织金财神庙小学生的构成

清康熙五年，织金开始修建平原府城。第一任知府聘请民间地理学家黄寅阳先生设计城市布局。根据易经，杨在我们身后的十字街选择了涪城的中心。所有的建筑都是按照易经八卦的位置来定位的。比如知府衙门位于西北，面对东面的地震位置，可以实现令行禁止的速度下行。财神庙的选址是基于这样一种考虑:你可能已经知道，织金城内外有85处泉水，两条河流在这里交汇。根据易经理论，水旺火旺是显而易见的，表现为阴旺阳衰的偏差，不利于城市的安全和发展。在城市众多的泉水中，黑龙潭的位置是最重要的。换句话说，八卦根不可能有这个龙潭。民间还说黑龙潭里有一条恶龙，随时可能掀翻地壳，导致整座城市沉入潭中。于是，和杨叫人铸了十八口大锅，把黑龙潭都盖了起来，锁上，在上面建了财神庙。同时，为了更好地实现水火结合，决定财神庙的大门朝南，八卦论中象征阳火，并在这个方向修建了一条街——也就是我们身后的这条街。今天的名字是新华路。在街道的尽头，建造了一座颜地神庙。颜地神庙，也被称为火神庙，是王洋的象征。数百年来，这条街一直是这座城市的中心街道。以前人们认为平原郡以及后来改名的平原郡的繁荣完全取决于这条阳关大道的设计。还有一点很有意思，因为财神庙的大门正对着街道，从远处看，好像没有路，到了神庙才知道又拐了。这也是财神庙永远处于显要位置的好处。但它不是佛教寺庙，也不属于道教、伊斯兰教或其他宗教。本质上属于民俗文化。民间传说，财神本名赵公明，被玉帝封为谭旋元帅。他的职权是督三界、察五方，提九州；其能力可以驱雷驱电，呼风唤雨，除病辟邪，保护世界公平，善于判案，主持正义，更好地保护虔诚善良致富的人们。这样喜气洋洋的神，自然喜欢供奉在家里。平原太守刘墉和地理先生黄寅阳的胸怀更大。他们在观念上跳出了狭隘的家族圈子，把这尊西神的雕像迎到了城市布局中最重要的位置，使之成为水火之地，使之繁荣昌盛。这也是一个因循守旧、不健康的创举。