不同时期的门神

唐朝出现了一个门神，钟馗，他不仅抓鬼，还吃鬼。因此，人们经常在除夕或端午节把钟馗的图像贴在门上，钟馗用它们来驱邪。清夫差敦冲的《燕京年谱》说:“每到端阳，铺子上盖一尺黄纸，或绘石天钟馗像，或绘五毒咒形，悬卖。人们争相购买，贴在中门，以避免拜邪。”其形象为豹子头，眼如环，鼻如钩，耳如铃，头戴黑帽，脚穿黑鞋，身穿大红袍，右手持剑，左手捉鬼，怒目而视，显得威严而挺拔。据说他捉鬼的本领和威望比沈娣和雷宇都高得多。至于它的来历，根据《补笔谭》卷三、《天中记》卷四、《历代仙镜》卷十四的记载，钟馗原是陕西钟南山人，年轻时就出类拔萃。唐武德(618-627)去长安参加武学考试，却因为长得丑没中，被杀在庙台阶上。后来唐玄宗偶尔脾脏疾病，请了很多医生来救他。效果不好，法院着急。一天晚上，唐玄宗睡着了，突然梦见一个小孩偷了宫里的财物，沿着宫墙逃走了。唐玄宗急忙下令捉拿，只见一位高大的绅士跑到庙里，一把抓住那只小山羊，闭着眼睛吃了起来。玄宗问他是谁，他回答说:“武学缺了个书生钟馗。”。唐玄宗一觉醒来，第二天病就好了，于是请画家吴道子为钟馗画像，画像和他在玄宗梦里看到的一模一样。玄宗高兴极了，把它挂在宫门上，作为看守。后来道教吸收了这种信仰，钟馗常被当作判官驱邪追鬼，于是钟馗就成了道教驱鬼捉鬼的神仙。此外，钟馗也在汉族民间广为流传。有钟馗娶妹妹的故事，有钟馗捉鬼的故事，有钟馗夜猎的故事。

钟馗捉鬼的故事在中国汉族人中很有名。中国汉族人有自己的习俗，在门户悬挂超自然的东西，恐吓恶魔和驱邪。申屠和雷宇被视为门神，因为他们可以捉鬼喂虎，这是一个例子。又如《孟茜笔谈》卷二十五:“关中无蟹。在元丰，听说陕西秦川人，就弄了1000只螃蟹。士子装饰其形，以为是妖怪，各家施虐者借其挂门，常使其受罪。不仅人不知道，鬼也不知道。”解放后，人们的科学意识增强，迷信意识淡薄。有的地方逢年过节在大门上张贴刘胡兰和赵一曼、董存瑞和黄继光、抗日战争、解放战争和抗美援朝时期的战斗英雄和民族英雄的画像。这样门神就不是门神了，而是演变成了门画。

现在门画的内容更加广泛。如画一幅长寿图，一幅丰收图，一幅六畜兴旺图，一幅工农图，一幅儿童欢乐图，一幅火箭腾空图，一幅十骏跃马图，一幅拥政爱民图，一幅军民党派图等。

春节期间，仍有许多申屠、雷宇、秦琼和尉迟恭门的雕像和历代武将的画像张贴在胡敏的门口，但与古代相比，它们的意义完全不同。贴出古代大门图像是为了拜神、拜佛、求福，祈求平安。今天的门图像表达了对和平与幸福的向往和追求。