65岁的蛇死于哪一年？1965蛇55岁。
苏格拉底长得丑，扁脸，狮鼻，厚嘴唇；便装，寒酸的衣服，甚至破衣烂衫都可以形容；他举止怪异，喜欢赤脚走路，经常像公牛一样低着头和人说话。他致力于哲学，不屑于赚钱。他的妻子桑蒂普很不喜欢他。他在家里被人唾骂是常事，但是丑老公和泼妇从来不离不弃，会一直陪着他，直到老去。
苏格拉底通常只做两件事:沉思和辩论。他经常出现在公共场合，和他遇到的任何人谈话辩论，不管是将军还是乞丐。他不时陷入沉思，忘记了时间，忘记了世间的一切。一天早上，他走到街上，想到了一个问题。他站在街上沉思。直到第二天黎明，他才向太阳祈祷，然后走开了。期间，无数路人投来惊讶的目光。天黑后，几个好奇的人干脆搬到露天睡觉等他，看他什么时候到。
苏格拉底以他的哲学智慧赢得了大批粉丝，周围是各行各业的人，包括身无分文的乞丐、文盲、富家子弟以及后来被称为欧洲三大杰出哲学家之一的柏拉图。
古希腊政体的自由意识对辩论的发展起到了重要的推动作用。擅长辩论在当时成为一项非常重要的技能，于是出现了一个新的职业，那就是教授年轻人辩论技巧的教师阶层。这就是“诡辩家”。他们不仅教年轻人口才、外貌、举止和气质，以及演讲和辩论的形式、推理和情感技巧，还教年轻人如何出售神谕，利用占卜来出售自己的想法，诋毁对手并获得权力。苏格拉底因无情地揭露错误的辩论技巧和他的智慧不被当时的主流意识形态所容忍而被激进的诡辩家所憎恨。
雅典恢复奴隶所有制后，苏格拉底被控年幼不属于自己国家的罪名。雅典的陪审团法庭判他有罪，并通过公民投票对他进行了判决。在一次投票中，他以280票对220票被定罪，在第二次投票中，他以360票对140被判刑。当时在雅典，罪犯并没有真正死去。他们至少有三种活路:交罚款赔罪，请求陪审团原谅，请求流放。苏格拉底拒绝支付讲课的学费。他讨厌钱，所以他没有钱。苏格拉底拒绝寻求宽恕，因为他“只服从真理，从不为生存而卑躬屈膝”；苏格拉底赞同“恶法当从”，认为法律可以修改，但不能拒绝遵守。为了维护雅典的尊严，他拒绝了朋友和学生要求他求饶和外出逃亡的建议，最后酗酒而死。
事实上，苏格拉底并没有被控两项罪名。苏格拉底对不相信城邦神的指责进行了机智的辩护，使得诬告者出丑，他的学生色诺芬也作证说苏格拉底确实是城邦神。“他经常在家祭祀，也经常在城邦祭祀，这是人们有目共睹的。”
至于伤害青少年的指责，也是“想加就加，想找就找。”苏格拉底生于伯里克利时代，见证了雅典的辉煌。不幸的是，公元前431年，以雅典为首的伯罗奔尼撒联盟挑起了对提利昂联盟的战争。这场战争断断续续打了27年，最后以雅典战败而告终。战后扶持一个傀儡，任命三十人接管雅典。这三十个人，通过征收勒索钱财，倒行逆施，大搞活动，被称为三十霸。人民后来动员起来，打败了三十个暴君的寡头政治。少数暴君被处决，其余的被流放，他们的追随者被赦免。
《三十暴君》中有两个核心人物，一个是柏拉图的亲叔叔，一个是柏拉图的表弟，也是苏格拉底的学生。这种关系很容易让人产生联想，甚至产生一种错觉:苏格拉底在培养人，培养坏人。暴君不得人心，人们对苏格拉底很愤怒，因此指责他两面派。
苏格拉底辩称，指控他伤害青年存在逻辑矛盾，用两个暴君来证明他腐蚀了青年是不合理的。其实两个暴君心里都不喜欢苏格拉底。他们跟着他学习只是为了虚荣和出人头地。此外，当他们与苏格拉底接触时，“借助苏格拉底的榜样，他们能够控制自己的不道德倾向。“离开苏格拉底后，他们堕落了。这是苏格拉底的错吗？
苏格拉底不被“精英”所允许和接受的深层次原因是，苏格拉底作为一个思想家是现实的，尤其是触及希腊政体。
古希腊原始军事制度的背景，激烈的竞争，平民废除贵族特权的斗争，集团内部的博弈，商品经济的发展，海上贸易的扩大，城邦对同一利益的诉求，古典文化的繁荣等等。，在一定程度上促进了人的自由发展，导致了城邦的建立。
同样，希腊各邦内乱的最终原因是城邦作为一种形式已经不能满足公民的精神、经济和社会需求。随着伯罗奔尼撒战争接近尾声，在雅典，世界的体系与知识中的开明自由发生了冲突。苏格拉底在辩护中抱怨说:“一个真正想为道德而战的人，如果他想多活哪怕几天，就必须过隐居的私生活，不要卷入其中。”苏格拉底的处决表明，雅典的制度与知识启蒙和自由之间的差异是不可弥补的。
苏格拉底对当时雅典的弊端无动于衷，他反对成为多数派。在当时的雅典，对任何年长者来说都是非常危险的，尤其是一个领袖，甚至是议会的成员。几乎所有人都默认自己永远不会犯错，做出的决定、制定的方案、采取的措施都是正确的。如果出现失误和失败，责任只能落在执政者身上。
