一般什么时候去河北赵县百林寺烧香？在寺庙里烧香有什么意义？说详细点。

现在，越来越多的人信仰佛教。每逢春节和农历初一、十五，一般民众都有在庙里烧香祈福的习惯。逛名寺大庙烧香拜佛很正常。但是，很多人不知道怎么烧香拜佛。为使十方信植福田，广获法益，各行其是，简单介绍一下正确的烧香祈福法。听我详细给你讲解一下烧香拜佛的规矩。

一、进门礼仪

寺庙建筑有很多门，你得注意从哪个门进去。据说只有有灯的寺庙才有资格建十三门。中间的三扇门是供人进出的。普通游客只能从右边的门进去，中间的门叫空门，只有和尚可以进出。进门时，男嘉宾先迈左脚，女嘉宾先迈右脚，步子越大越好。同时，进殿要遵循左门进，右门出的原则。注意:一定不能踩门槛(据说门槛代表佛的肩膀，当然一定不能踩)。而对1和第六步的敬礼，就是全心全意，一帆风顺的意思。

第二，烧香拜佛

拜佛前要洗手。香应该叫“请”而不是“买”。普通人要左手持香(据说右手不洁，一般人杀人多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两代祈福，九炷为三代祈福。而十三是一个极端，十三炷香是圆满功德的高香。磕头前烧香。烧香的话，左手拿香，右手拿烛。烧香的时候，先用自己的火点燃香。越旺越好，人们常说香火旺盛。左手在上，右手持香在下，低头在头顶。鞠躬后，把香放在香灰里，就可以在门口磕头了。磕头的话要找佛菩萨或者罗汉。比如不能给地藏菩萨磕头。宜烧香三支，意谓“戒、定、智”无遗漏；也有供养佛教、佛教、和尚住三宝的意思。这是最完整最文明的香火供奉。香不多，真心在心里。俗话说“烧三根文明香，敬一颗赤诚心”。香入香炉时，应呈水平角度，表示安全。

低头的姿势是这样的。跪在蒲团上，双手合十。注意这些手掌是空心的，举过头顶，暂停到嘴边，许个愿，然后下到心里，打坐，然后摊开手掌，掌心向上，上身俯卧。

还有一种仪式叫“开光”祈福，当然最好是由道士主持。平时家里打开的东西，农历正月十五一定要用干净的手烧，否则就是不敬。但是如果是特殊的光就不一样了，开光的物体可以随身携带。照明的物品只能是象牙、黄金或玉器。

用红纸或红锦囊包好要开光的物品和写有被祝福者姓名及汉字庚的八字(不必写汉字庚的八字)的纸，交一份福字(最好与数字369有关)，请师傅帮忙开光。言语要恭敬，不然会得罪主人，不给你个光。

开光的过程是把所有开光的物件放在佛前的一个托盘上，大师念诵几段经文，就视为佛光照耀。你的对象被赋予了灵气和法力，你可以带在身边保佑你。

专业焚香(敷)法

1.用自己的火点燃熏香；2.用双手的中指和食指握住香棒，拇指抵住香尾；3.放在胸前，象头瓶正对着佛祖圣像；4.再次提高梅绮；5.之后，作为第三个动作放下；6.开始用左手劈开。

第一插香法:第一根香插在正中央，插的时候默念:“供养十方三宝。”第二支香插在右边，插的时候默默的说了一句“供养父母老师。”(注:本文中的烧香方法是居士所写，故与僧人观察、禅修的不同。但如果僧人是敬香拜佛的个体，可以一起用这个方法。)第三支香插在左边，插的时候默念:“供养十方法界一切众生，我不义债障。”

第二种插香方式是先做个对，说“誓断万恶。”第二个左边，写着:“发誓做所有的好事。”后来我读到:“向一切众生起誓。”

第三种插香法最简单，和第一种方法一样，但是读起来更简单。第一香插在中间，写着:“供养佛，感而不迷；第二根香插在右边，上面写着:“供养他人的法律是对的而不是邪恶的；第三根香插在左边，上面写着:“供养比丘，清净不沾。”总结简单。

上香后，应起立，双手交叉回应佛像，向佛顶礼膜拜(双手交叉，心中默念“愿此香云直入三宝(或念作“直入诸佛”)以乞求大慈大悲，普度众生。”)。

如果是一圈香，就要在点着的地方给佛看，双手像拿着一根长香。捧香的时候，嘴里只说一句“供养十方三代三宝。”愿此香云达三宝，恳求大悲，赐喜众生。“可以的。

如果放檀香(即檀香劈开的小树枝)，要用大拇指和食指捏住香的两端，中指、无名指和小指张开伸直，高举梅绮，前后放入香炉中；第一个檀香左手拿起来，右手送进去；第二根树枝，右手拿起来，左手送进去；第三个和第一个一样。冥想的方法应该和上香的时候一样。烧香是为了支撑，烧檀香最好！

