什么是宗教？

宗教是一种强烈的精神依赖，产生于主观意识对希望的依恋。宗教是一种社会行为，它包括信仰、宗教组织、仪式、文化(宗教建筑、宗教绘画、宗教音乐)等等。一个成功的宗教能够被普通大众所接受，并对一定时代人类的社会发展产生巨大影响。宗教是一种对社会公认的大师的崇拜，是一种文化习俗的教化。这是一种社会历史现象。大多数宗教都相信或尊重超自然力量，宇宙的创造者和控制者，它赋予人们灵魂，并在死后延续到信仰体系。研究宗教的学科就是宗教学。宗教大致可以分为自发的宗教和人为的宗教。自发宗教是一种非常原始的宗教，一般是原始社会的宗教。现代宗教基本上都是人为的宗教。宗教在人类历史上的产生和发展确实与很多因素有关，比如社会因素、心理因素、精神因素等。但是，历史上宗教作为一种时间如此之长、范围如此之广、人数如此之多的社会行为的产生和发展，最基本、最主要的因素是，自从人类成为群体活动生物和社会群体以来，宗教就成为一种重要的社会行为，具有培养和强化人类社会性的功能。虽然世界上不同历史时期、不同地区、不同民族可能会有不同的宗教，但培养和强化人的社会性是所有成功宗教的独特之处。宗教和迷信的区别是指对人或物的盲目信仰或崇拜。我国历史上的占卜、相面、风水、算命、断字、招魂、解梦等。，是长期的活动，大多产生或流行于封建社会，习惯上称为封建迷信。宗教信仰和迷信在认识论上确实有* * *共同点。他们都相信并崇拜神或超自然力量。但迷信不属于宗教范畴，其区别在于:第一，宗教是一种社会意识形态，是人类社会发展到一定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的客观规律。宗教在适应人类社会长期发展的过程中，形成了独特的宗教信仰、宗教感情，以及与这种信仰相适应的宗教理论、教义和法规。有严格的宗教仪式，有相对固定的宗教活动场所，有严格的宗教组织和宗教制度。而迷信，既没有* * *一模一样的崇拜对象、既定的目的、规定或仪式，也没有* * *一模一样的活动场所。迷信的对象可能是神鬼，也可能是山川树木。迷信一般是指算命、占卜、抽签、拼字、解梦、降仙、看风水等活动。，是由神、巫婆和迷信的专业人士用巫术进行的。群众去看运势只是为了预测未来和命运，并不把它作为自己的世界观；迷信的专业人士只是利用这些活动来骗取人们的钱财，以此作为谋生的手段。第二，宗教是一种文化现象。宗教在其形成和发展过程中，不断吸收人类的各种思想和文化，与政治、哲学、法律、文化，包括文学、诗歌、建筑、艺术、绘画、雕塑、音乐、道德等相互渗透、相互包容，成为世界丰富文化的组成部分。迷信不具备这些特征。第三，宗教有依法成立的社会组织，依法管理，开展规范的宗教活动。在国家法律范围内，保护宗教组织正常的宗教活动和社会公益事业。国家宗教政策鼓励宗教发扬优良传统和积极因素，与社会主义社会相适应。迷信只是少数迷信专业人士的骗局，他们为了钱而不惜牺牲自己的生命。一些迷信组织甚至是藏污纳垢、危害群众甚至从事违法犯罪活动的场所。有人认为不信教的人是学不了宗教的。但是人不能同时信仰多种宗教。因此，他们认为在宗教中研究宗教是不可能的。但实际上，很多宗教信徒都在潜心研究其他宗教派别。因为对他们来说，只有一个神，虽然会有不同的名字、形象，甚至“分身”，这和希腊罗马世界的宗教观有些相似。宗教一词的起源中国文化认为，有一个创始人和一个崇拜对象是“宗”；有一群追随者，某个仪式就是“教”；西方文化的宗教宗教由拉丁语“re”和“legere”演变而来，意为“再”和“聚”，指的是一群人为了一个目的而聚在一起，发展到有着相同的信仰，相同的信念，并且为了这个信仰而不怕生死的地步。值得注意的是，在中文中，宗教这个词并不等同于英文religous信仰的意思。宗教原本是一个佛教术语，不是它现在的内涵和外延。比如历史上中国的道教就不是这个称呼。宗教这个词是用来指所有宗教信仰的意义因翻译而发生的变化。宗教这个词作为一个专门的佛教术语，它的含义，即自称为教派，改信其他宗教，已经被遗忘了。宗教的起源早在原始社会就存在了，其根源和基础在于生产力发展水平低，原始人对自然斗争力量的软弱。当时的宗教规范往往成为人们遵循的社会规范。在最原始的时代，在阶级分化出现之前，人类就开始了各种宗教活动。这在很多考古发现和历史记载中都可以知道。人是自然界中最复杂的生物，尤其是在思想和精神上比自然界中的其他生物更复杂；而人的行动是受思想支配的。人的思想活动，人对自然力的敬畏，对自然界各种现象的思考等精神活动，为什么会变成宗教这样的社会活动？从原始宗教的产生来看，在国家机器等管理人的集体活动的组织尚未出现、科学教育还很不发达的时代，宗教是限制人的自然属性、保证和培养人的社会性的唯一有效手段。从考古和民间传说中，我们知道原始宗教崇拜身边的事物，比如猎人崇拜各种动物和山神；渔民崇拜河神、水神；收藏家可能崇拜各种植物，如树神和花神。这些崇拜的对象既不是抽象的精神神，也不是主宰世界的唯一神，而是与人类活动密切相关的自然事物。而且祭祀活动是所有部落成员参加的，由部落首领或者所谓的能与神灵沟通的祭司主持。因此，崇拜活动不仅仅是一种仪式，更是一种增强全体员工集体意识的活动。也许后者才是崇拜活动的真正目的。至于精神寄托、精神慰藉等崇拜和宗教的超前作用，只是宗教在社会活动中后期发展和普及带来的次要作用，而不是宗教成为非常重要的社会活动的根本原因。随着社会的发展，集体活动的规模越来越大。特别是随着国家这种高级组织形式的出现，宗教崇拜变得越来越抽象，死人、鬼、鬼怪都进入了崇拜对象，宗教崇拜仪式变得越来越恐怖，甚至不得不把人作为崇拜对象。说这些行为是精神寄托和精神慰藉不太合理，但解释为压制人的自然特性，支持加强人的社会性更合理。对服从的强调和特殊宗教维护社会秩序的作用是宗教存在和发展的主要原因。所以历代统治者对宗教仪式都特别热情，有时会利用手中的国家机器来推行一种自己喜欢的宗教。甚至有的统治者指定一种宗教为国教，这与国家的法律法规是一致的，国家的最高统治者往往是宗教的最高领袖。那就是充分利用宗教在保证和培养人的社会性方面的作用。