为什么很多人去北京的雍和宫烧香？真的很聪明吗？

对于外地的朋友，有必要普及一下雍和宫以前的生活是怎样的。

闻名中外的雍和宫，清康熙三十三年(1694)被皇帝选定，府邸赐给雍皇帝的第四子胤禛作为居所。此时这里是太子宫，胤禛做太子时一直住在这里，直到61年康熙帝叶璇驾鹤西去。接班人不是叶璇宠爱的老十四将军，也不是一开始就立下的太子，更不是深谙历史和经典的老三。著名的老八在孙山也很有名，而最后的获胜者是住在雍和宫的老胤祀珍。所以雍和宫的功效就不用细说了。1711年，也就是康熙五十年，秦永宫也诞生了一个孩子，名叫李鸿。他就是后来的乾隆皇帝。一个地方有两个皇帝，两条潜龙的宝藏，它的绝技，它的称号，可见一斑！

有人问，这个地方不是叫秦永王宓吗，为什么又叫雍和宫？

老猪一一回答。当然，老猪也实地探访了这片福地。下面给大家一些真实的照片。

让你亲眼看到历史，亲身感受。

这不是雍正爷爷当皇帝的原因。他肯定不能住在这里，会在故宫工作。然而，雍正爷爷对这个地方有很大的感情，他非常舍不得这个雍王宓。因为是心爱的东西，他自然不想给别人带来灾难。最后，他思来想去，想出了一个一举两得的办法。因为藏传佛教是清朝的国教，而北京没有藏传佛教的中心，所以胤禛干脆把家乡一分为二，改宗藏黄。因为此时胤禛已经是九五皇帝了，他的宫殿自然不能叫王宓，所以这次改名为雍和宫。

好了，我们来拍照吧。

雍和宫前三牌楼之一，雍和宫入口。给大海写一封信，尊重你的亲人

然后往前走，就是昭泰门。

挂在乾隆皇帝题写的“永和门”碑上，相当于汉传佛教的山门、天王殿。

庙前的青铜狮子雄伟壮观。

在大厅中央，在金色漆雕龙的宝座上，有一尊弥勒佛菩萨的雕像，面带微笑，大腹便便。

这里也有歪坚果烧香。好像全世界都有宗教。

出了永和门，院内的建筑和陈设是青铜鼎、御碑亭、青铜须弥山、摩尼杆和正殿——永和宫。

正殿原名银安殿，相当于一般寺院的大礼堂。

大殿北面有三尊近两米高的青铜三世佛像。

谁会记得四爷就在这个地方，抱着“不争就是争”的态度坐着看君王们上台表演？

白檀雕刻的弥勒佛高26米，地下8米。

这座大佛已经是吉尼斯世界纪录中最大的木佛了。如果你去雍和宫，这座大佛绝对会让你非常震撼。穿上华丽的衣服，雕刻精美，实属难得。

据说这里曾经有一个真实的故事:“在一个难以形容的时期，三个红军战士来砸佛像。第一个爬上走廊，举起斧头砍铁链。斧头落下来没有碰到铁索，只是砍在他的腿上；第二个人拿起斧子砍了下去，但是是空的，他从平台上跳了下去，马上就晕倒了。第三个人太害怕了，不敢站起来。据说这三个人都没活下来。从此无人敢动佛像，弥勒佛像得以完好保存。

当然，我认为真相值得商榷。只是读和听它。

好了，这里就给大家介绍一下永和宫的老猪。至于无效与否，就看你的诚意了。

喜欢就请喜欢，支持。如果你听说过雍和宫好玩的事情，也可以在评论区分享一下。

我也发表过一篇关于雍和宫的文章，所以我来回答这个问题。北京有句话叫“男和谐，女红蜗牛”。意思是烧香上访，男的去雍和宫，女的去红螺寺。据说这是北京最精神的两个地方，理由如下。

首先，雍和宫最初是秦永宫。雍正三年(1725)改为宫殿，称雍和宫。雍正死的时候，灵柩就停放在这里，又因为乾隆皇帝出生在这里，雍和宫出了两个皇帝，成了“龙前福地”。可以说雍和宫是清朝中后期最高规格的佛教寺庙。

其次，掌管事业的菩萨是普贤，普贤也供奉在雍和宫，所以想事业顺利的人都会去雍和宫。那么北京有多少人希望自己的事业一帆风顺，我不用说你也应该明白。

此外，雍和宫也是国家4A级旅游景点，位于二环路上，毗邻地坛公园，全年向公众开放。雍和宫的建筑和佛像具有很高的欣赏价值，它也是北京最大的皇家寺庙。所以去雍和宫的中外游客很多，都会烧香许愿。

无论如何，在北京事业上雍和宫，婚姻上红螺寺，这是不变的说法，但是没办法说清楚自己是智障。拜佛许愿，需要真心，真诚，有灵性，想要的只是心里的安慰。还有人买彩票中了500万。

