仡佬族民间节日有哪些?

仡佬族的节日和习俗

由于地理区域不同,每个国家都有自己的传统节日和习俗。作为少数民族之一,仡佬族也有自己独特的节日和习俗。除了和汉族一样的端午节、清明节、春节之外,他们还有一些其他的特殊节日,如新美食节、仡佬节、鸟祭等具有民族特色的节日。接下来,我们来看看仡佬族文化中不同节日的习俗。

仡佬族广泛分布于贵州,尤其是贵州中北部的各县。他们的语言和习俗差异很大,但都来自古普斯。他们的习俗总是相似的。再来说说仡佬族节日:

大年初一:一般在正月十四,主要活动是吃案板肉、上坟、祭祖、祭四关、稻田。夜植香,追虫蚁,追火虫。第二天早上倒茶,抢银水,开饭,上饭。一年中最重要的是灯。

3月3日:在菩萨山王的生日,一些仡佬族人向菩萨山王献祭,以履行他们的誓言。

清明节:有绿色祖坟。

端午节:通常在五月五日,你吃粽子。祭祖。

半月:一般在14年7月,新谷切尝祭祖。

八月节:仡佬族是中国一个古老的民族,唐宋的史书中都有记载。仡佬族最隆重的传统节日是八月节。在节日的第一天,全家老少都会穿上新衣服,聚集在寨子的平台上。几个年轻人牵着一头开着大红花的黄牛。村里最年长的成员,部落长老,开始祈祷丰收。在燃放火药和鞭炮的同时,乐队演奏了《八仙》这首歌。然后把牛杀了,把它的心割下来,一个一个的割,以示全家的团结。后来“宗族长辈”还带领群众在菩萨树下举行动物、猪、鸡、鹅三祭进行祭祀。仪式结束后,全家人聚在一起吃晚饭,直到天黑。第二天,各家吃完年夜饭,女人们带着孩子回父母家送礼。男人们穿过街道去见朋友,唱歌和聊天。据说青年男女的歌舞活动一直持续到节日的最后一天。

重阳节:通常在8月15日,人们给亲戚打电话。

年:一般在65438年2月30日,主要活动是吃案板肉,上坟,祭祖饭,晚上祭奠四俗和妙帝。第二天早上,我倒了绿茶,抢了银水,吃了汤圆,送了饭。整整一年,我如日中天。

春节;春节;春节

根据农作物的生长规律,最早的仡佬族以十月为一年一度的节日。嘉靖《贵州图经》说仡佬族“每年秋收后第二日起”。清代《安顺县志》称仡佬族“十月为一年之始”。从清朝开始,仡佬族逐渐模仿汉族在65438+1的2月30日至10月30日过年,初一为6月30日+00的习俗逐渐被废除。

元旦期间,我回去研究了中国的一些新年仪式,但仡佬族的许多传统习俗仍然存在。全国各地的仡佬族都在新年给祖先做糯米糕。糯米糕大小不一,数量不等。每个村,每个姓,甚至集体都是在同一个村举行的。每个家庭分别举办两种游戏,但每个家庭举办更多的个人游戏。

除夕夜,家家户户都会在大殿神龛前的八仙桌上摆上丰盛的菜肴、美酒和米饭。烧香纸祭祖后,全家男女老少聚在一起吃团圆饭。

仡佬族节日

仡佬族一年有两个节日,一个是春节,一个是仡佬族年,农历三月初三庆祝。春节的时间和习俗与汉族大致相同,但有“喂树”的特殊内容。“喂树”,又称“树祭”或“树崇拜”,起源于仡佬族对古树的崇拜。广西龙陵自治县的仡佬族在农历正月十四的中午准备米酒、猪肉、鲜鱼、糯米等祭品。他们拿着红纸鞭炮,约了亲戚朋友到山里拜树。看到树后,先放鞭炮,然后选择又高又粗的老树烧香鞠躬。祭拜结束后,用祭品“喂”树:一个人用刀在树皮上割三个洞,另一个人给树叶“喂”一些米和酒,最后用红纸把树叶封起来,给树除草施肥。打招呼的时候,不同的树应该有不同的回答。例如,对于果树,人们应该说:“嘿,系一根绳子;我给你肉,做成块,意思是祝你多吃水果。问候树木后,人们聚在一起吃大餐。农历八月十五,有些地区还会捧着牛心和新米去祭拜村旁的圣树“菩萨树”,祈求丰收。

