探索土家族的世外桃源，在云端寻找传说中的仙居。
“云宅”，这是一个多么诗意而浪漫的名字。听名字就让人不禁联想到这里一定有一个如梦似幻的风景传说。“云舍”土家草堂曾是神仙居住的地方。神仙们被土家族勤劳勇敢的精神所感动，搬到后山仙人洞居住，把肥沃的土地让给了土家族。土家族人将寨子命名为“云舍”，以纪念仙人的功绩。意思是“云中的房子，仙女居住的地方”。其实“云屋”一词取自土家语，意思是“猴子喝水的地方”。
在范静山脚下，淡淡的太平河边，有一个世外桃源般的自然村落，这就是江口县太平乡云舍村。过去，云宅曾是一间简陋的土家小屋。云舍距江口县城7公里，距范静南门23公里。这个村庄的总面积是4平方公里。439户1717人，98%的村民都是杨的后代，是江口最大的村。云舍土家族至今还保留着自己的民族风俗习惯，因此被称为“中国土家族第一村”。
云舍全村坐落在平坦的坝上，背靠青山，村前是太平河，溪水清澈的“天堂谷”，绝对是风水宝地。古色古香的斗室是这里最典型的土家木结构建筑。斑驳的青石小路蜿蜒在家家户户的房前屋后。这些弯弯曲曲的小巷像迷宫一样，连接着云舍的每一户人家。如果没有当地的导游，出门几乎很难。美丽的村长自豪地说，正因为如此，云舍从未被土匪入侵过。
村子中间是一个宽约十米、长三四十米的深潭，叫神龙潭。从鸟瞰，它看起来像一条游动的鱼。池水清澈甘甜，冬暖夏凉，可直接饮用。不同季节和气候下的水色，或深蓝，或青绿色，或绿中带紫，如玉般晶莹剔透。漫步龙潭湖，你会有很多想象空间...
龙潭如蓝天。水中的天空是如此的蓝，白云在轻轻地飘动，老鹰在云间翱翔...这是一个聪明的土家族姑娘剪下一片蓝天铺在云舍龙潭里吗？
龙潭如镜。镜中可以看到土家人的三合院和草堂造纸作坊；可以看到龙潭两岸年轻的土家族男女唱着情歌；运气好的话，还能见证土家族迎亲队伍锣鼓喧天载着新娘的热闹场面。
龙潭之谜在历史上已有数千年的记载。《贵州通志》:“云舍泉在省北十里(铜仁府城)。当一年干旱时，祈祷就是雨。”道光《铜仁地区志》说:“云舍泉(省流司)北十里，五岁枯，血涂其上，即雨。”神龙潭的结论有三奇:一是深不可测；二是可以预报天气；第三，不规则泉水倒灌。
在这里，云舍土家族还保留着古朴典雅的风俗习惯和传统农耕，土家织锦，手工编织技艺等等。“云宅造纸，蔡伦为师”。中国四大发明之一的造纸，至今还保留着唐代流传的排水、作坊和土法生产技术。
村里仅存的古代造纸厂。土家族的祖先拜蔡伦为师，学会了造纸，沿用了几百年。作为云舍村的主要经济收入支柱之一，古代造纸一直深受村民喜爱，这一珍贵的传统工艺伴随着云舍村走过了300多年的历史。云舍村海拔1.500余米，山高岭险，竹林葱郁，村内龙潭，村前太平河，流水四季满歌。清朝康熙年间，云舍的祖先看重这片风水宝地，迁居于此，以造纸为生，造纸技术代代相传。
非常特别的桶屋。土家斗屋是云舍最具特色的土家族古建筑。其结构一般由正房、斜房、木楼、临门组成。它也被称为堆积铲斗。一般来说，云舍斗室整体建筑呈方形，北高南低，上面是正房，分为中堂和左右厢房，下面是楼房。有的四周相连，中间空置，形成四边形天井。(大门左右各有一个大字，是“福”“寿”两个字)
云舍古民居多为干栏式建筑，有筒屋、立体院落、四合院。边角上翘白边，走廊相连。青瓦如鳞，气势恢宏，十分古朴壮观。
尤其是吊脚楼的各种雕花栏杆，虽然被岁月的烟雾熏黑，但构思巧妙，工艺精湛，实在令人叹为观止。
造型设计上，方、圆、斜、方、寿、花、动物、各种水果都有画。虽然千差万别，但都栩栩如生，充分体现了历代土家族人民勤劳的智慧和对生活的热爱与追求。
云舍土家族有几千年的悠久历史。战国时，“子楚灭巴，巴子五兄弟流入黔。汉朝有天下，名尤、陈、吴、吴、，各为一溪之长，名曰吴人。”云舍土家族为陈水先民在此居住。如今的特色和独特之处在于，通过历史演变，土家族先民与其他民族先民互动、融合、通婚，云舍土家族仍保留着自己的民族传承和习俗。这是中国土家族的千年历史和文化再现。
在全木结构的老房子里，可以清晰地看到文革时期的各种大字标语，成为那个时代在这里留下的印记。
县名弘农，建立于西汉丁原四年(公元前113)，管辖范围与今河南黄河以南、益阳以西的洛、伊、淅川流域以及陕西洛水、社川、丹江流域大致相当。晋代以后，弘农县的管辖范围逐渐缩小，但从陕西华山到河南三门峡的一线，一直是弘农县的一个引人注目的地区，因为这里是天下第一名门杨的发源地，杨在天下杨姓人的心目中是最高贵最受尊敬的。许多杨家谱追溯其遥远的祖先回到洪农杨。
许多明清时期建造的古宅和祠堂散落在山川之间。走在幽深的巷道里，走在蜿蜒崎岖狭窄的青石路上，就像走进了那段漫长的时光。
在刚刚飘过细雨的黄昏，云棚有着少女般轻盈羞涩的迷人风韵。连绵不绝的山脊，并不巍峨，若隐若现于云端，满眼郁郁葱葱，水清如镜，叶绿嫩嫩，就连路边的花也优雅随性，别有一番娇艳竞艳。每走一步，花草都充满了舒适悠闲的气息。