什么是三从四德？三纲五常？身体打击？

“三从四德”是儒家伦理为适应宗法家庭的稳定，维护宗法-夫家(族群)的利益，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，在道德、行为、修养等方面对女性生活的规范要求。“三从”一词最早出现在周汉儒家经典《礼记·哀——传》中。在讨论嫁女丧年(夫三年，父一年)时，曾说“女子有‘三从’之意，无道‘特用’，故不娶父，而嫁夫死子”作为女儿、妻子、母亲，女子应服从男子。但女性长期以来都是顺从的，“女”字是商代甲骨文中弯腰下跪的形象。《易经》中有卦言，主张女子顺从专一，永远侍奉丈夫。后来要求妇女殉道守贞，限制寡妇再嫁。“四德”一词见于《李周天官内载》，这是一个教授后宫女子的官职，负责逐级教授后宫女子“李因”和“妇职”，其中职位较高的“九妻”则“掌管女科，以教九女言、貌、德”本来是宫廷女子教育的范畴，后来被称为“三从”，成为女子道德、行为、能力、修养的标准，也就是“三从四德”，所谓“三从”，就是:不从父嫁，从夫嫁，夫死于子。意思是女孩子结婚前要听父母的教导，不要随意反驳长辈的指示，因为她们的社会知识丰富，具有根本的指导意义；婚后要对丈夫礼让，持家与丈夫修行，尊老爱幼；如果丈夫不幸先于自己去世，他应该坚守自己的职责，想办法抚养孩子，尊重孩子的人生哲学。这里的“服从”不是表面意义上的“跟随”，而是与工作性质“从事”的本质。(《礼记·丧·夏紫传》)所谓“四德”是指:德、容、言、行，也就是说，做女人，首要的是德，要能堂堂正正；然后是长相(指出自己要端庄稳重，不能轻浮随意)、言语(意思是和人说话要能自由附加意思，能听懂别人说的话，知道自己该说什么不该说什么)和治家之道(治家之道包括照顾丈夫教育孩子、尊老爱幼、勤俭节约等生活细节)。(《礼记·天官九妻》)