中国四大鼓

泉州南音与Xi城隍庙鼓乐、山西五台山黄青庙鼓乐、北京智化寺鼓乐并称“中国四大古乐系”。

泉州南音

？南音，又名和弦管、金曲、南关，是历史悠久的中原文化古乐，被当今世界称为“中国音乐的活化石”。

？泉州南音音乐历史悠久，文化特色多样，是中国乃至世界上最古老的音乐之一。南音孕育于晋唐，形成于唐宋，发展到明清时期非常繁荣。据史料记载，公元4世纪，大批晋人逃离战乱，从中原进入福建，在南安沿江而居，故名晋江。然后经过南北朝、隋唐乃至南宋几次大规模的“穿衣南渡”，中原文化(包括语言和音乐)不断流入福建泉州，包括南音前身的艺术形式。

？南音集合了晋唐以来中原古乐的韵味，与闽南民间音乐融为一体，形成自己的风格，风韵高雅，旋律优美。宋元时期，泉州在历史上曾是对外贸易口岸。海上丝绸之路兴盛之时，各种文化交流频繁，促进了各种艺术形式的相互影响和渗透。南音在福建泉州得到进一步完善和发展，在泉州、厦门、漳州等地广泛流行。明清以来，泉州南音进一步传到台湾省，并随着闽南华侨的足迹传到东南亚，影响波及欧洲等国。

？康熙年间，泉州南音艺人两次进京赴朝演出，受到高度赞赏，并带着丰厚的礼物返回。英国女王伊丽莎白二世登基大曲时，新加坡派出南音乐团演出，获得镀金皇冠奖。美国、加拿大、英国、法国、日本、韩国等国的音乐家也曾到访泉州。泉州乐团曾多次赴西欧、日本、韩国演出。

？1982台湾省台南南音民族音乐学会应邀访问法国，巴黎南音演出由法国国家电台现场直播，观众约300万。东方奇葩音乐一度倒向巴黎。这场音乐会被称为“欧洲音乐史上最长的音乐会”，在欧洲家喻户晓。近年来，泉州南音乐团频繁出国访问和演出，受到海外侨胞的欢迎和好评。南音有大合唱散曲、套曲、器乐等成熟曲目，流传至今。

Xi安鼓乐

？xi安鼓乐又称陕西鼓乐，是流行于Xi安的大型打击乐器，是迄今为止我国发现和保存最完整的大型民间音乐品种之一。它脱胎于唐代燕乐，后并入宫廷音乐，在安史之乱时随着宫廷乐师的流放而流入民间。追溯其历史渊源，从结构、曲谱、称谓、乐器使用等方面看，它与唐代燕乐大曲有着千丝万缕的联系。根据资料的分析和考察，Xi安鼓乐可能起源于唐代，兴起于宋代，兴盛于元明清。经过几千年的实践发展，特别是明清以来戏曲音乐的影响，逐渐形成了一套完整的大型民族古典音乐形式。

？Xi安鼓乐是一种糅合了打击乐和管乐的大型音乐。它内容丰富、乐队庞大、曲目众多、结构复杂，是中国古代音乐乃至世界民族音乐发展史上的一个奇迹。长安鼓乐分为僧、道、俗三派，各派风格各异。明清时期，鼓乐社非常活跃。当时Xi安有数百座寺庙，几乎每座寺庙周围都有鼓社活动。庙会此起彼伏，长安古城内鼓乐之声不绝于耳。目前，长安鼓乐曲谱约有100册，曲目3000余首，曲牌1200余首，套曲40余首，包括极其丰富的民歌、戏曲、说唱及宫廷和宗教音乐。

Xi安鼓乐以竹笛演奏为主，分为“坐乐”和“奏乐”两种形式。“坐乐”是室内乐，以笛、笙、管为演奏乐器，打击乐器有坐鼓、战鼓、乐鼓、独鼓、钹、小钹、小钹等。为庆祝丰收，每年夏秋(农历五月底至七月底)各地举行的乡会、庙会上，常演奏Xi安鼓。表演者有乡镇组织的“鼓乐社”，也有大庙大庙的鼓乐乐队。由于现代强势文化的侵蚀，Xi安鼓乐赖以生存的民间文化环境如民间庙会正在逐渐消失，其生存土壤正在消失。再加上老艺术家相继去世，后继乏人。Xi安鼓乐濒临灭绝，急需抢救和保护。

五台山黄青寺音乐

五台山，位于山西省忻州市东北部，被誉为“华北屋脊”。是集自然风光、历史遗迹、古建筑艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休闲为一体的旅游区。五台山是文殊菩萨的道场，是中国四大佛教圣地之一。

？佛教国家五台山，既有黄寺(黄寺，僧人戴黄帽，穿黄衣，即喇嘛居住)又有青寺(僧人穿三彩，又称僧寺)。以前五台山所有的寺庙都有乐队。苗青队以笙为主，管、笛为辅；黄庙队以管为主，笙、笛为辅。黄青庙有不同的乐器和不同的音调，所以音乐的音色风格有不同的效果。寺庙音乐有多种功能，一是为经典伴奏，二是为舞蹈伴奏，三是为器乐合奏伴奏。

北京智化寺音乐

？位于北京路米仓胡同的智化寺，因保存了流传近500年的北京音乐，成为中国古代音乐的传播中心之一。

？智化寺建于1446。它最初是明英宗太监王镇的家庙。王镇信佛，将明代的宫廷音乐带出宫阙高墙，吸收了当时民间音乐的精华，并聘请了一大批音乐造诣深厚的艺术僧人在寺庙中演奏演唱，逐渐演变为京乐这一古老而独特的音乐形式。智化寺音乐作为中国一种古老的音乐形式，至今仍使用传统的宫池记谱法进行教学和演唱。使用的乐器有九宫格、管子、笙、笛子和鼓。