佛教如何看待神秘感应现象？

？具体来说，感应有四个属性:一是明显的感觉和明显的反应。第二，明显的感觉要看不见。第三，鬼要有感觉。第四，鬼感要明显。一般民俗的禅修也会产生感应现象。每个人的因缘不同，心情不同，感受也不同。社会上的其他宗教也会通过祈祷、忏悔、诵经、修行、禅定、专注等方式产生感应的功效。每个人因为心理成因不同，感受也不一样。异端的神秘感应最多有五种神通。他的心、脚、眼、耳、命是相连的，但外道的五连仍未可知，也有生死轮回。佛教有六种神通，一种是永恒的，一种是证得的。因为修行破一切烦恼，一切漏尽，不受生死影响，称为漏通。他们也可以为异教徒甚至一般的宗教修习禅定，得到五通。因为他们还没有断尽烦恼，一旦失去禅定，五通随时会消失，这也是轮回(梵文)。社会上常见一些神秘的道教祭坛，产生一些感觉。这些还是附在人身上的鬼或神，而颤抖着说话或写一些文字，多半是为了劝世、正心、止恶、止善；但也有一些是相当低级的鬼魅，从你身上降临，供养你写书，颠倒各种宗教的教义，大谈五教合一、三教合一、万教同源之类的异端邪说。严重者冒充佛菩萨，声称佛菩萨是你、观音、阿弥陀佛、释迦牟尼等人的后裔。鬼神也是挺会说假话，会写，会导演，会演戏的。毕竟鬼神也属于业障之轮六大司中的众生之一。善信贤德，任人摆布，所以干脆信其有，不信其无。他们看不到真相，总是很难有意识。所以迷信还在继续。这样不计后果的做法，各种各样的混乱，以至于一些稍有善心的人往往容易被他们对真相的欺骗所欺骗，在当今社会不胜枚举。信佛的弟子不要随意显灵，不要占卦算命，说瞎话因果，威胁信众，抽签问佛，看手相，算出生年月，问前世说来世，取信于信众，认为你有深不可测的神通，所以他们尊敬你。这些都是恶命(梵文mithya—jiva)。这一系列事实并不是佛教的产物，而是佛教的弟子在鬼混。所以，破了如来佛法，不是佛教弟子，是佛教外人，罪大无穷，所有佛教徒都会受委屈，被唾弃。末世佛法，大圣佛，有无数僧人，披着袈裟，吃着如来，却专门破坏如来佛法，混入僧人，或者自己做一些违法的事情。这些假和尚让一些无辜的人相信了美德，导致了很大的误解，所以他们退出了。谁开始了这些犯罪？谁患无辜？你怎么能粗心大意呢！怎么能不勇于忏悔，把浪子还给佛教一个清净的世界！以下引经为证:《梵经》曰:“师若身内蝼蚁，食师之肉，非额外蝼蚁。佛祖自断佛法，外人断不得。”地藏菩萨原愿出云:“若有众生，模仿沙门(梵文)而心中非沙门，则滥其常住，欺其白衣(梵文avadata—vasana)，违戒，造诸恶，如等代。，当他们陷入无尽的地狱，他们将被抢劫万亿，他们会发现没有时间。”佛头顶《楞严经》说:“我等方便时，天魔附人，讲经，不知是其魔功，说是无上涅槃。他们来到那里，要求一个有技巧的人的位置，发表声明，并使他们的外表和胡须，或使比丘(梵文)给别人看。或为帝，或为女，或为比丘尼(梵文)，或睡于暗室，身明，是愚，惑如菩萨，信其悟，心动摇，破佛法，鬼迷心窍，贪欲，说得好听，说得晦气，或说生于某地，或说劫火，或说刀兵吓人于人。佛头顶上《楞严经》说:“我作天魔时，附人，讲经，百姓不知魔功，也说自得涅槃。他的听者愚痴糊涂如菩萨，他的侄子逃心，破佛法规，潜贪(梵文lobha)，说得好，诸佛应报世间，某世某人，某佛在此化身，某人为菩萨等。，谁看到的原因，是口干舌燥，和邪见是秘密，和智慧被摧毁。当我是一个恶魔的时候，我让我的听者顿悟，改变心意，或注定，或有别的心，或见地狱(梵文naraka)，或知世间一切好恶，或议论，或念经。他是傻子，糊涂如菩萨。很容易说有大小佛，有的佛在前，有的佛在后。其中也有真佛假佛，男佛女佛，还有菩萨。他看清了原因，洗去了自己的真心，容易悟恶。这个迷人的鬼老了，糊涂了。你要先意识到，不要进入轮回，迷茫，掉进监狱。"