关于雅典的早期政治？
问题描述:
梭伦和佩里克莱斯的改革有什么区别？请用100字左右解释一下~谢谢~用来加学分，请一定帮忙~
分析:
梭伦改革
梭伦的改革对雅典社会文明的转型起到了革命性的作用。
学术界对梭伦改革的争论反映了对梭伦改革评价的分歧。对梭伦改革的评价，应该和其他历史活动一样，放在当时特定的历史环境和一定的阶级利益中。正如列宁同志所说，“判断历史功绩，不是看历史活动家提供了现代所需要的东西，而是看他们提供了比前人新的东西。”有了这样的评价标准，以改革没有“缓和阶级矛盾”为由否定改革在雅典社会发展中的作用的观点立刻失去了市场，因为梭伦在改革中提供了比他的前辈们更多的新东西是不争的事实。虽然在形式上，梭伦采用了改革的方式，梭伦的改革只是一种社会改良，但只是表面的。衡量一场创新运动的性质，不应该从形式上来考察，而应该从社会变革的程度来判断。就像中国现在的改革，虽然没有采取自下而上的革命方式，但就其社会变革的深度和广度而言，无疑是一场革命。所谓革命，不应该简单地理解为一个阶级推翻另一个阶级的暴力斗争，而应该广义地理解为“以最基本、最根本的方式摧毁旧事物的改造。”这里强调的是对旧事物的根本改造，而不是一下子解决所有问题。那种认为只有解决所有问题的运动才能称之为革命的认识，是带有“左”的色彩的狭隘的革命理论。
从上面可以看出，梭伦认为改革无用的观点和梭伦认为改革只是社会改良的观点都是有失偏颇的。那么梭伦的改革是“温和”运动吗？梭伦保护双方的政策不是“中庸之道”。当时的雅典，士绅垄断政治经济大权，平民被奴役。在这种情况下，梭伦作为“仲裁者”，限制了强士绅，扶植了弱民，有效地保护了已经或将要被债务奴役的雅典平民的权益，提高了他们的经济和政治地位。由此看来，梭伦的改革并不“公正”。他的诗只是他提出的一个缓和阶级矛盾的宣传口号，一个达到改革最终目的的策略。
综上所述，梭伦改革的实质是在雅典社会文明体系出现严重危机的情况下，从根本上改造雅典社会经济基础和上层建筑的创新运动，是雅典平民反抗贵族斗争的重大阶段性胜利。梭伦的改革使雅典走上了建立民主政治和发展工商业的道路。虽然没有解决当时雅典社会的所有问题，但为后来雅典社会的发展指明了方向。梭伦改革后的一百多年里，雅典沿着他开创的道路，继续进行政治经济改革，最终使雅典成为一个经济繁荣、政治民主、文化繁荣、国力强盛的希腊城邦。正是梭伦的改革完成了雅典社会文明体系的转型。
佩里克莱斯的改革
伯罗奔尼撒战争是世界战争史上的第一场政治战争。这场战争的根本目的不是
是掠夺对方的财富和奴隶，而是维护自己的政治制度，推行自己的政治制度。
公元前444年，佩里克莱斯成为雅典的首席将军，并控制了雅典。虽然出身于贵族家庭，但佩里克莱斯和梭伦一样，是贵族阶级的叛逆者。佩里克莱斯有着强烈的穷人意识，他极大地推进了梭伦建立的大众民主制度。
梭伦民主政治制度的实质是富人的民主政治制度。梭伦根据财产的多少把人分为四等。大部分人属于没有财产或者只有少量财产的档次。他们做不了官，或者只能是低级官员。梭伦的“富人的民主”在当时是先进的。这个制度认钱不认人。即使出身名门，家里没什么钱也当不了官。他把传统上由贵族控制的政治权力的一部分分给了平民阶层的人民。
佩里克莱斯的“平民民主”是梭伦的“富人民主”的革命性发展。他规定，所有的官职都要向各级公民开放，最低等的四级平民也有权利做最高级的官员。为了显示公平，佩里克莱斯还规定最高政权和最高司法机关，如执政官、陪审法庭等，都要抽签选举，以避免选举腐败。此外，公民大会是城邦的最高权力机构。10名拥有实权并指挥军队的将军由公民大会选举产生。就像梭伦把集中在贵族手中的部分政治权力交给平民一样，佩里克莱斯把集中在富人手中的部分政治权力交给穷人。
