佛教如何看待迷信

一种是将正常的宗教活动误认为是迷信活动，从反对迷信活动的立场出发，禁止、抵制或打击正常的宗教活动，从而干涉和侵犯公民的宗教信仰自由；

另一种是把迷信活动误认为正常的宗教活动，认为停止迷信活动会干扰和侵犯公民的宗教信仰自由。这两种理解都是不正确的，因为宗教与人们通常所说的不属于宗教范围的迷信是严格不同的。

第一，宗教一般历史悠久，有创立这个宗教的领袖，受到信徒的崇拜；宗教有自己成文的经典、系统的教义和规范的宗教仪式，有固定的宗教活动场所。迷信一般是巫师、占卜师、算命师从事的抽奖、占卜、算命、风水、驱邪、跳神等活动。它没有领袖，没有成文的经典，没有系统的教义和规范的仪式，没有固定的场所。是由神仙、巫婆、风水先生等从事的原始低级的巫术活动。因为天时、地利、人和。

第二，各宗教都有信徒组成的宗教团体和组织，由宗教教职人员主持，有严格的戒律和教规等级，各宗教还办有各种形式的宗教院校。迷信活动没有严密的组织体系，没有政府认可的团体和组织；对于从事迷信职业的人，没有严格的纪律和教阶；更不可能开办机构；迷信从业者居无定所，呈现出单一分散、游击活动的状态。

第三，宗教是一种世界观，有一套系统的教义、学说和哲学理论；宗教是一种社会历史文化现象，对哲学、文学艺术等社会科学，医学、天文学、建筑学等自然科学以及人们的道德观念都有着深刻的影响。迷信不是系统的世界观，也没有系统的哲学理论。它违背了社会科学、自然科学和人们的道德观念，是一种落后于时代的意识形态。

第四，中国有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等多种宗教。“拜佛、念经、烧香、礼拜、祈祷、布道、弥撒、洗礼、斋戒、宗教节日、临终悼念和追悼”等宗教活动受宗教组织和信教群众的法律保护。任何(新时期宗教工作文选，第63页)迷信活动都是国家法律和政策所反对、禁止和取缔的行为，不受国家法律和政策的保护。