崇拜的方法

拜是对佛菩萨的崇敬行为，其方法是:

1.站直，双手合十，手腕与心脏持平，脚跟分开约两英寸，脚趾分开约八英寸，形成8字形。站起来之后，我立刻收起凌乱的思绪，闭着眼睛冥想:过去的父亲在我的右边，过去的母亲在我的左边，孩子的家庭在后面，各种冤仇在前面，父母的亲人，亲戚都在我的周围。跟我去拜佛，愿你死在西方极乐世界，有好报。(注:这种观佛方法是密宗的无上法门。如果你经常这样观察佛陀，你不仅可以超越你所观察到的，还可以为自己消除障碍和灾难。即使念经、持咒或持佛菩萨圣名时，也是一样，不可忽视。)观想后，弯曲双臂，斜伸右臂，右手掌向上压在拜垫中央，但左手掌仍举不起来，双膝立即下跪(此为第一拜)。

2.跪下后，用延长部分将左掌按在拜垫前(这是第二拜)。

3.右掌从拜垫中央向右前方移动，两掌间距约六寸(此为半拜* * *称“二拜半”)。

4.把你的头放在手掌间的垫子上。

5.立即翻转手掌，掌心向上。意思是双手托着佛脚，才能得到祝福。这叫头对头仪式。另一种说法是:在古代，当儿童或地位低下的人向成年人、上级或长辈要求物品或金钱时，他们就是这样摊开手掌接受所要求的财物的。也就是说要接受佛菩萨的加持)。

6.双手转拳，头部远离拜垫，右手移回拜垫中央。

7.左手回抱胸前，右手掌托起身体，左手掌合拢，双膝起立。双手交叉。

8.三个敬礼后，双手合十弯腰，垂至膝盖，右手四指包裹左手四指，两指并拢，两食指垂直(此为印)。伸直你的腰，举到梅绮，然后松开你的手。这叫审问。

以上是一般的拜法。此外，密宗还有“佛部、莲部、金刚部”等合掌、礼拜的方法。皈依之后，猴哥是自己的上师传下来的，这里不赘述。

祈祷呼吸

拜佛呼吸法:拜佛时，舌尖向上卷至舌根，同时吸气(如要念佛名或持咒，呼气时即可念诵)；当你站起来时，你的舌尖向上伸到上颚，同时吸气。这是一种揉排旧吸新的方法，使全身的气脉产生神秘的循环作用，从而保健延年。吸气时，最好观想空中的日月星辰化为白光，通过你的顶门进入体内(如果你正对着佛菩萨，观想佛菩萨照在你身上)；当我呼气的时候，我想象我的病和恶业变成了黑气，带着它出来(时间长了，你会看到你呼出的黑气。那时候保证你是一个干干净净的人。喜欢拜佛的佛友不去拜访，不去尝试。这种拜佛和练气功的方法，可以祛病延年，从而清理三业，智一定会受益无穷，礼拜从容，上升从容，不觉疲劳。

双手交叉的方法

佛教弟子崇敬和虔诚的第一个表现，就是站直(双脚分开与肩同宽)，双手交叉。合掌的方式有很多种。一般是手掌伸直，手背微弓，掌心微弯。把它们举到胸前，轻轻地合上。它们不应该太紧，应该像一个塔。根据《菩提道学·妙道六法引论》，“两掌合得紧紧的，不留空隙，因为是对外界封闭的，第一个就会成为外界，(因为心是一种服务的形式，很难进入真空仙境)；二将生于无佛之地，不知三宝之名。”“令我惊异的是，儒家经典的三座寺院，常常表演着修行中道的妙语，”笔记中说:“合掌，将来生于无佛之地；你这么近，就不可能在真空里，你是执着的。”

烧香注意事项:

庙里有很多菩萨。如果你愿意，你可以一个一个地崇拜他们。如果时间不允许，就在大雄宝殿前把它们烧了。步骤如下:

请你自己买香，其他人不能出钱。

最好用自己的火点上香(三个就够了，不需要烧很多香)，面对正殿大门(现在为了防火，不能在正殿烧香)，手里轻轻拿着三个香清(男的左手在上面，右手在下面，女的在另一边)，突然提到上面，燃烧的火马上就熄灭了。千万不要用嘴吹出来。

