从“来三”到“赖斯”(万老板苏州轶事之五)

苏州俗话说,表示询问和表示意见或态度的主语往往是同一个,不同的是前者只能加后缀“a”。比如:问:有没有啊的迹象?答:有迹象。问:阿晓霞?答:窄。问:阿海威?甲:海威。问:阿丁?答:当然。问:宋驰?答:赤松。等一下。我(万老板)觉得这个问答短语就是“赖三”二字。朋友见面,有所求,无论是借钱,求职,读书,结婚。说明了主旨之后,拐弯抹角地问“赖三”是必不可少的。如果对方不想反驳面子,很可能他们连自己问的是什么都没想清楚。不管不管三七二十一,对付它的词永远是“赖三”。其实接下来的“工作”过程都是这样的。“赖三”的适用范围并不狭窄,在关心问答中也常用。老农师傅看到知青徒弟吃力地挑着水和泥,脱口而出“阿来三”,但徒弟不肯崩:“阿来三!”虽然肩胛骨歪斜,但语气依然铮铮。“来三”早已成为苏州人生活中不可或缺的人际交往语言。

探究苏州谚语“来三”的发表,至少可以追溯到明代。元朝灭亡后,明朝建立,科举制度进入鼎盛时期。明朝非常重视科举考试,考试方法也比以前的朝代更加严谨。明代以前,书院只是为科举培养人才的途径之一。到了明代,入书院成为科举考试的必经之路。明代进入国子监学习的人一般被称为郭健子。监工一般有四种:送学生进监狱学习的,送孩子进监狱的,送老百姓进监狱的,给监狱捐款的。监生可以直接当官了。特别是在明初,像郭健子这样成为京官和地方官的人很多。明朝成祖之后,郭健子直接做官的机会越来越少,但他可以参加乡试,通过科举考试做官。秀才省考后去了南京,考点设在夫子庙。为了防止考生考试作弊,主办方开动脑筋,因地制宜,把庙里的长走廊作为考场,拿着木板,把长走廊折叠成一米见方的格子单间N,放置考试必备物品,如桌椅、笔甚至马桶。考生指的是每天上午,直到下午期末考试才离开。至于餐饮,必须从外面上交,吃的喝的耶戈,少了“睡觉”,加了个“考试”,都是在里面完成的。这样一个多功能的“考场”(姑且称之为吧),在世界范围内都是罕见的。看来一个想当“大师”的学者吃了不少苦头。除了寒窗苦读,他今天还要忍受斗方房间里的“狱考”。然而,为了梦想成名,他不得不咬紧牙关活下来。“考场”的内部环境对所有学生都是一样的,没有选择。就大量的“考场”而言,其所在地的比较优势还是有所不同的。春秋两季,岁寒霜寒,面朝太阳的南方明显比面朝太阳的北方好很多,更有利于考生智商细胞的活跃生长。“考场”的优势不仅体现在位置上,还有重要的隐形因素:比如某个“考场”在上一次考试中得了头奖,那么后面的考生自然会得到头奖的光环,得到上天的帮助。“考场”的分配通过抽签来解决,这是分配“考场”的主官们少有的赚钱方式。知府大人一年花几百万,千载难逢的赚钱机会今天就来到了他的面前,你一定要抓住!于是,彩票诈骗,囤积居奇,明里暗里的签约受贿,都是千奇百怪,花样翻新。许多贫穷的学者知道李茂病了,但他们只能碰碰运气。但在《尚书第》中的“高衙内”和《太傅》中的“花公子”看来,偏偏你的面前铺了一条罗马大道,你又不缺钱,自然可以任性!一场考场作弊剧的表演过程大致是这样的:开奖前一天,中间人把双方引到一个私密的地方,然后避开。官带了好签,哥们带了银子。见面时,这位官员右手拿着好牌子,左袖笼着,左手笑着伸出三根手指:“加油!阿来散?”哥们知道:“哦,当然没问题!”接下来中间人再次出现,分别约见双方,最后各取所需(官员藏了三两银子,花花公子的袖笼好签),满意而归。第二天,抽签在公共场合举行(候选人之间从不互相告知),公子哥儿们纷纷到场掩人耳目。考完试,中标者能否赢得功名,与官方无关。反正有钱了,公子哥儿们就可以任性的走下去,拿雪花银当敲门砖,继续在阅卷、评分、录取等环节竞争。只要他们贪,敢贪,就不会错过敛财的机会。也可能是因为供不应求,供不应求,“考场”行情看涨,主管资源的大副要价从“到三”提高到“到四”索贿更多,步骤不变,熟悉起来,官员发财欲望更旺,完成规定动作当然更得心应手。

人们的社会活动充满了再创造。从“来三”到“赖斯”,肯定的语气大大增加了。在使用俗语的过程中,词源似乎被淡化了,其用词的意象日益强化。所以,比起“三四”,“来山”,“来水”更为雄壮,让人不得不认同这位先生的干练和气势。(未完待续)