佩里克莱斯并没有就此止步。他不仅有一个美好的想法，还设计了保证这个想法实现的手段。梭伦为了将传统贵族的权利分配给平民，规定士兵、法官、议员等* * *劳动者无薪，士兵必须自己出钱购买武器和马匹。通过设置这样一个经济门槛，迫使那些没落的贵族放弃政治权力，为那些发了财的公民腾出空间。但是梭伦的“富人民主”产生了一个新的社会缺陷，就是穷人和富人的利益对立。佩里克莱斯的革命就是要削弱甚至消除这种对立。他掌权后，规定国家要支付士兵和所有公职人员的工资。他的政策目的不是为了防止腐败，而是为了让穷人能够做官，不要因为谋生而放弃政治。
但是一个美好的制度最终还是要靠人的。没有体制内的人的自律，任何体制最终都是空洞的。佩里克莱斯清楚地意识到这一点，尽管在那个时候，道德的概念还没有从人类文明中发展出来，但他几乎是本能地意识到了道德的政治作用。执政十几年，唯一一次参加私人宴会是参加侄子的婚礼，没等酒席开就先走了，这几乎是亲情的泯灭。佩里克莱斯去的最多的地方是大广场，在那里他可以和普通人近距离接触和交流。
虽然佩里克莱斯生活在2500年前，但他的思想和政策仍然具有鲜明的现实意义。佩里克莱斯可能是世界上第一个提倡免费教育的政治家。在规定了“公职津贴”制度后，他又推出了“剧院津贴”政策，给穷人发钱去看戏。在古代，看戏不仅是娱乐，也是社会公民接受教育、学习知识的基本途径。因为他的政策，大量的穷人不仅有了娱乐，也有了享受教育的权利。
佩里克莱斯为穷人谋福利的立场使雅典获得了空前的繁荣和强大。他执政的时期是雅典的“黄金时代”。人才辈出，文化繁荣。著名雕塑家菲狄亚斯，著名哲学家苏格拉底，西方医学的创始人希波克拉底，都在他执政期间为人类文明的发展做出了特殊贡献。
雅典的“平民民主”不仅第一次建立，而且不断完善，其强劲的发展趋势令斯巴达贵族胆战心惊。自古以来，政治就是贵族的事，平民只是看客和看客。如果斯巴达的人民也要求像雅典那样的政治制度，或者像庇西特拉图的支持者那样的革命，那么贵族的传统利益就必须与普通民众共享。为了维护自己的统治，颠覆雅典现有政权，恢复贵族和谐制度，是斯巴达贵族保护自身利益的理想选择。所以从梭伦开始，斯巴达就一直试图干涉雅典的内政。伯罗奔尼撒战争基本上是一场盛大的政治表演。伯罗奔尼撒同盟是贵族共和国，而蒂罗尔同盟是平民民主。战争爆发后，伯罗奔尼撒同盟的优势是斯巴达强大的军队。所以斯巴达的策略是从陆地进攻，疏远蒂罗尔联盟成员，包围孤立雅典。蒂罗尔联盟在海上有优势，因为雅典有强大的海军，在抵抗波斯入侵中立下了不朽的功勋。于是，佩里克莱斯采取围魏救赵的策略，退守陆地，将居民迁到雅典坚守。海军以强大的海军陆战队攻击伯罗奔尼撒半岛沿海地区，攻击伯罗奔尼撒联盟较弱的城邦，从而迫使斯巴达撤退。每当蒂罗尔联盟的一个城邦向伯罗奔尼撒联盟投降，斯巴达就在这个城邦推行贵族和平制度。当拥有伯罗奔尼撒同盟的城邦向蒂罗尔同盟投降时，雅典在这个城邦推行“平民民主”。
佩里克莱斯在雅典第一批烈士的葬礼上发表了讲话:
“我们的政治制度没有照搬周边国家的政治制度。我们不是模仿者，相反，我们是他人的榜样。我们的* * *是让大多数人受益，而不是少数人受益，这也是为什么人们称之为民主。.....你必须下定决心:要自由，才能有幸福；你必须勇敢才能获得自由。”
字里行间，都透露出他对雅典政治制度的信心和自豪。
佩里克莱斯抵御入侵的策略相当成功，但招来了天灾，大大削弱了实力。真的不如天。当时医学知识不发达，人们相当无知。佩里克莱斯将大量市民从城外撤回城内，导致城市人口过度集中。公元前430年，一场可怕的瘟疫突然爆发。一夜之间，无数居民突然发烧、呕吐、腹泻、抽筋。几天之内，城里到处都是无法掩埋的尸体。如果不是后来希波克拉底发现每天烧火造武器的铁匠没有感染瘟疫，这足以毁灭雅典。
佩里克莱斯紧急下令全城生火控制疫情，但公元前429年，他本人还是死于瘟疫。但雅典人遵循了佩里克莱斯的策略，在雅典坚守，在海上进攻。公元前422年，双方决战，次年签订《尼基阿斯和约》。
但斯巴达从未放弃颠覆雅典政治制度的想法。