关于天柱寺的诗
唐·皮日休
玉星姗姗下了月轮，拾起殿前露珠。
到目前为止，天是不存在的，但是嫦娥应该是扔给人的。
来源:
全唐诗:卷615-26
皮日休(834-839-902)，唐代文学家。词攻美，少一个词逃。住在鹿门山，自称鹿门子，也自称齐布衣先生和醉音先生。襄阳竟陵人(今湖北省天门市)人。宗彝咸通八年(867)，他成为一名学者。这首诗描写的是桂花，落在山上的桂花清纯如玉，在月光下更加晶莹剔透。带着露珠拾花更滋润，我要做散落大地的嫦娥。全诗充满了虚虚实实，空灵隽永，并以中秋为题表现了中秋赏月的满满亲情，以小见大，妙不可言。
古诗的现代翻译:
桂花从天而降，仿佛是月亮。——采撷殿前桂花，洁白如玉，在月光下更是晶莹剔透。我还是不明白为什么吴刚对桂花树有意见。这棵桂花树很可能是嫦娥播下的！
2.八月十五夜桂子在天柱寺写的关于中秋节的诗是什么？
8月15日晚上天柱寺的桂子
朝代:唐朝作者:皮日休
玉星姗姗下了月轮，拾起殿前露珠。
到目前为止，天是不存在的，但是嫦娥应该是扔给人的。
翻译:
散落的桂花花瓣，像月亮上散落的珠子，我走到堂前捡起来，发现花瓣上有刚刚凝结的露珠斑点。到现在我还不知道天上到底发生了什么。
这首诗不像其他描写中秋的诗那样凄凉凋零，或者说是忧郁悲凉。根据诗的背景，我们可以知道诗人前年是高中状元，此时正在东游，也是诗人意气风发的时候。全诗自然轻松，没有悲伤。诗中很大一部分是诗人的联想，这并不真实，但通过诗人美好的幻想，他可以抒发自己的感情，使全诗轻松愉快。
3.八月十五日天竺庙鬼子的诗意:
玉星落月，桂花从天而降，仿佛就在月亮上。
在寺庙前，我们发现了新的东西。——庙前拾桂花，见其色白鲜。
从来没有发生过。-我还是不明白为什么吴刚对桂花树有意见。
应该是八月十五日晚上长天竺寺的桂子。
唐·皮日休
玉星姗姗下了月轮，拾起殿前露珠。
到目前为止，天是不存在的，但是嫦娥应该是扔给人的。
来源:
全唐诗:卷615-26
皮日休(834-839-902)，唐代文学家。词逸少，进而攻美。住在鹿门山，自称鹿门子，也自称齐布衣先生和醉音先生。襄阳竟陵人(今湖北省天门市)人。宗彝咸通八年(867)，他成为一名学者。第二年，我向东去了苏州。咸通在苏州刺史做了十年，认识了陆桂蒙，和他一起唱歌。后来以太常大夫的身份入京，又以毗陵副使的身份出关。玄宗干福五年(878年)，黄巢去江浙，皮日休被黄巢收购。黄巢在长安称帝，皮日休为翰林学士。中和三年(883)，至潼关县。他有很大的勇气，声称要“剥其远，补其下之近”(《皮之书·序》)，往往发现前人没有做到或不敢做到。关于他的死因众说纷纭。或者说他是因为某种原因被窝杀的(孙光宪的《北梦》、的《南方新书》、新的《唐才子传》等。)，或者说黄巢战败后被唐朝所杀(陆游《旧学寺笔记》引用了)，或者说他是按照钱□(大理寺成皮子良墓志铭，墓志铭)去了浙江。著有《皮文子居》10卷，其中包括他的早期作品，该书由咸通七年的皮氏编辑。有中华书局印制的《四大丛书》和《萧涤非校勘记》。《全唐文》收《皮日休》4卷，其中散文7篇，《文举》未收。《全唐诗》收录了皮日休的诗，共9卷300余首，后8卷未收录在《文举》中。1981年，上海古籍出版社出版了萧涤非、郑的标点本《文举》，皮日休亲自主编《文举》。皮日休生平事迹主要见于孙光宪《北梦记》、新著《南书》、《大理寺程丕墓志》、陶岳《五代史补》、陈《解止斋志》、纪幼公《唐诗年谱》、新《唐人才传》和《苏州志》。苗岳《关于皮日休的事迹和作品的思考》、《皮日休参加黄巢起义部队再讨论》、《李菊田关于皮日休生平的考证》、《肖涤非关于皮日休的问题》、《张志康关于皮日休的死因》等。，可以借鉴。
古诗的现代翻译
