曼菊治的位置在哪里？

曼居基，原名曼居因，位于上海市金山区金山卫镇。它是上海西南角的一座千年古刹。据当地史书记载，它原是三国时期东吴大帝孙权所建。相传孙权的母亲吴龙珍，小时候失去了父母，因此无法忍受姑姑的冷嘲热讽。她便携弟妹去了康城(金山市)姑姑家，受到姑姑家的喜爱，所以能够学习诗词礼仪经典。武黄龙元年(229)，太阳升起，武龙珍被尊为皇太后。

为了报答姑姑父母在戛纳闯祸时的恩情，孙女让儿子派人去戛纳见父母，伺候他们。没想到，寡居已久的姑姑读了佛学，不愿意离开家乡北上。于是孙权命令当地官员把他的老房子改成一座佛寺。

吴嘉和元年(232)，佛院落成。孙权给我舅妈起名叫“万寿夫人”，并用御书写了“万寿”二字，做了一个巨大的牌匾，挂在院内的长生殿上，让我舅妈在院内修身养性。此后，孙权多次派弟妹到曼珠因祝福。护国公夫人死后，曼珠茵成为佛教信徒朝拜朝圣的圣地。

曼陀罗在历史上赫赫有名，辉煌一时。很多皇帝来庙里香火，留下痕迹。地方史书记载有:东吴惠济王孙良；东晋元朝皇帝司马睿；南朝宋武帝的刘玉与陈璇:五代吴越国王钱缪；南宋皇帝赵构；还有元末吴王张士诚。

中间供奉释迦牟尼佛的曼珠吉大雄宝像，释迦牟尼佛左右分别是阿难和叶佳。应时牟尼有十个弟子，其中叶佳和阿难是最著名的。你不能在佛寺里拍照。大雄宝殿后面是三座寺庙，供奉的是“西方三圣”。中间是西方极乐世界的创始人阿弥陀佛，左边是观音菩萨，右边是大趋势菩萨，又称“阿弥陀佛三”。佛教说世界分污秽，凡人住的地方，净土，圣人住的地方。三座寺庙的右侧是五观堂，是佛教弟子斋戒的地方。室内正殿有大佛字，也有香案，是斋戒前念经用的。上了香之后才能用斋戒。用过斋戒后，碗筷要洗干净，整齐地放在桌上。观景大厅后面是加拉太神庙，加拉太神是神庙的守护神。住在里面的都是支持佛教的善神。

随着时间的推移和朝代的更替，曼居因几经升迁和废除，名字也随时变更。曾被称为“护国母庙”、“万安寺”、“满居士”、“祈福道场”。历史上有过几次大起大落，比如:

569年，南朝宣帝元年，小关镇(明朝以前，金山曾叫小关镇)，一个非常富有的罪犯官员，阆中魏荣庆，倾家荡产，四处集资，重建曼居因。三年后完成，满堂红发展到巅峰。据记载，在当时的曼菊吉，* * *寺分为前后六个入口。山门前，九层宝塔高耸入云，从地面直抵塔尖，奇高约十六尺。全寺共有208个大殿，300多名僧人。

宋太祖剑龙元年(960年)，钱缪之孙钱朝佐出巨款装饰曼居吉，重新用黄金装饰佛像，并对天王庙的弥勒佛像进行了重大改动，将他的叔祖浙江奉化“布袋和尚”陈启来的形象塑造成弥勒佛，并亲笔为像题词:“大肚能容天下难容之物；当你打开你的脸，你嘲笑世界上有趣的事情。”横向的认可是:“微笑，永远欢迎新的客人”。如今，曼居吉的对联和弥勒佛像已成为代代相传的经典，劝人乐观豁达，宽容大度地与人交往。

1861年，满洲里在清军与太平军的战争中再次被毁。1865，曼居吉重修。修复后三进寺，进山门、正殿、方丈房、厨房，各入口两侧由厢房相连。这种模式一直保持到民国初年。

生老病死是世间普遍现象，曼菊吉的兴衰也是如此。千百年来，随着时间的推移和朝代的更替，满洲寺几经兴废，却始终没有保存下来。1958年，满居集金威农业中学成立。1960，金威中学、农业中学搬迁，大部分寺庙建筑拆除。仅存的正殿也在1973拆除。

向善过程

随着改革开放的深入和社会经济、人民生活水平的不断提高，党的宗教政策逐步得到落实。广大信教群众要求修复千年古刹曼珠吉的呼声越来越强烈。1993 65438+2月3日，原金山县人民政府正式批准恢复开放金山漫居集。

1994，修复工程正式启动，修复工程得到了各级政府的关心和指导，也得到了广大信众的大力支持。

2000年6月5438+2月12日至6月5438+08日，曼居吉举行了恢复后的第一次水陆会议，祈求世界和平稳定，国家繁荣昌盛，风调雨顺。至此，曼居吉正式对外开放，欢迎十位信徒前来朝觐。

如今的曼居吉殿，气势恢宏，结构严谨。寺庙占地38亩，建筑面积5300多平方米。寺庙建筑从前到后依次为山门、客厅、僧刹、钟鼓楼、大雄宝殿、三庙、功德殿、斋堂、客房、伽罗殿、放生池。在设计和建造过程中，寺庙融合了中国古代建筑和现代建筑的风格。虽然都是钢筋混凝土结构，但却不失中国佛寺的传统建筑特色。飞檐翘角、黄色墙壁的露瓦显示了其独特的简单和庄严，这一切都再现了中华民族真诚和简单的文化内涵。寺内环境幽雅，树木葱郁。花木错落有致，四季芬芳。走在其中，你不仅能感受到佛教文化的博大精深，还能领略到建筑艺术之美，如画的园林风景简直让人难以忘怀。

寺庙地址:上海市金山区韦镇金威村1148号