文殊菩萨问佛:末法时代的六道是什么？

佛说:如来死后，许多波旬(魔道传人)入我法门，住在我寺里，剃光头，穿褐色衣服，自称佛弟子，饮酒吃肉，成为第一个外道。

他带着妻子，住在伽蓝，佛，全身学瑜伽，自称法弟子，喝酒吃肉，和别人一起斋戒，出家为僧，第二次外道；

有恶之人，上层无师证，下层无师证，鬼迷心窍，以恶悟智，习武，自说自话，外依佛法，掌握恶法，乱世惑人，一同误入歧途，灭佛智，为第三异端；

有外观，偏学有为，做符咒水，驱鬼送鬼，乱世惑人，增邪观，灭佛正观，第四异端；

道后歇咎，学吉凶，卜判形，窝藏祸乱，乱世惑人，毁右眼，第五外道；

装逼之后，心虚，不证，不悟自己说的话，一个字半句就完了，不吃油盐茶果酱醋，执恶戒，糊涂无知，不读佛经，不参禅，不出家取经，不拜师，偏身，同佛，糊涂无知，一同入黑暗。

《楞严经》中关于辨别真伪的原文节选:

1.污蔑出家，鄙视持戒。俗话说“酒肉过肠，佛坐心中。”我已开悟，何苦持戒？我是拿着不拿着，不拿着不拿着。“太可笑了。”《楞严经》云:“谭跃人常饮酒吐肉，广为淫乱。因为魔法，我拍了前辈的照片，没有任何怀疑。“所以，弟子和老师”触犯了佛法，潜入了贪欲。"

2.崇色渎佛。“口、眼、耳、鼻、舌中的字，都是净土。有男女两种，分别是菩提和涅槃。不知道的，信誓旦旦。”或云“今前身，即金刚不坏。我们师徒代代相传，就是法身一直活着。”他沉溺于五欲，以为自己会传法。他的追随者认为这是成佛的捷径，所以媒体很淫秽；不知道这是鬼狐的符咒，窃取了人的精华，使行者歇息枯萎，元气尽失。严重的时候甚至惹来很多麻烦，猝死。《楞严经》云:“今美人贪，未逾一岁，肝脑尽矣...她被困在国王的麻烦中，她在受到惩罚之前就死了。激怒对方，甚至撞车。”怎样才能不灰心呢？希望年轻人不要被想快乐而双心的噱头所迷惑，以免伤及人命，泯灭天真善良的本性。

3.《阿凡达》异端，震惊世界。邪师是妖怪附体，所以能与广大民众连接，或光芒万丈，或跳入突然显得不在的虚空，或穿墙而过，或得到心灵连接。但这些都是高级催眠炫世的假象，绝对不是佛教。“见识好，身体变化少，无缘无故的，各种变化。这个名字是邪恶的，包括被施了魔法。或蒙蒂，进入他的心脏。不合理的陈述，获得奇妙的意义。”《楞严经》又有一段说:“人真不知自己着了魔...或者水往上走，就像在地上走一样。或者坐在空中一动不动。不管是在瓶子里还是在袋子里。越是翻墙越无障碍，只有刀兵，不舒服。自称佛，身着白衣，受僧。谤禅法，咒弟子。”诚然佛教也讲神通，但真菩萨无为而教无字。只有当他不得不这样做时，他才会一两次展示他的技能，并以美德利用机会。怎么能一显神通，吓唬勒索，求名利，推销自己？对于崇拜自己，自称活佛菩萨的人，同修要特别小心！

4.我极其迟钝，专横，被魔法附身。正所谓“如果你有一个强大的神，你会被那些求助的人淹没，即使你从未听说过佛法，你自然会感到不知所措。”【思考第四煞】。邪师增狂智，讲妙法，或背诗对仗，专精灵。俗话说“如果用嘴说话，或者自己念经。各有所乐，未曾有过。”而且，他们喜欢泄露人的隐私，不避讳嘲讽；可以让弟子之间产生依恋感。

5.现在很奇怪，苦行僧没用，靠贪欲支撑。俗话说“多吃草药，不吃美食。或时一餐，一麻一麦，其形肥，神奇如此。”【想起第七煞】这种煞擅长算命，水火不容，危言耸听。届时将如出一辙，层层应验:“好言在口，恶言在身，或言劫火，或刀光剑影，人之可怕也。”现在预测地震、海啸、世界末日、奇星、国家动乱的人，大部分都是山妖妖怪写的，从此威胁世界。

6.没有证词，撒个弥天大谎。俗话说，我是活佛，我是菩萨，但我会再来，无修无修无证照，无因果，虚心。这都是因为小我慢、狂、空，所以是大话。正所谓:“人生无限勇，其心猛，诸佛有动力。都说三个和尚抢，一念可超。”被阴魔”是指人们喜欢说某人是某佛，是某菩萨的化身，或者说也有大小佛，先有佛，后有佛，真佛与假佛，男佛与女佛。想想第二个和第三个恶灵。或者:我上辈子是你们的老师，你们都是我多产的弟子。或者:你们当时是我的妻子，兄弟，孩子，现在你们在这里共度时光。我们都应该回到天堂，供养一个佛。如果这是骗人的说法，会把观众搞糊涂。