散落的桂花花瓣，像翡翠的珠子，从月底散落下来。我走到正殿前把它们捡起来，发现花瓣上只是有几滴露珠。到现在我还不知道天上到底发生了什么。我考虑一下。这些桂花和雨露应该是广寒宫的嫦娥扔下来送给我们的。
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全诗充满了虚虚实实，空灵隽永，以中秋为题表现了中秋赏月的满满爱意，以小见大，妙不可言。他把它扔向人们。——这桂花大概是嫦娥送来的。
4.一首关于寺庙的古诗词:1《与杭州侄儿好游天柱寺》，唐立白。
凌鹏秋挂席，张楼看陶歇。三座山移动繁荣，五匹马一起漫游。
天竺森在目，秋风飒飒。望云测变，水穷而静。
群山隔着远海，轩写着写着就要回到小溪。诗化为傲云傲月，意趣满五洲。
2、《季翔庙》唐·王维
不知道季翔寺在哪里，爬了几英里进入云雾和山峰。
古木参天，却无行人小径，寺内山中钟。
山里的泉水打在危岩上，松林里的太阳也冷。
傍晚时分，来到空池，静静禅坐，压制心龙。
3、《破山寺后的禅林》唐昌鉴
在纯净的早晨，在古老的寺庙附近，早期的阳光指向树梢。
一条蜿蜒的小路通向一个隐蔽的地方，佛寺被树枝和鲜花包围着。
在这里，鸟儿在山光中存活，人的心灵在池塘中感受宁静。
一千个声音安静下来，但钟声响起。
4.杭州鼓山寺的称号，唐·
阳台高耸于蓝岑之上，一直延伸到湖中央。
无雨，山长水润，无云无水阴。
断桥青苔，空院花深。
我还记得西窗月，碑林钟声。
5、《再会寒山寺》高铭齐
枫桥西望蓝山，庙堂独盖汉江。
船中钟催行者起，塔中灯照僧归。
渔村寂寥，官道萧萧，树叶稀疏。
一定要记得停在姑苏城外，送郡主违啼时节。
6、《三问》宋·叶巍
何猷童《九歌》始于三凿。
夏小如牛毛，在东方的地位并不尊贵。
那天山洞里有鲶鱼，这个时候村子里有鸡犬。
涡恐山旋，陶疑石本。
我担心地轴，我要抖铲子。
寺庙里到处都是溪流和云朵。
阳台疑呕吐，船怕吞鲸。
虽然游客惊心动魄，但和尚们乐此不疲。
如潮而不振鹭，如峡而不泣猿。
孤独的店铺生意少，男公司水运多。
人家没有钓具，鸟道上却有竹痕。
带着恐惧寻找废墟，用悲伤淹没灵魂。
到了唐代，这座城市的祖先的名字被保留了下来。
诗书情复杂，狂题羞雅。
参考数据
古诗词网:http://www.gushiwen.org/
5.27古诗词描写山中寺庙“破山寺后的禅林”往往建于唐代，在纯净的清晨，靠近古寺，那里的晨曦指向树梢。
一个僻静的地方，有竹径，树枝和鲜花，到一个佛教静修。在这里，鸟儿在山光中存活，人的心灵在池塘中感受宁静。
这里万籁俱寂，但钟声在响。七法寺唱钟绕红尘，谁拜谁感理。
出入庙堂迎邪灵，刮血奉神。云怨言(清。
陈维崧)春山的云是和谐的，山前的泉水都是绿色的。指点千村古寺。
花祭滕:寺不用山空门避世。佛祖若有意留在佛寺，便在大殿正中度过岁月，烛火动金船。彩燕难觅梦，酥花空。
文远病逝，兰成远游，伤心地回首。明月当空，夜梅山笛，风和殿唱。
——陆游《枫桥畔夜泊》张继霜夜，江枫渔火愁眠。苏州城外城内寂寞的寒山寺，半夜响起的钟声传到客船上。
于联华缪兰金婷鲁谷。一夜清霜，染尽湖边树。
鹦鹉螺杯很深，你不能告诉我他在哪里遇见的。冉冉的生命不会长久。
毕竟，镜子里的朱妍会慢慢消失。丁宁军记得，神仙一定是闲人做的。
——陆游与侄儿，杭州天柱寺好游。唐作者:李白挂宴凌鹏秋，管涛歇张楼。三座山移动繁荣，五匹马一起漫游。
天竺森在目，秋风飒飒。望云测变，水穷而静。
群山隔着远海，轩写着写着就要回到小溪。诗化为傲云傲月，意趣满五洲。
永遇乐京口顾北亭怀古辛弃疾一直没有找到，主人公也无处可寻。孙仲谋位于。当年的舞池还在，但英雄们早已随着时间的流逝而去。
夕阳照在长满草树的草原上，人们说这里曾是刘裕住过的地方。回想当年，他率领北伐，收复失地多么有力啊！
