成为一个谜的古代人
朱迪是朱元璋的儿子中最杰出的，他雄心勃勃。起初，他选择了父亲的大哥朱标为太子。朱标死后，朱元璋立朱允炆这个懦弱无能的孙子为太子，引起了朱迪的强烈不满。他在朱元璋面前几次诋毁朱允炆，这绝不是一个可以信任世人的人。虽然朱元璋心里知道，他的武功天赋和四儿子朱迪都比他的孙子朱允炆高得多。但是，为了维护自己既定的帝王长子继承制。他将坚决支持朱允炆作为他的接班人。有一次，朱元璋为了显示他曾孙的才华，命令他在群臣面前朗诵诗歌。朱元璋最后一句话是“风吹马尾辫千条线”，朱允炆想了半天，最后说:“雨打毛线。”正确的句子虽然看起来很公平，但意思却很平庸，毫无意义。朱元璋大为不悦。这时，燕王朱迪随口念叨了一句，“日照龙麟有万点金”。在场的人都被一个国王的霸气态度惊呆了，朱元璋甚至还夸他。但这也增加了他对皇帝孙子未来地位的担忧。
洪武三十一年(公元1398年)，71岁的朱元璋去世。按照生前的安排，他留下了遗诏，21岁的孙子朱筠继位，国号文健，也就是历史上的明惠帝。传说朱元璋临死前，不信任朱允炆，就给了他的贴身太监一个秘密盒子，说如果皇帝的孙子一生平安，就不要打开盒子。如果有什么紧急情况，只要打开盒子，它会告诉你怎么做。这是一个民间流传的传奇故事，我不知道是真是假，但正是这些离奇的故事给文健的下落增添了更多的神秘色彩。
朱元璋在位期间，为了巩固明朝始终掌握在朱后裔手中，先后分封其后裔为诸侯王，派驻全国要害之地。这些被分封的封臣国王全副武装，控制着整个政党。朱元璋在世的时候，为人正直，不敢做出什么出格的事。然而，朱元璋死后，他们根本不在乎懦弱无能的建文帝朱允炆。他们都很霸道，不服从中央政府的管辖。为了解决地方诸侯对中央皇权的威胁，文健采纳了齐泰、方孝孺等人的建议，严格执行减藩政策。他先是出兵开封，把周王朱肃软禁起来，然后弃他为平民；然后，他派军队到湖南和湖北去除掉闽王朱扁和湖南王白澍。此后囚禁了朱伯、齐王、朱贵等人。文健严格削减封臣，地方封臣被剥夺爵位，要么被取消平民身份，要么被禁为囚犯。当时有很多噪音和抱怨。这一措施严重损害了当地诸侯的切身利益，几乎所有的王子都对此不满，尤其是全副武装、觊觎王位的王子朱迪。
燕王朱迪早就反叛并夺取了皇位，但他没有一个好的借口。这一次，文健皇帝砍掉了诸侯，让天下诸侯怨声载道。这对严来说是一个千载难逢的机会。文健元年(1399)七月，燕王朱迪借口峻青一方，发动了“靖南之战”。虽然名义上是帮助文健除掉身边的叛徒，但实际上他背叛了。燕王登基后，文健立即惊慌失措，迅速从各地招募军队入京。然而，自从文健削封诸侯以来，地方诸侯都被他得罪了，于是地方诸侯纷纷转向太子的帐下，背叛了文健。文健手下文人很多，但能带兵打仗的将军不多。亲密的吉太、方孝孺等人也是学者和学究。他们虽然知识渊博，却一无是处。就这样，太子的军队没费多大力气，很快就到了南京。看到潮水退去，文健皇帝下令烧毁宫殿。燕王朱迪闯入皇宫后，没有找到他的皇帝，所以他命令人们仔细寻找他。宫中太监说，他的皇帝在绝望中跳入火中自焚，并从火中找到一具尸体，指认他是他的皇帝。朱迪假惺惺地说，他只想清除奸臣，不想杀皇帝。然后，用皇帝的仪式下葬。然而，在官方文件中，并没有关于文健墓的记录，后来的崇祯皇帝自己也说文健没有墓。
所以，废墟里烧焦的尸体是不是他的，他死了没有？如果不是，他逃到哪里去了？对于这一系列问题，朱迪本人也有疑问，后来的历史学家和民间传说也众说纷纭，极其离奇。
