“和法律讲和很难”是怎么回事？
唐朝建国后，道教为国教，但佛道之争从未停止。吴宗申在任时酷爱道教，即位后甚至鼓吹道教。他把太上皇轩辕老子的生日定为成圣日，放了一天国定假日。他还在宫中设道场，在大明宫建王仙台，拜道士赵贵臻为师，迷信他们的长生不老药。
武宗灭佛主要是因为道教赵贵臻等人受到信任，宣扬佛道不可共存。武宗也认为佛教僧侣的存在影响了他修仙。当时道士还散布舆论:“李氏十八子，盛世尽，必有黑衣天子治国。”他们解释说:“穿黑衣服的人也是和尚。”也就是说，僧侣将取代唐力和郭彤。在这样的情况下，武宗灭佛是理所当然的。据说为了维护道教，世界上不允许使用独脚车，因为独脚车会碾过路中心，引起道士们的焦虑。为了防止黑气的兴起和“黑衣天子”的诞生，武宗还禁止民间饲养黑猪、黑狗、黑驴、黑牛。这些说法未必可信，但却反映了武宗大力灭佛的心理状态。
自会昌二年(842年)十月起，武宗下令所有违反佛教戒律的僧人世俗化，并没收其财产。这期间有个和尚自称能造出“剑轮”，打败敌人。武宗允许他试，他做不到，就被杀了。此后，武宗下令限制佛寺僧人数量，不得私自剃头，并限制僧人所养奴婢的数量。许多寺院被拆除，大量僧侣被迫回归世俗生活。会昌四年(844年)二月，武宗下诏“不准供养佛牙”，同时规定代州五台山、泗州普光寺、钟南山五台寺、凤翔法门寺等地禁止供养和祭奠佛骨如果一个人给了一笔钱，他会拿着一根棍子给二十个人；如果僧侣和尼姑在这些地方接受施舍，他们将携带20根杖。会昌五年(845年)开始更大规模的灭佛。他下令所有40岁以下的僧侣都要世俗化，很快就规定了50岁以下。很快就连50岁以上的人如果没有祖谱也会被世俗化，就连天竺和日本的佛教高僧也被强制世俗化。日本高僧裕仁在《大唐求法记》中详细记录了这一“难法”。
按照武宗的旨意，这一年的秋七月，天下佛寺都被砍了。天下有一庙在商州。如果寺庙破败不堪，那就毁了。周霞所有的寺庙都被拆除了。长安和洛阳开始允许保存10座寺院，各有10名僧人。后来规定每座寺庙要有两座寺院，每座寺院要有30名僧人。史静在左边的街道上留下吉恩寺和建福寺，在右边的街道上留下西明寺和庄妍寺。在世界各地，八角银杯镀金，寺庙、铜像、钟被拆除，所得金银铜全部交付盐铁使臣铸钱，铁则交付我州铸为农具，世俗化的僧侣则返回故里，充当国家纳税人。如果是外国人，就交还给这个办公室保管。
自这次大规模灭佛以来，全世界已有4600多座寺庙被拆除，兰若已有4万多座寺庙被拆除。26万多僧尼世俗化，寺庙拥有的几千万公顷良田被没收，奴婢被没收为15万人两税。此外，还逼得大秦木虎不得不保护，只能掩护。武宗灭佛沉重打击了寺庙经济，增加了政府纳税人口，扩大了国家经济来源。