然而，刘王一龙的儿子刘莉一龙大获成功，火速北伐，却反而让北魏皇帝武拓跋道南飞，退回长江北岸，遭受对手的沉重打击。我回南方四十三年了，还记得扬州战火纷飞的战争场面。
回头一看，河狸庙下，有乌鸦社鼓。谁能问:廉颇老得吃不下饭了？季翔寺，王维，不知道如何堆香寺，我徘徊在数英里的山云。
古木参天，却无行人小径，寺内山中钟。山里的泉水打在危岩上，松林里的太阳也冷。
傍晚时分，来到空池，静静禅坐，压制心龙。在缓刑寺谈兴任尚山后的院子里，王维木拿着一根竹签，治疗胡喜头。
催客听山响，回屋追水。野花开得好，谷鸟呢喃。
晚上坐在空无一人的森林(一个村庄)里寂静无声，微风直如秋风。雨后的空山，深山中的一个秋夜，矗立在秋天的傍晚。
皎洁的月亮从缝隙中洒下清亮的光线，将喷泉清在岩石上。竹林铿锵，洗衣女归来，荷叶轻摇欲上轻舟。
春天的春天不妨让它休息一下，秋天的太阳可以在山丘上停留很久。《江南春》杜牧千里莺声唱青映红，水寨山果酒旗风。
南朝留下了480多座古老的寺庙，无数的塔笼罩在风雨中。四月大林寺桃花盛开。
我想找一个能让我生命垂危的地方，但我不知道它已经被转移到了这里。北岳寺贾岛有五座山，衡越住在北边。
岩石堆积千斤，光怪陆离，变幻莫测。人不敢入，庙里白天一片漆黑。
有时下雨，天地皆洒。上帝保佑，永康是我的王国。
破山寺后面的一个佛教静修处经常在纯净的早晨建造，靠近古寺，早期的阳光指向树梢。一条蜿蜒的小路通向一个隐蔽的地方，佛寺被树枝和鲜花包围着。
在这里，鸟儿在山光中存活，人的心灵在池塘中感受宁静。一千个声音安静下来，但钟声响起。
杭州鼓山寺唐楼台耸碧岑，一路入湖中央。无雨，山长水润，无云无水阴。
断桥青苔，空院花深。我还记得西窗月，碑林钟声。
题杭州灵隐寺唐群峰开一掌，朱门槛几环延。佛地分界，僧房竹引泉。
第五更下楼次月，十里郭忠言。后有塔和亭，前有前山和十字亭。
河沙涵静，石上青苔鲜。叫猿久好，西岩深连。
灵隐寺住持苏山，随处可见，他爱灵隐独飞。树上长满了胡须，扰乱了柳树和香蒲。
高唐会千人吃，敲锣打鼓。有香方丈睡，不如有被子图。
润州唐金山寺题在金山寺住了一夜，便脱离了死群。僧入夜归月，龙出云。
你可以在树上看到它，也可以在钟的两边听到它。想着这座城市，我醉了一整天。
王承觉在悬空寺刻石成香处，以虚构之。梵谛冈宫是供奉毕现的，亭子俯瞰冯丹。
陶庄瓷窑雨，僧寒谷口风不易攀，望前方无尽。
罗征的悬空寺和明朝的石墙是什么时候变成梵蒂冈宫的？山崖狭窄，路径清晰。山川环天，殿宇犬牙交错，碧波万顷。
残月窥色相，风静禅空。如果你想停下来，就去问安德山的和尚，他是一个远方的和尚。
登上明代悬空寺的罗峥昨天试图提及原因，但未能这样做。他回去找兰若，问和尚。不管青鸟来了没有，洞口的白云都没有走。
我听说过三次佛法的表演。有了虚拟的顿悟，就活不下去，就能上禅的巅峰。
难登悬空寺，知刘尊贤将谁开石壁为礼仙。清梵天满腹疑，香案真望雾里。
山色太艳太壮，五月夜客去孤峰。为了请远方的老师卖酒，我邀明月流连。
题悬寺吴明李佳格非丹霞，白云封数次。罗悬千洞月，风落半空。
树枝流清，老龙留在檐前。光有几千尺，每天都是不断的案子。
可以参观悬空寺，石屏屹立千里，古寺悬于空中。净土在尘，楼在远。
岩石旁有月亮的海湾，半壁画中的禅。俯视行人是渺小的，飘向仙女。
一夜山寺作者:李白危楼高一百尺，手可摘星。站在这里，我不敢大声说话，怕惊动天上的神仙。
《再会寒山寺》时间:明作者:高启西望碧山，寺中独藏汉江之门。船中钟催行者起，塔中灯照僧归。
渔村寂寥，官道萧萧，树叶稀疏。一定要记得停在姑苏城外，送郡主违啼时节。
乔峰寺(宋雨桂)与湖相连，明月当空照，雁声催人眠。过去，我去乔峰呆过，我在石头岸边系了一条船。