纯个人观点，欢迎留言讨论！

雍和宫的香火真的很浓。农历新年期间，农历正月初一和十五将实行交通管制。每年正月的最后一天，都有金刚舞会，俗称“跳布扎”，更是人山人海。

北京雍和宫是清朝的皇家寺庙，在西藏和蒙古有很高的声誉，曾是中国藏传佛教事务的中心。雍和宫原本不是一个宗教场所，而是康熙皇帝的第四子胤禛，他后来住在雍正帝的官邸。1694年，由明朝内宫改建而成。当时，胤禛的爵位是“多罗贝勒”，所以这座宅邸被称为“贝勒府”。1708年，胤禛爵位升为“和硕雍亲王”，“贝勒府”也升为“雍亲王宫”。1722年，康熙皇帝驾崩，和硕雍亲王继位，年号雍正。

胤禛成为皇帝后，立即搬到了皇宫。1725年，原居改为他宫，取名永和宫。雍正做了十三年皇帝，死于1735。他的儿子李鸿继承了皇位，并把他的头衔改为乾隆。在李鸿登基初期，其父雍正帝的灵柩停放在永和宫尤勇殿(此殿原为雍正为太子时的内寝)一年，后灵柩移至易县西陵，由乾隆皇帝提供其父像。

公元1744年(乾隆九年)，由于种种原因，乾隆钦派他的老朋友张嘉三世活佛将此地改造成一座藏传佛教寺庙，仍叫雍和宫。寺庙建成后，乾隆皇帝封张家三世活佛为“掌管史静寺的扎萨达喇嘛”和“黄教大佛祖”，并赐银印、金印和金龙、黄盖各一枚。

雍和宫改为寺庙后，僧人的主要任务是:一是在宫中诵经；每天派32人在大殿前后诵经；每月初一、初二、初三、初八、十五、三十日增加人数；每年除夕和八月初九，诵经的喇嘛多达一两百人；二是对宫内佛寺中的佛像进行进贡；三是在此寺诵经取经。

由于雍和宫是乾隆的出生地和清朝皇帝的潜居地，每年他们的生日，周年纪念日和5月的夏季至日节，他们的后代都会来雍和宫拜佛和祖先。届时，这里将举行盛大的仪式。这种场合只有王公大臣才能出席，不是一般人能参加的。

中国近代史上著名的科尔沁王子，他的叔叔布什尔·穆尔是一个品学兼优的僧人。他是经过各种选拔从内蒙古来主持雍和宫的。由于道光的妹夫科尔沁王子索特那穆都布吉没有继承人，布歇尔·穆尔利用与王室联系频繁的优势，说服太后敦促道光公开挑选科尔沁王子的继承人。僧沁不是太子的至亲侄子，但在选拔中脱颖而出，继承了皇位。雍和宫是皇家寺庙，这里的主持人有这么大的能量。

简单说说雍和宫是如何烹制“皇家腊八粥”的。

宫里每年吃的腊八粥都是雍和宫煮的，材料、柴火、锅碗都是内务部供应的。准备腊月初一；初二到初五，逐渐运到雍和宫；农历六月初六，皇帝任命一位蒙古王公连同内务府总经理，带领内务府三品以上的工作人员，以及厨师、杂工亲自监督备料；第七天，皇帝派了一个蒙古王公作为“粥监大臣”，亲自监督煮粥；第八天凌晨，第一锅粥煮好，皇帝会派一两个“粥臣”带领内务府的工作人员等人，亲自在雍和宫的寺庙里奉粥。初八这一天诵经，皇帝还会指派一名“听经大臣”在殿中听经。

咸丰以前，雍和宫每年煮五锅粥。第一口锅是给佛用的，第二口锅是给皇帝和皇后用的，第三口锅是给王子和大喇嘛用的，第四口锅是给文武百官用的，第五口锅是给雍和宫的喇嘛用的。在中国第一历史档案馆，保存着清代各个时期永和宫煮粥的奏折，有兴趣的读者可以了解一下。

从佛教的本质来说，雍和宫的香和其他正规寺庙甚至家里的香是一样的。“三宝中，应有尽有”确实是我们常说的，也是非常正确的。但事实上，我们平时的祈祷很少有效果。为什么？所谓“三宝，万物所需”，其实就是教我们种因缘，结缘若有理，依佛求索，必然觉果。这是有求必应，不是大家想象的那样。你什么都不用做。你只要拜佛菩萨，你想要的都有了。那是魔法，不是佛教。什么是祈祷？祈祷就是通过对善法的思考，让自己过去创造的善业尽快成熟，感受到果实。换句话说，祈求感应的前提是念善法，有善理。所谓想善法，就是让自己的心面对佛菩萨，让自己的心接近佛菩萨，从而带动身、语、意的创造去做与佛法相对应的善事。也就是说，首先我们心中要有善因，然后通过向佛菩萨祈福，多造善举，为心中的善因提供成熟的土壤，才会有求必应。

