”前有三株梅花，是欧阳修亲手栽种的。可谓:亭台楼阁，胜景点缀，亭台奇特，各有千秋。花园中隐藏的亭台楼阁是一个宏伟的景观。醉翁亭院内还有宣帝宫、二仙殿、冯公祠、六一泉等有典故的建筑和景点。这些建筑采用江南园林和民居的处理手法建造，白墙、漏窗、门户、曲径、细木柱、鹅颈椅、小青瓦顶，别具一格。
在明清时期，醉翁亭经历了重建和建设的复兴，也有破坏和受伤的不幸。新中国成立后，人民政府进行了大规模的修缮，使亭台楼阁、厅堂、石阶以崭新的面貌出现在游客面前。尤其是在旅游业蓬勃发展的今天，醉翁亭正以其迷人的魅力吸引着四面八方的游客，向世人展示着它的沉浮。
勒苏雷亭公园
陶然亭位于北京市宣武区西南角，老北京的西边，南夏洼黑窑厂南边的贝茨庵里。陶然亭是清康熙三十四年(1695)江藻所建，距今已有300多年的历史。
江藻，湖北汉阳人，康熙朝工部博士。他擅长诗歌，懂建筑。起初，他在尼姑庵里建了一个小亭子，叫做“江亭”。但他觉得亭子不雅，就取了唐代一位著名诗人的一句诗的意思，取名“陶然亭”，诗中说“不如等菊家熟，与你同醉”。后来，亭子被拆除，建了三个“小敞亭”，但仍以“陶然亭”命名。现在挂在贝茨庵门檐下金木匾上的“陶然”二字，是江藻的墨迹。江藻题写的“陶然印”石刻仍嵌在亭的南墙上。
由于小敞廊不同于园林中常见的亭台楼阁，人们一度有“陶然亭无阁”之感。但要知道古书上常把这种开放式的亭子称为“路亭”或“驿站亭”也就不足为奇了。陶然亭位于高于内城墙的地势，可登高远眺；周围的池塘环境增添了自然景观的色彩和它靠近闹市区的幽静，这使它对游客具有吸引力。所以到了清代，秋高气爽的时候，人们就来这里爬山看风景。很多文人墨客也来这里饮酒作诗。经过几百年文人的渲染，陶然亭的名声已经传遍了全国。亭子里有一幅阮崇德的对联。对联上写着:龙阁满地，一亭幽处，客河梁并进。底线是:求酒，陶然醉，西山秋衣来。这幅对联意味深长，发人深省，用清雅的语言讲述了这里宁静而荒凉的景色。尽管如此，游客们仍然愿意投身其中，这使得它获得了巨大的成功。
岳麓山上的爱情黄昏亭
爱晚亭位于岳麓山和岳麓书院后面的青峰峡中的一座小山上。原名“红叶亭”，后改为“红枫亭”，又称“艾丰亭”，最后定名为“爱晚亭”。该亭建于乾隆五十七年(1792)，还是当时重建的，距今已有200多年的历史。
爱晚亭建在风景如画的岳麓山上，紧邻文人荟萃的岳麓书院。难怪它享有盛誉。相传此亭为乾隆年间岳麓书院院长罗典所建。罗典是有名的学者，治学严谨，弟子众多。讲学后经常去岳麓山，尤其是青峰峡。他喜欢这里不同季节的美丽景色，尤其是秋枫的红叶，所以他邀请工匠建造了一个精致的重檐八柱的方形亭子。当时是深秋，他看满山红叶，就给亭子取名“红石亭”。亭子的名字传开了，又是冬春。他看到青山迎春的景象，觉得亭名与四季景色不协调，就改成了“红枫亭”。但没过多久，他还是觉得不对，又改成了“恋枫阁”。最后，他放弃了四季中有三季缺少的“红”字，换成了“爱”字，以感到略微的满足。
进山出山的人，看到这爱枫阁，无不被它与大自然的美景所迷住。不知是出于对自然景观的眷恋，还是对时政的嘲讽，有人编了一个关于“红叶阁改名红枫阁”的神仙故事，在民间广为流传。
爱晚亭重建于清朝同治年间，并于光绪和宣彤年间翻修。修缮中，湖南大学督学程还将张楠轩、钱南园的七律诗刻在亭内的汉白玉上，题名“二南诗雕”。