雅典阿吉诺战役，13艘船沉没，12艘船受损无法使用，而伯罗奔尼撒舰队有75艘船沉没溃逃。虽然雅典赢了，但雅典死于风暴的人数和船只达到5000艘。这5000人中的绝大多数死于飓风造成的滔天巨浪。当时气象预报和航海技术不发达，武将对此无能为力。在海战中，飓风造成严重损失并不罕见。比如公元前492年，希腊正式宣战，舰队成功夺回希腊北部的权利，并征服色雷斯、萨苏和马其顿。但在经过阿陀斯角时，遭遇飓风袭击，300艘战船沉入大海，损失极其惨重。另一个例子是海军和希腊海军在拉米斯湾的战斗。就在舰队即将完成对拉米斯湾的包围时，遭到了两次飓风的袭击，600艘战舰被震碎。舰队虽已完成对希腊舰队的包围，但已有一半兵力不战而死。
但在阿吉诺战役后，雅典城邦议会以指挥失策等罪名，决定逮捕参与战斗指挥的将领，交由大会审判。在拥挤的议事大厅里召开会议，被极端自私的行为蒙蔽和控制的雅典，抛给了外界，将军们被集体投票处死，就地处决。只有担任陪审团的苏格拉底反对。他提出，法院违反了审判程序，应当遵守司法惯例，分别审理和判决。然而，在众怒的情况下，苏格拉底的反对未能奏效。战争和失败的可能性腐蚀了雅典公民的理性正直，使他们的心变得无情。后来，他们对自己的所作所为感到后悔，并对欺骗他们的人进行了一些惩罚。雅典因为处决了这些优秀的指挥官，在与次年的决战中被彻底击败，雅典被迫投降。
苏格拉底反对缺乏法治保障的决策，也主张任用有才能的人来治理。苏格拉底最担心的是公民集会变成了暴力工具，使得他的暴力思想通过公民集会变成了现实，他失去了责任和规避风险。公元前429年，隶属于国际米兰蒂利尼的雅典脱离，宣布脱离雅典独立。皮货商出身的鹰派领袖克里昂(Cleon)提出，应将米泰里尼所有成年男子处死。没想到，公民大会居然通过了这个决议，派Pax去执行。虽然领主和派系的领袖们再次会面，设法取消了这个残酷的决定，避免了一场血战，但是他们还是把1000的叛军送回了雅典，并且按照当时克里昂的意思把他们都杀了。雅典在内部执行和决策，但希腊和地中海的许多城邦，即使是雅典的盟友，也必须服从雅典的暴政，不能决策。事实也是如此。
亚里士多德说:“他是各方面的主宰；所有行政部门都根据大会的决议和法庭的判决行事，它们是大会和法庭的主人。”但是，在这样一个直接管理的社会里，有一个像佩里克莱斯一样有才华、有见识、有人缘的人是极其重要的。佩里克莱斯死后，由于缺乏来自佩里克莱斯的权威指导，国会经常做出错误的决定。派系和寡头甚至在外部内乱中失去权力或获得权力，周而复始地杀戮。
苏格拉底反对不公正的制度(程序正义和实体正义)。陶片(贝壳或树叶)流放法是比每年的辞职听证会更有力的武器。雅典地广人稀，所以只要你有一定的军事实力，就可以发动军事战役，每次都会给雅典带来动乱或者其他严重后果。统治者认为把叛乱扼杀在萌芽状态会更好，于是赋予雅典市民一种特殊的权利，可以不经过司法程序，把任何认为对他们国家不利的人流放十年，以防患于未然。法律规定，雅典每年可以流放一个名门望族，人选由公民大会以陶片(贝壳)为选票决定，没有任何犯罪或证据。家族只要获得6000票以上，就会被流放国外10年，但不会失去财产。十年之内，流亡者回国，不受保护，杀了也不负责。
雅典的陪审法庭以辩论为导向，以投票主导审判，无视选民素质，无视调查取证，以多数人的主观意志决定客观事实。在雅典，每一个30岁以上的男性公民都可以在选举产生的法庭上任职，法官每年都要从愿意参加的公民中抽签选出陪审员。被告能否履行很重要。法庭上经常会出现这样的情况，被告流着泪讲述自己的情况，因为他赢得了法官的同情，结果被判无罪或者被罚款代替。审判也很仓促。法院只有一天的时间来审理每个案件，所以陪审团没有时间讨论，而是直接投票。一旦有人被判刑，往往会在审判当天被执行死刑(苏格拉底之死是特例)。因为雅典人认为不值得花钱建造和管理囚犯，所以监禁是一种罕见的惩罚。在雅典，公民法官也是法官，所有法官的判决都是最终的，而且往往是破坏性的。雅典的法院级别更高，一旦做出判决，就不能上诉。苏格拉底死于雅典体制，我们也可以看到这个体制的粗鄙。
苏格拉底是一位献身于真理，反对激进和无序，主张法治和保护个人权利，死于“离经叛道”思想的哲学烈士。苏格拉底死后，雅典开始意识到自己的错误，转而追究曾经指责苏格拉底的人的责任。有些人被流放，有些人被判刑。两千多年后，苏格拉底被公之于众。2012年5月在雅典举行了模拟审判。当时深受经济危机困扰的希腊为了重申苏格拉底的理念和价值观，再次对他进行审判，最终宣告他无罪。
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