所以，祈祷与其说是求佛菩萨，不如说是求自己，破邪修善，修自己的心。我们对佛菩萨的祈祷也是向内的。在祈福的过程中，佛菩萨只是道具。记住佛菩萨有助于我们把心转向光明的一面，从而获得内心的平静，激发内心的善念，征服烦恼。当内在的善极其凶猛纯粹时，以此为缘，过去的善因就会成熟而觉果，反之，过去的恶因就不会觉果。祈祷还是离不开业力的真相。学会祈祷，就是要学会让自己的心向着自己期待的目标，学会在困境中把握正确的思考方向，不被恶业侵扰。祈祷绝不是忽视自己的努力，被动等待外力的帮助，而是帮助自己提起内心。

如果我们能以真诚的敬意和强烈的信心，为佛菩萨祈福，这本身就是一种强大的善因，能导致人世间善因的早期感受。自己的因缘是因缘，是基础，佛菩萨的加持只是外缘。祈祷的效果取决于一个人心灵的真诚和信心的强弱，更取决于苏轼创造的因缘。佛教徒、菩萨、众生，就像父母和孩子一样。父母不能为孩子成长，也不能为孩子考试、工作甚至开心。所以你能不能回应请求，主要还是看你自己，首先是你有没有这个事业，然后是你的虔诚，最后是你有没有努力过。

总而言之，我们如何才能做到有求必应:

1.祈求佛菩萨，佛菩萨一定会回应。祈祷越强烈，信心越真诚，祝福越大。

2.学佛不是魔术。有生之年要有因，无因不能有果。

3.在祈祷的同时，也要做好事，为因缘的感觉提供条件。祷告可以促进善因的成熟，使我们的心清净平和，激发我们的勇气，但它代替不了我们本该付出的汗水。

4.佛菩萨的加持不一定是他们想的那样，就像父母一定希望孩子好，但不是孩子提出的所有要求都会无条件满足，因为父母知道什么是真正的好。

5.学佛行善一定有好结果，但成熟需要时间和业力。祈求好结果是需要时间的。

6.祈求的东西一定要合理合法，祈求的方法一定要正确才能得到祝福。

1.每个人都有不同的信仰。这是一座藏传佛教寺庙。由于历史原因，我每年都会在清明后选择一天烧香。3.关于精神的功效。我个人认为:信了就灵了。如果你不相信，你将别无选择。我个人有证据证明凌。2003年去过两次西藏，1986，经常在寺庙里行礼打坐。虽然好几次都挺过来了，但还是安全回到了北京。他虽然不信教，但却笃信佛教。一点经验仅供大家参考。阿弥陀佛！

现在很多人都很热衷于拜佛，头上上香。但最终的目的是寻求一些东西，比如财富，事业，健康安全，婚姻，孩子。在佛前许下诺言，如果你的愿望实现了，该如何报答自己。另一方面，如果没有实现愿望，就会说佛不起作用等等。佛教的道交感应得到了消息。信徒向神和佛祈祷，以实现自己的愿望。你达到佛的标准了吗？所有的善行，所有的恶行。在家孝敬父母妻儿，在外与朋友邻居和睦相处。工作认真敬业，积极向上。你的一言一行都很清楚，因为佛在你心中，心中有佛，佛无处不在。不必执着于去寺庙烧香拜佛。我们和我们家的和尚不一样。只要我们有一颗善良正直的心，行为端正，佛自然会帮助你，让你的心成功。佛离灵山很远，灵山只在你心里。每个人都有一座灵山塔，向灵山塔学习。

17岁高考以来每年都要去几次雍和宫，许个愿，加上春节。总的来说，我觉得信仰就是精神，在我做事的时候起到积极的心理暗示作用。我要求的大部分都是学业，事业顺利，身体健康，每年愿意还是很开心的。也给生活增添了仪式感。不管怎样，我以后会继续来喇嘛庙

很多人烧香拜佛求平安，并不是真正的精神。是很多人的精神支柱。他们认为烧香祈福会让大人小孩平安。算是安慰吧！画个吉祥图，一年好颜色，瞄准这个思路。无效有什么坏处？

说到香，我真的见过一次，我崇拜财神，中了彩票。

我在一家公司上班，有一个好哥们。他喜欢抢彩票。

有一次，我们两个去公司仓库选材料。想出去工作。我在仓库里看到了财神。我随口说道。伙计，再见财神！今天就去抢彩票，一定能中大奖！他说我会听你的。试试看。然后点了一炷香，双手合十，鞠了一个躬，说了几句话。没有成功。真的成功了。

上班的时候，他进了彩票站。我一次买了三注。这三位中有一位真的中了560元大奖。你说是顿悟，还是追到了？真的是拜了财神之后的奖品。

可能是运气和崇拜的混合。实际效果。大奖好拿。