虽然爱夜亭建在深山里，远离尘世，但它优雅的环境和周围吸引了许多游客。来岳麓书院讲学、学习的学者，或者游览岳麓山的游客，经常来这里看亭。1952年，人民政府在原址重建了新亭。时任湖南大学校长的李达同志请毛泽东校长题写“爱晚亭”金匾，悬挂在亭檐下。1968，亭子翻新。新亭宽阔呈方形，四根白色混凝土柱支撑着两个灰色的角，四角亭顶覆盖着绿色琉璃瓦。整个展馆造型庄重，结构整齐。重檐四帘，气象肃穆。亭子正面挂着一幅木制的弧形对联，亮蓝色的背景上刻着白色的字母。第一部是:步道傍晚红舒，五百天新栽桃。第二部是:峡云深绿落，一对被驯服的鹤在等笼。
爱晚亭建于清乾隆五十七年(1792)。它坐西向东，三面环山。因杜牧诗“驻足坐枫林晚，霜叶红二月”而得名。亭阁古朴典雅，八柱重檐，顶上覆绿琉璃瓦，为宝顶。亭子中间有一张方桌，四周是长椅，可以在上面喝酒喝茶。亭子四周是高大苍劲的古枫，情晚亭掩映在翠绿葱郁的树木中，显得不落俗套。亭子左侧有山泉、流水，水声潺潺；亭子右边有青峰桥，桥下的小溪叫蓝剑；亭子前有个池塘，里面碧波荡漾，鱼儿游来游去。
每当春天来临，漫山遍野的枫林绿意盎然；夏天，树荫凉爽，适合休息；初霜深秋，枫叶红，层林尽染；冬天很沉闷，没什么意思。而历经多次风化的爱夜亭，更是深藏不露，神秘莫测。
湖心亭
胡鑫馆位于杭州西湖中心的一个岛上。提起它自然会让人想到杭州两湖和西湖十景，以及整个杭州园林景区。杭州园林景区以西湖为中心，西湖以湖中亭为中心。或许这也是它出名的原因之一。当然也不排除其他原因，即其自身悠久的历史和文人渲染的结果。
杭州西湖在汉代被称为明升湖。传说在汉代，湖中发现一头金牛，被称为“旌鸣的智慧”，因此被称为明升湖。后世又称武林水、钱塘湖、二子湖，各有各的道理。这个湖三面环山，一面环城。因为在杭州的西边，唐朝以后就叫西湖了。
在以西湖为中心的49平方公里的园林风景区内，有40多个主要景点。湖的南面，北峰和黄愚山被绿色的山脉覆盖，那里花木繁茂。峰、石、洞、谷之间，泉、池、溪、涧穿插其间；绿荫点缀，亭台楼阁，楼阁楼阁；平地上矗立着佛塔、石窟和寺庙。湖光山色令人陶醉，名胜古迹令人神往。这里有说不完的美景，说不完的故事。
西湖近椭圆形，湖上有白堤和苏堤。白堤，原名白沙地，在湖面上自东向西，起于“断桥残雪”，过金带桥，止于“平湖秋月”，全长1km。唐朝诗人自称在杭州为官时，有诗说:“孤山寺在嘉亭西之北，水位低。几只早起的黄鹂竞相飞到阳光温暖的树上，它们的新燕子在巢里带着泥。五颜六色的春花会渐渐迷住人们的眼睛，浅浅的春草只能勉强遮住马蹄。我爱东行的缺湖，爱青杨荫下的白沙堤。”诗中的“白沙堤”就是这个堤。为了纪念这位伟大的诗人，后人把这条堤称为白公堤，简称白堤。苏堤又称苏公堤，在湖面上贯穿南北，南起南屏路，北接屈原丰和，全长2.8公里。宋代文学家苏轼任杭州知府时，开西湖，用泥草筑成。
白堤和苏堤将西湖分为五部分:外西湖、内两湖、后西湖、湖和月湖。湖中有四个岛屿:孤山、周晓颖、胡鑫亭和阮公墩。湖中央的亭台楼阁，雕梁画栋，气势磅礴；上翘的飞檐，两层外观，黄色琉璃瓦顶，显得雄伟庄严。湖中央的亭子四面环水，花柳相映。树荫下有“虫二”碑，据说是乾隆皇帝题写的，影射“苍茫风月”二字。在湖心亭俯瞰两湖。绿水环绕，青山远在，山光水色。这就是所谓的“平湖观”和“钱塘十景”之一。以前有一句诗:“百清游未归，孤亭在云水间；驻足观看四面八方的星星，而城市三面环山。"