《理想国》——柏拉图第五卷妇女和儿童是公共的。

在这一点上,似乎出现了正义的亮光,但在国家守护者中,朋友们还是无法理解“朋友之间的一切都是* * *”这一点,尤其是如何将这一原则运用到妇女和儿童身上?然后苏格拉底会讲到这个问题。

苏:我们之前谈建国的时候就已经约定了,每个人都要做一份天生适合自己的工作,而且男女差别很大。让男女做同样的工作不矛盾吗?

有这种想法的人,只会字面上找矛盾,咬文嚼字,不会辩证讨论。

我们已经承认了不同的禀赋应该有不同的职业,男女有不同的禀赋,但是这里要仔细考虑一下不同的禀赋意味着什么。秃顶和长发有不同的禀赋,所以我们禁止长发者做鞋匠,允许他们做鞋匠,或者相反,秃顶者可以做鞋匠,长发者不可以。这不是很可笑吗。再比如,男女都可以有医术,男医生和男木匠也有不同的禀赋,所以禀赋不是绝对的,而是和行业有关。两性之间唯一的区别只是生理上的差异,所以女性也可能成为国家的守护者。

苏:有的人觉得学东西难,有的人却能举一反三。那是因为有些人的身体能力完全服务于心智,而有些人的身体阻碍了心智的发展。

苏:在一些活动中,如编织、烹饪、做蛋糕等。,女人还是比男人强。所以,国家的管理不应该仅仅因为是谁在做,就归属于任何一个性别群体,各种才能都是男女平均分配的,但总的来说,女性比男性弱。

那个女人和男人一样,可能在医学、音乐、体育和格斗方面有天赋。有些人可能热爱智慧,有些人可能讨厌智慧,有些人可能坚强懦弱,有些人可能有做守护者的天赋。有守护天赋的女性也应该被给予音乐和体育锻炼。

苏:女守护者也要裸练。他们既然以德服人,就会履行守护者的职责,像男人一样战斗。但鉴于他们体质较弱,可以承担较轻的任务。如果有人笑,这些人是在“摘未熟的果子”,他们并不明智,他们嘲笑别人的愚蠢。你要知道,有益的是美好的,有害的是丑恶的。

情况:筛选和培育改良鸡

苏:肯定有一些相对更好的纯种鸡,所以为了提高品种的质量,每次都要选择壮年时期的优良鸡来配种。这同样适用于其他动物,包括人类。

应用到人身上,就需要统治者拿出更好的手腕。普通医生可以应付那些愿意用规定饮食,不需要吃药的病人。如果我们遇到一个需要吃药的病人,我们需要一个敢想敢做的医生。为了被治理者的利益,管理者有时不得不使用一些谎言和欺骗,这些都是作为一种药物来使用的。

为了保证品种的优质(最优秀的下一代必须培育成长,最差的下一代不养),如何喂药,如何作弊?求爱需要抽签!(当然是设计好的)当不合格的守护者每次都找不到配偶的时候,只能怪自己命不好,整个过程都会被统治者控制。

女性的生育年龄是20到40岁,男性是25到55岁。让孩子超龄或未成年是不公平的。这样的孩子是无知和淫乱的产物。

优秀的人结婚的机会应该越多越好,这样他们就能生尽可能多的孩子。

苏:女性监护人应该属于男性监护人,谁也不能组成一夫一妻制的家庭。同样,孩子是* * *,父母不知道孩子是谁,孩子也不知道自己的亲生父母。

监护人将把他结婚后第十个月或第七个月出生的所有男孩作为他的儿子,女孩作为他的女儿;他们都叫他父亲。他还称这些孩子的孩子为孙子,这些孙子称他的同龄人为祖父母。所有的孩子都把父母出生期间出生的男孩和女孩称为兄弟姐妹。他们不允许有我们刚刚谈到的那种性关系。

苏:对一个国家来说,还有比分裂更糟糕的事情吗?还有比团结更好的吗?

如果我们在同一个国家,有着相同的经历,但每个人的感受、悲伤和欢乐都不一样,那么团结的纽带就会被打破。一个国家最像一个人的时候,就是管理最好的国家。

监护人中妇女儿童的公有化不也是苦乐参半的原因吗?

如果守卫者一心一意追求名不副实的幸福生活,不满足于适度稳定的生活,在我们看来是最好的生活,反而被一种幼稚愚蠢的幸福观所困扰和支配,甚至利用手中的权力去中饱私囊,自私他人,那么迟早他会发现赫西奥德说的那句“从某种意义上说,一半比全部多”的确是一句至理名言!

苏:除非哲学家成为我们国家的国王,或者目前我们称之为国王和统治者的人,他们可以认真地追求智慧,把政治权力和智慧结合起来。那些不能兼得的平庸之辈,必须排除在外。

哲学和政治艺术的研究自然属于热爱智者的哲学家和政治家。至于其他的,我不知道怎么学哲学,但是我知道跟着领导走是合适的。

苏:如果好奇心可以被视为对智慧的热爱,那么你会发现,很多荒谬的人物都可以被称为哲学家。

谁是真正的哲学家?

苏:那些盯着真相的人。

一个有“见解”的人,只是处于知与无知之间的阶段,比知更暗,比无知更明。

那些只看到许多美好的事物,许多正义的事物和许多其他事物的人,尽管有指导,他们永远看不到美本身,正义等等。至于他们,我们不得不说,他们只能对什么都有看法,对什么都有看法是不可能知道的。