一种观点认为，文健并没有死，而是逃出了南京，在贵州的一座寺庙里当了和尚。据说，燕王朱迪围城之后，文健皇帝天天喊无效，并告诉土地不要回应。为了防止被俘和受辱，文健决定自杀。这时，突然一个太监跑了过来。他告诉皇帝文健，皇帝毛在他死前给了他一个秘密盒子，并告诉他，如果皇帝有危险，他可以打开它。听到这个消息，文健很快就命令老太监去拿那个秘密盒子，并打开它。里面有三件袈裟，三把刀，一把剃刀，还有三个刀名，分别写着:应先、应能、文英。文英指的是文健的密友朱利安、应县和应能。盒子里还有一封信，上面写着:“文英从鬼门关出去了，其余的人从水门到沟里去了。黄昏时分，我将在神的乐观西室。”当文健皇帝看到它时，他知道这是毛皇帝早就预料到他今天会拥有的秘密盒子，并告诉自己剃光头发以挽救他的生命。根据秘密盒子的指示，文健剃光了头发，成为了一名僧侣。他从鬼门关逃出皇宫，开始了流浪僧人的生活。
文健化妆逃走后，皇后马史为了掩护他，命令太监放火烧城，然后自己跳进火海。把自己烧死了。第二天，朱迪闯入皇宫后，他寻找皇帝文健的下落。迫于压力，太监和宫女们惊慌失措，以为文健皇帝自焚而死，并认定皇后的尸体是文健皇帝的。此时，火灾中发现的尸体已经被烧得面目全非，难以辨认。就这样，朱迪相信了，没有再追究。
有人甚至找到了文健出家后的隐居地——贵州安顺平坝县高枫寺。据平坝县志记载，高凤山寺斋堂地下有一藏身洞，洞底石碑上刻有“秀峰赵建写迹知空般若门”字样此外，寺内的另一块石碑上刻有秀峰，山的创始人，收留皇帝文健的故事。据此，后人推测这是文健出家后的居所。
传说文健皇帝退位到了贵州的高枫寺。也有人认为他出逃后没有去贵州，而是隐居在兰溪市东山上的一座古庙里。东山又名黄辉山，是金华山的一个分支。寺内僧人相传文健皇帝曾在此隐居，并称寺内仍有他隐居的地方和古迹。在寺庙的主厅里，有一个穿着袈裟的文健皇帝的雕像，两个和尚，杨应能和叶希贤，分别在左边和右边。寺庙的后墙上画着文健皇帝的逃亡路线。此外，还有文健皇帝在寺中出家后写的几首诗:“百官不知何去何从，飞鸟早晚朝庭”；“尘心消无孝子，不侵人肉搜”。诗中的含义充满了仓皇出逃，回归外界的无奈与悲凉，为他隐居于此再添佐证。
此外，还有一种流行的说法是，他逃出南京后，他的文帝移居泉州，出国了。后来，明继位后，为了寻找远在海外的文帝，派郑和下西洋。传说文健通过秘道逃出京城后，看到北上的路大多被燕王的军队堵死，只好化妆南下，来到武昌的罗汉寺。罗汉寺住持大玄和尚在阅读了文健皇帝的官方记录后，迅速将文健引入寺内躲藏。过了一段时间，文健等人发现这个地方很容易被燕王的爪牙发现。在大玄和尚的指引下，他们乘船来到泉州开元寺，然后逃往海外。据泉州开元寺记载，当时泉州开元寺住持念海和尚是罗汉寺住持大玄和尚的弟子。文健来到泉州开元寺后，躲在寺里，派人寻找逃往海外的机会。终于有一天，他们登上了一艘阿拉伯商人的货船，陪他们到了印度尼西亚的苏门答腊岛，开始了隐居生活。据说，每年农历5月16日文健登基的那天，当地的中国人仍然举行盛大的仪式来崇拜“皇帝”。
关于文健的生死和下落，自古以来就有不同的看法和争论。对于这个，每个说法只能说是一家之言，因为没有一个说法说自己有非常确凿的证据，说历史事实是这样的。也许文健的生与死就像其他历史之谜一样，是一个永远无法解开的悬案。