吃昆虫节

农历六月初二是仡佬族的“食虫节”。这一天,其他几个风味菜——炸蚂蚱、腌蚂蚱、甜炸蝴蝶蛹、炸蚜虫、米泥鳅等等。在每个家庭的餐桌上。

在其他地区,‘树祭’之所以叫‘山祭’,是因为仡佬族世代生活在山区,他们对山的热爱和尊敬是完全可以理解的。“山祭”的具体对象也是村子附近一棵高大茂盛的老树,是顽强生命力的体现。祭祀在村子里举行,只为成年男子。除了祭祀,巫师们还会唱‘山歌’,祈求山神保佑村庄平安繁荣。

吃新的节日

仡佬族每年选择一天吃新粮,农历七八月新谷成熟即将收割。他们向祖先献祭,感谢他们的仁慈,并祝愿来年风调雨顺。节日当天,主妇们会去地里收新粮,做好祭祖工作。有的地区杀鸡杀猪,甚至祭祀天地。基诺族新美食节在小米成熟的八九月份举行。在节日的早晨,家家户户都去地里采摘新的谷物和蔬菜,并杀鸡作为祭品。蒸饭时注意空心菜散发的蒸汽方向:从东方来象征着孩子的兴旺。来自南方,预示丰收;西行象征着狩猎的成功。从北方出来是个不好的预兆。做饭后,父母会负责祭祀神灵,如村神、铁匠神、壁炉神等。传说基诺族以前只吃红薯和野菜。他们的狗带回了一粒米。他们种了,但是收获不多。后来,一位白发苍苍的老人教他们种植谷子的知识。结果,他们收获了来自满仓的新米。从那以后,他们就有了新米节的传统。

亲爱的秃鹰日

它是鸟仡佬族的民族图腾。农历二月初一是仡佬族传统的“拜鸟节”,在这里举行祭祀仪式,表演传统民间艺术。为了保护和传承非物质文化遗产和仡佬族文化,瑶族商人于2010举办了“仡佬族鸟崇拜节”。“拜鸟节”是仡佬族先民代代相传的祭祀雀神的综合性民间活动。这是一种祭祀活动,祈求仡佬族子孙繁衍生息,家财万贯,五谷丰登。根据姚尚登的家谱,鸟节至少有300年的历史。“鸟祭”以“鸟崇拜”为核心,包括鸟崇拜所保存的生态环境、民居建筑和生机勃勃的民俗文化。

在鸟节上,仡佬族同胞向头部展示了他们独特的活动。

农历三月,春山明媚,春雨和谐,春燕归来,万物复苏。这是春耕生产的关键时刻,也是仡佬族祭祀大山的日子。祭山一般在3月3日,但也有在3月1或3月3日。稷山的村庄是分开组织的。如果一个村庄只有一个姓氏,祭祀山由族长主持。这个姓氏众多的寨子,轮流管理。每年几个家庭一起抽签确定责任人。面对圣树,主人恭敬地供奉祭品,召唤名山神享用祭品,祈求山神保佑整个寨子干净安全的粮食,充足的粮食,六畜兴旺,男人耕牛耙草,女人织布,多生孩子。

树所在的山坡被仡佬族视为圣地,保护得很好。不允许人们践踏牛马,砍伐山上的树木,也不允许人们随意进山砍柴割草。客观上起到了封山育林的作用。