烧香的时候要先烧香再拜。三支香就够了。可以一炉礼拜。经过每一座佛寺时，可以双手交叉，拜三拜。佛教一点都不重视。最重要的是你是否干净，是否以自我为中心。

将香举至额头高，闭眼许愿，然后拜三拜。(香的高度不能低于下体)

右转，朝东(一般正殿门朝南)，第三步许愿，拜三拜；然后朝南朝北。

拜完之后就可以把香插到香炉里了。注意:烧香要用左手，因为右手杀命，左手要相对平和。你不应该把它扔进香炉里。

女人来例假的时候不要烧香。

在庙里烧香就是点亮自己的心，点灯就是点亮自己的心。此时可以得到佛菩萨的加持，从而获得智慧等等。所以你可以烧一根香，两根香，最多三根香。不用多烧了。进寺烧香，可以自带，也可以从外面买。不过香一般在正殿就有，可以直接用。如果经济条件允许，可以往功德箱里放一些功德钱。难的话，放心菩萨不会怪你，你拜佛也一样有功德。

但是很多见过佛门的人都请在脖子上挂一串念珠，师父说一般人买不起。所以希望以后如果朋友邀请念珠，请带上。

烧三香，一为佛，一为法，一为僧；

庙里的坐垫中间，是给家人拜佛用的。在家庭中，男人低头用左边的，女人用右边的。

进寺门时，帽子和手杖最好自己携带或放在他的房间里，千万不要放在佛案或佛桌上。尽量不要走中间，沿着楼梯边缘走，男左女右，进门尽量不要走正门，因为晚班住持的门是从正门进的，而沙弥是从侧门进的，所以为了和寺庙保持一致，大家都尽量从侧门进，男左女右， 进去的时候尽量把他的右脚跨进去，出去的时候从侧门出去，不要踩门槛就行(一般寺庙的门槛都很高)。 进庙门，千万不要踩门槛。(都说门槛是佛的肩膀，踩上去就是不敬。)

首先，要虔诚，要诚实，手要干净。不要在庙里吵闹，说不相干的“唠叨话”。不要用手指指着佛像。不要吵闹，说不尊重的话。更重要的是，不能随便许愿，因为一定要守。如果你不确定，就不要许愿。不求发财，佛没保佑你发财。你可以寻求安宁和健康。不要随便答应给佛祖一些东西供养，然后就忘了。佛不争你香。这个说法是让我们不要随意做出承诺。所谓的生活就要按承诺去进行。佛祖恼火的应该是这些假话。

在寺庙里顺时针走拜佛，不要越过蒲团，因为会给人一种意识不清的感觉。当有人祈祷时，不要走在他前面。

在道观许愿就是实现愿望。一年的愿望实现了再回来，进去问问人就行了。如果不许愿，只是膜拜，那就不必了。一般来说，修道院是不用许愿的，但是你最好许个愿，做很多善事。许个愿许你自己的愿。

未经寺庙同意，不得采摘寺庙管理范围内的花果，私自拿取供品等物。这也是一种错误的行为。叫做“偷住的四个地方”，你会得到结果的。

不要在寺庙里吃肉。

寺庙里通常有经书。别忘了邀请几个。世界上有什么比经书更珍贵？

请不要随意放置经书护身符。你应该拿一个干净的书柜放好。同房时，房间内一定不能有佛教的护身符等合法物品，因为护身符等护身符是保护身体的，沾了邪气就不管用了。这是我们应该记住的。

如果是因为他们被恶鬼债主缠上了，拜完拜回到不义的债主那里，他们会很开心。

法器:庙里的钟鼓不能敲，袈裟、海蓝之类的东西不能乱动。

聆听经文:与所有崇拜者坐在一起。如果你到的比较晚，主人已经升上王位了。必须拜佛，退一步，再拜师。入座后，不要和熟人打招呼，不要上坐下坐，咳嗽说话。如果听不完，而是对法师做，悄悄退出，不要挥手让别人让你退出。

寺庙里的和尚、道士要被当作“老师”或“法师”，主管的和尚要被称为“长老”、“方丈”、“禅师”。雍和宫的和尚称他们为“喇嘛”，意思是“上师”。避免称他们为“和尚”、“和尚”甚至其他侮辱性称呼。

常见的迎接僧人的方式是双手合十，微微低头，或者双手直立于胸前，头略低。不要用握手、拥抱、摸和尚头等不正当的方式。

与和尚道士交谈时，不可提及杀生、结婚、吃腥肉等字眼，以免引起和尚的反感。

参观寺庙时，不要大声喧哗、指路、嘲笑、走动或乱动庙里的东西。特别是禁止触摸和雕刻雕像。如遇佛事活动，应站立不动或悄悄离开。同时也要照顾好孩子，不要因为孩子的无知而做出不礼貌的事情。