六十四卦的名称
《易经》六十四卦中有多少是两个字的？有“西坎”的卦有16，如果用坎算西坎就是15。
《易经》中卦的标准读音是六十四卦，按照周易古经的顺序排列1。乾卦:读齐安―― 2。坤卦:kūn――3。屯卦:zhūn――4。4.蒙古占卜:mé ng ―― 5。需要占卜:x ū 6。诉讼占卜:sò ng ―― 438+02。负面占卜:p ǐ-13。凡人占卜:Tó ng Ré n-14。犹大占卜:Dà y ǐ u-15。谦卜:Qi ā n 16。于占卜:Y ǐ- +0。咬卦:shü hé-22。本卦:bü-23。剥卦:bū-24。重复六芒星:fù-25。无邪卦:Wu Wang 26..大动物卦:dà xù-27。h卦:yí-28。大竹――35金瓜:jőn36。益铭瓜米明y――37家瓜:Jiā ré n ―― 38宫光瓜:kui――39。瓜:纪ǐ n ―― 40。解读瓜:杰41。损失瓜:南ǔ编号:孔-48。京瓜:j ǐ ng-49。葛瓜:gé-50。丁瓜:dǐ ng 51。真瓜:zhè n-52。瓜根-53号。渐瓜:Jiàn:Jié61。中伏卦:zh not ng f ú ―― 62。瓜:Xi·莫·古―― 63。吉吉瓜:jⅱ――64。无帮助的瓜。
如何快速记住《易经》六十四卦的名称，说明卦与卦之间的关系并不混乱，六十四卦的排列顺序体现了阴阳对应，一般是相互融合的。唐代易学家孔把卦序的系统规律概括为“两相耦合，或重或变”。也就是说，每组中两卦的关系是不重叠的(两卦颠倒)，如辇和蒙古，困和井；即变(两卦完全相反)，如栏与离，中伏与小果。易卦的这种内在联系也体现在卦名的含义上，如干与坤、泰与不泰、剥与复、损与益、革与鼎、吉与乏助。都是阴阳的协调和谐，相反却相辅相成。不仅如此，六十四卦还构成了一个和谐的整体:经文始于乾坤，终于离开。“干，坤，阴阳之始，万物之祖，所以也是上篇之始。离是日，阚是月，日月之道，阴阳之经，故万物常相，故末章为阚与李。”《卦序》告诉我们，天地万物，生于无明期，长于无明期，终生而生；下经三十四卦始于咸亨，咸为交感，表示婚姻中男女交感；永恒是永恒，意味着男女白头偕老。“先有天地，后有万物，后有男女”(《序卦传》)，这是从人到家庭、社会逐渐展开的，充满了矛盾和复杂。吉吉和不幸表示事物是相对完成的，没有终止和无止境。思维的和谐性和系统性在这里可以得到清晰的体现。
六十四卦的名字是怎么来的？达到顶端的称为干。谁登顶谁不怒，天为气聚，为天而作。——朱《说文通训》坤坤上下。《说文解字》:“坤，地也易之卦。从土到应用，土在应用中。”坤是地(朔卦，伊名？上六》)，所以卦名“坤”。东坎在地震中。菅直人震惊了。暾，难也。”《说文解字》:“屯，难，但难如草木初次。“震撼就够了(《说卦》和《剥皮？第六天)，坎是风险(“坎？”92》和《荀》)，步入险境，难以出行，故称“屯”。孟根就在门槛上。王艮会停下来的。马王堆汉墓帛书《缪和》:“嫁之者，无知者，无知者也。“孟:无知。阚唯知(“亲？“六五”)，根子都弃了(“从？”94”)，弃知，故称“孟”。需要在战场上完成。菅直人国王将会休息。需要，马王堆汉墓帛书《周易》应读为“赋”。湿了。干为天(“干？九五”)，阚唯雨(《小牲畜？尚九”“丁？《九三》)，下雨，故称“于”。需要，归藏传叫“甘”，是甘的代名词。诉讼进入下一阶段。如果你是国王，你会有麻烦。《易经》:“诉讼是使用反对的唯一方法。辩论也是对公众说话的问题。郑云:为钱争论就是打官司。”阚是贼(《说卦》“需？”93”“孟？上《九》)，干为金(《说卦》“丁？第六个五年计划)，偷金会导致诉讼，所以叫“诉讼”。史昆走到下一个栏架。坤王不是。《荀》曰:“师者众也。”《周易本义》:“师者，兵也，众也。”“卢春秋？论魏:“凡兵者，天下之兵也。”坤为公(《说卦》“金？63”)，阚唯寇(《蒙古？尚九”“需要吗？《九三》)，皆匪，故名“师”。师，兵也。