有哪些关于爱神的传说？

传说很久以前，有一个女人非常虔诚地崇拜北斗七星，最后修成正果。当北斗星问她要什么时，女人抿着手，只是笑。北斗七星糊涂了，误以为她要的是胡子，就给女子留了长胡子，因她笑起来很开心而取名西神。因为她的长胡子，她不再让普通人看到她的形象。从此，西神全身心地投入到庆祝中，却没有表现出精神。所以西神最大的特点就是没有具体的形象，没有特别的寺庙，高度抽象。然而，后人也把祖先或商纣王的肖像当作西神来祭奠。一开始，西神很神奇，看不见，但是这里那里，出现在不同的方向，西神的方向一切都会好的。在民间神祇中，经典中很少见到西神，图画中也很少见到他的形象。

到了宋代，人们曾经把人物画像称为“西神”，后来又有人写了《梅花西神谱》，把梅花的内容称为“西神”，显然与西神为神无关。

但“西神”是谁，历来说法不一。但总结起来，主要有两个论点。一种是标榜自己是中国古代的皇帝。据说西神就是商纣王。这句话出自《封神演义》，姜子牙在《封神演义》中给取名为田星。北京崇文门外的景忠寺，光绪年间曾被称为“天喜宫”。

也有人说西神是后唐庄宗。唐朝皇帝庄宗是历史上有名的喜欢歌剧的皇帝。他擅长驱魔，知音律，能测乐，被后人奉为戏剧事业的奠基人。

然而，自明清以来，最常见的说法是，唐朝皇帝。相传唐玄宗是中国传统戏曲的创始人，特别是自宋代以来，明太祖在游览月宫时，写下了彩羽神话传说，在民间广为流传，为梨园弟子所津津乐道。明末，它被搬上舞台。清朝初期，这个传说被绘在精忠殿Xi殿的壁画上。

按照我国的传统，人间的皇帝是天上星辰的后裔，所以精通音律的明太祖就成了伊苏邢俊的转世。由于唐玄宗是唐睿宗的第三子，经常亲自登台，不方便与君臣相称，所以也被称为“三郎太”或“老狼”。还有一种说法是西神的孩子说的。有的说西神是表演用的道具娃娃“彩娃”，有的说是后台神龛里扎着辫子的娃娃。相传，在过去，有些人学会了演奏，但很长一段时间都不会。他们梦见一个孩子来教书，马上就实现了，于是尊称这个孩子为西神。

在北京东岳庙西神圣像两侧，有供奉十二音神的牌位，分别是:神谷真君、真君、秦穆斯林真君、云音韩鄂真君、罗元真君、巨真君、猿音石存真真真君、孙登真真真君、 龙隐王宝的真君子，黄易的真君子，叶发山的真君子，还有。

有学者对十二音神的起源做过考证。黄赞、叶发山、罗三位真正的君主都与唐朝皇帝关系密切。黄兰是唐代著名的女演员。擅长表演参军戏，深得明成祖宠爱。如果他一天见不到你，他就会皱眉。平日里，皇帝的侍从经常开些假玩笑，警醒主人，解难救难，被称为“滑稽英雄”。叶发山和罗被奉为音乐之神，可能是因为他们把明朝皇帝带到了月宫。另外九个是古代的歌者，擅长吹口哨和唱歌。

面举是春秋时期齐国著名的民间歌舞艺人，是历史上记载的第一位国家级“歌手”。他弟子众多，形成了一支庞大的民歌队伍，对古代民间歌舞的发展起了决定性的作用。被后人称为“歌圣”，后被奉为“声之神”。

在民间，喜神与权宜之神、保佑之神财神一起，被视为吉祥之神，供奉在牌位上，没有具体形象。它的方位要根据天象变化，遇到西神就好了。