为什么三教九教都崇拜关羽是勇士？
自汉代以来，民间宗教信仰逐渐与儒释道融合。但民间信仰的神，大多可以分门别类，如妈祖属于道教，孔子属于儒家，观音属于佛教，神与神之间的界限相当清晰。然而，关帝盛骏被儒释道三家奉为神明。在儒家思想中，关帝盛骏也被称为文衡帝君。佛教能以忠护法，据说他曾示圣玉泉山，皈依佛门。因此，在道教中，他被尊为嘎兰神的保护者和建造天堂的古代佛陀。由于历代封号不同，有帝、神、武圣帝、关帝业、武安、恩主、三界妖帝、三晋主、叶军帝、关、文恒圣帝、符兵君等，而民间则俗称恩师。
东汉颜夕三年(160)，关羽出生于直隶河东县谢贤县下丰村(今运城市常平乡常平村)，后被谢贤擢升为鄞州，又称解州。
据史书记载，关羽十七岁结婚，十八岁生下儿子关平。29岁时，因为当地盐商欺压百姓，被关羽杀害，逃到河北涿州，遇到张飞，又遇到刘备。他们三人是兄弟，金兰结成联盟，从而跟随刘备。40岁封寿亭侯，49岁封襄阳太守兼土匪将军，54岁封荆州。219年59岁，她放弃了湖北当阳的生活。传说关羽身长九尺六寸，必有一尺六寸。他的脸沉重如枣，嘴唇上涂着红墨水，眼睛里带着凤凰的红，忠诚的精神一模一样。所以他称赞，“忠冲日月，忠贯坤，脸特别红，义必更久。”」
据《三国演义》记载，关羽在麦城被吴国大将梦露所杀，其子关平和部下周仓相继身亡。他的灵魂漂流到了荆州当阳的玉泉山，得到了普京大师的开导。他经常出现在玉泉山保护百姓，所以当地人给他建了一座庙。关胜皇帝一生忠于干坤，以仁义礼智信著称于世。千里寻兄为仁，华阳放曹为义，举烛达目的为礼，驱七军为智，独赴会为信。《关圣》云:“孝是忠人之本，礼义廉耻之根。”八德是人性的基础。《南天文恒升帝小传》接着根据八德描述了关恩的一生。三峡大坝建成后，寺庙将被河水淹没。
“头歇洛阳，身卧太阳，魂归故里。河北当阳、河南洛阳、山西运城都有大型关帝庙。
据说关羽有一次又去找吕蒙的尸体，结果吕蒙七孔流血而死。吴把关羽的人头转给魏，曹操打开盒子。关羽惊呆了，吓坏了。所以曹操为他做了很大的牺牲。
关公不仅被佛、儒、道三家称为神，而且被历代皇帝封过23次，从“后”到“圣”。
汉朝(260年)以后，皇帝追封关公为“强大而神秘的侯爵”；
北宋惠宗崇宁元年(1102)，关公被谥号“忠君龚辉”；
惠宗崇宁三年(1104)，关羽被封为“崇宁真王”；
大关二年(1108)，关公复职为“武安王”；
宣和五年(1123)，关公再次被封为“永安王”；
南宋高宗建炎二年(1128)，关公被封为“苗壮易武安王”；
惜春十四年(1187)，皇帝关羽被封为“武安胆王”。
元文宗元年(1328)，关羽被封为“武安嬴稷王”。
明太祖朱元璋明确表示要拜关公，并于洪武二十七年在南京修建了关公庙。
明宪宗下令重修关公庙；
明神宗万历十年(1528)，关羽被封为“谢天保家卫国忠义皇帝”；
后来又给解州关帝庙冠以“英烈庙”的称号。
明神宗万历四十二年(1614)，关羽被封为“威远镇天尊关圣帝，三界大妖”，京都正阳关帝庙奉命为关羽金身正装，卢秀福、张士杰被任命为关羽丞相，岳飞为元帅，尉迟恭为，关公之妻为九陵仪皇后苏。
清顺治元年(1644)，关公被封为“忠义神武关圣帝”；
清雍正元年，加封“灵佑”；
清朝时，康熙皇帝被封为“妖孽”；
1703年，康熙访问了关公的故乡，解决了拜鬼的问题。
清乾隆五十三年，封为“忠义神武灵佑关盛达帝”；
清世宗雍正三年(1725)，的曾祖父名广，祖父名于长恭，父亲名程仲恭。
清代仁宗、高宗、玄宗、文宗嘉庆十八年(1813)前后，碑文较多。道光八年加“卫先”二字，咸丰年间加“诚”二字，加“绥靖”二字，更为考究。直到清光绪五年(1879)，关公的26字封号是:“忠义之士，，，魏，护国护民，诚心安抚褒扬玄德，关胜大帝”。此外，全国各地州县都建有庙宇，春秋时也有祭祀。
自汉代以来，中国的民间宗教逐渐与儒释道的民间信仰融合在一起。但是，民间信仰的神，大部分都可以自成体系。但是，关君是儒释道三教同一个神，在中国民间信仰中具有如此重要地位和成就的神并不多。
儒家尊称关公为五大文昌之一，尊其为“文薇之帝”，或“山西之主”，或尊其为圣人，或尊其为圣人，说“山东一人作《春秋》，山西一人守《春秋》”。
道教视为玉帝的近侍，尊其为“之天”、“谢之天”或“武安之王”。
佛教也能以忠护法，据说他曾示圣玉泉山，皈依佛门。因此，他被尊称为“建造古天的佛陀”和“伽蓝的保护者”
经过1700年的演变，民间对关羽的祭祀早已脱离了三国时期的关羽，成为一个多元化的神:
商业守护神:
据说关公年轻时在家乡经商，以卖布为生。他生前善于理财，最擅长的是计算和记账。他曾经定了一个记账法，明天把账清了。这是一种清晰的记账方法，也就是今天普通商人使用的流水账。关公用的青龙偃月刀利润很高，这跟做生意要利润是一样的。一般来说，在商业伙伴关系中，忠诚和信用是最重要的。关羽充满信仰，因此被后世商人奉为商业守护神，被视为会保佑人们发财的武财神。
药神:
人们相信人的疾病或不幸大多是由鬼和魔鬼引起的。关公崇拜恶魔皇帝，许多人去祈求关公驱魔治病。因此，关帝庙里总有一个药的牌子，关公就成了药神。
战神:
关公是一位伟大的将军，他的勇猛举世罕见，习武者视他为武圣。所以历代都把武士尊为祭品，百姓也是武士的保护者。关公也是战争之神和士兵的保护神。公务员在部队服役时，经常会去关帝庙求香或护身符，以求自保。
英雄死后成神，受到人们的崇拜，这是中国民间宗教的一个特点。但是，古今中外能有多少英雄像关公这样流传于民间，世世代代为全民所牺牲，经久不衰，并有不断扩大的趋势，却是凤毛麟角。这是因为关公是人们心目中最受崇敬和信任的英雄。
文人重视文昌，与文昌、朱彝、魁星、卢希安并称“文昌五帝”。
佛教认为关公的义足以护法，将其视为法律的保护者，列为“伽蓝的保护者”。
一般作为商业神崇拜的关公雕像是坐观春秋，而警察或习武者崇拜的关公雕像是持刀或骑马。香港几乎所有的警察局都向关公致敬。供奉关帝的寺庙也被称为关帝庙、谢天宫、吴淼庙或武文庙。