明朝为什么会有民族之争？万历皇帝为什么打不过大臣？
明神宗万历皇帝是中国历史上最有耐心的皇帝。万历皇帝为了选太子，可以和臣子争十五年，十五年不立太子，这就是所谓的“国争”。
一、民族争端的起源
一个国家的继承人，皇太子，不是儿戏。太子的册封不同于普通百姓家庭的财产继承人。人家家里，老人喜欢哪个儿子，哪个儿子继承财产。但是国家层面做不到。在古代，家国一体，皇族天下。太子是未来的储君，所以不只是皇帝说了算，而是大臣们的考量。
虽然万历皇帝已经登记了皇后和刘，但他们都没有孩子。万历九年(1578)，在其生母李太后的后宫中，偏爱宫女王，王随即怀孕。但认为宫女王的地位太低，拒绝承认。幸而有了皇帝的户口本和皇帝给宫女的东西作证据，再加上对孙子的渴望，逼得承认了自己对王的偏爱，于是只好立王为妃。王恭妃生下了朱常洛，宗申的长子。
当时是万历皇帝的宠臣，生下之后，就是万历皇帝的第三子朱(次子早逝)。《明史》记载:“皇帝久不立太子，中外疑嫔妃谋立嫡子，交事，互相议论。”它清楚地解释了为国家而斗争的原因。按规矩，王子应该是女王的长子，女王没有子女，所以要按辈分顺序继承。太子必须尽快建立，因为太子是一个国家的基础，也就是“国本”，关系到大明山的传承。然而，宗申建立“国本”的时间不长，长子长罗的生母王恭妃的地位长期得不到提升，而宗申的爱妃郑贵妃即将被提升为地位仅次于皇后的贵妃，这让大臣们怀疑宗申是想抛弃自己的长命，去抚养一个年幼的孩子。于是大臣们纷纷上书，要求立长子常洛为太子，以巩固国家。
第二，万历皇帝的态度
万历皇帝反对* * *太子经历了三个阶段。第一阶段:坚决反对长子朱常洛的建立。当时，大学士申请时间的代表多次上奏，要求万历立长子为太子，但宗申不予理会。如果宗申对大学生申时行相对礼貌，那么这些小官员就没那么幸运了。蒋应麟、吏部尚书沈京、刑部主事孙汝发先后请缨长子为太子，三人都被宗申降职罚款。宗申无视大臣们对长子奏折的要求，甚至采取了不上朝的对策。
万历十八年二月，时任内阁大学士的申时行、王希爵、郭旭、王家屏等因皇帝漠视，要求罢免自己，以向皇帝施压。内阁第一辅、第二辅、大学士都要离职，这在当时轰动一时。到万历二十年正月，群臣又一次立长子为太子，没过几天，“皇帝大怒，训斥了十一名谏臣，百官皆叹。”谴责为召回。
第二阶段:万历皇帝采取拖延战术。万历二十一年，宗申提出三王合一，同时立长子、三子朱、五子朱昌浩为王，直到日后皇后无子。三王合一无疑废除了长子继承的优先权，令朝臣哗然，群臣争相反对。万历皇帝被迫取消三王合一。万历二十四年，礼部官员说，长子常洛已到适婚年龄，但希望皇帝能决定婚礼采用什么礼仪。因为不拿诸侯王的礼物，太低了；收太子之礼是僭越，只能依皇上之见，察其态度。万历对此心知肚明，于是以国库资金不足为名，要求推迟婚礼。
第三阶段:被迫承认常洛的太子身份。万历二十六年三月二十七日，“九卿、客道、都督府等。府衙自有文华门的疏议，严阵以待，只敢进可退”，朝廷官员集体“自投罗网”“逼宫”，迫使万历皇帝终于在万历二十九年冬立长子常洛为太子，但同时又册封三子常勋为斧王。次年二月，常洛作为太子的礼物结婚。
第三，民族争端的影响
“国之争”结束了，但对明朝以后的政局产生了重要影响，甚至导致了明朝的灭亡。
首先，大臣们在国家的斗争中并不是铁板一块。万历朝的大臣分为两派，一派支持立长子，一派支持立三子。两派的内斗甚至影响了朝鲜的后续发展。在“国基之争”中被贬为平民的赵南星和顾宪成，回到家乡后立即发展了林东党，与朝中建制派遥相呼应。但朝鲜国内其他派系(齐、楚、浙)针锋相对，后来发展成与晏之争，连半个南明都还在争。
其次，明朝皇权虽大，但“国基之争”的结果表明皇权的作用在下降，文人的作用在上升。张死后，万历皇帝不上朝，国家官职出现很多空缺，甚至地方官员的政治使节、按察使也出现空缺。诚如孟森先生所言，“皇帝既不看朝廷，不计较宴席，不亲郊庙，不批答章，不补海内外官员之不足。”但是国家运行如常，说明帝国独裁不足。
总之，“国基之争”是明代中后期影响深远的重大事件。虽然朱常洛最终赢得了王子的位置，但这位不幸的王子在继承王位后仅一个月就去世了。他的继任者朱由校因为偏袒魏忠贤等宦官而使国家变弱，最终将明朝拖入深渊。
参考资料:明史，孟森《明清史讲义》。