小说《棋王》五论
《棋王》评介
那些默默无闻、备受煎熬的岁月终于过去了，这已经成为人们心中无法治愈的伤痛。阿城是亲历者，所以他能用淡淡的笔触勾勒出那个物质和精神极度匮乏的年代的悲喜剧。王一生是主角。
棋迷自始至终都没有羞辱过自己的头衔。他每次打球都要和别人打几盘。象棋是王一生的天下。他在楚汉之际纵观全局，势不可挡，运筹帷幄。象棋甚至成了王一生的意义。在一个贫穷动荡的时代，他依然坚守的，是对棋艺的纯粹痴迷。他对象棋的痴迷和对象棋的持续关注，是他“图像盲”背后对时代的反抗。他在灵魂深处构建了一个宁静的时空，面对喧嚣的世界。不像大多数知青，他没有被局限在那个畸形的时代。他请了事假出去和别人下棋，把对棋的痴迷放在了物质生活之上。
阿城没有把王一生塑造成一个“无私、无功、无名”的完人。王一生的道理在于他对“吃”的谨慎。从小的艰苦生活，让王一生对待食物异常虔诚细致，但他并没有局限于温饱，他局限于生活的细枝末节。或许这就是王一生的超脱。
倪斌的成长背景和王一生很不一样。他在宜人的环境中长大，是阿城笔下被时代困住的人物。他对官员的妥协，似乎是他对时代妥协的缩影。在那个浮躁的年代，本该有远大理想的年轻人，却只换来了一副珍贵的棋子和几幅字画，换来了调动的雄心。但是，我们对倪斌没有任何立场和责任。他只是想找一个干净的地方住。唯一的遗憾，或许就是他被那个黑白颠倒的时代锁定了理想。
对小说《棋王》的思考
我从小就喜欢下棋。当我第一次听说《棋王》这部小说时，我迫不及待地想欣赏它。看完之后，一种奇妙的感觉涌上心头。《棋王》里的世界就是这么奇怪，但也有一些相似之处。仿佛一个老朋友换了身衣服，逆向思考，才发现年轻人在不同的社会背景下有着不同的人生，但属于年轻人的纯粹的精神财富是不会变的。
改变的是生活方式。
《棋王》的开头是送“我”上火车插队，开头有一种奇怪的感觉。对于插队，我只能从材料和文学作品中看出一些端倪，但所有描写80年代初年轻人的作品都是以插队为主线的。好像插队是当时的潮流，现在的年轻人连插队的渠道都很少。这是第一个区别。
“这个农场在山林里，工作就是砍树，烧山，挖坑，重新种树。不种树的时候，种点粮食。由于交通不便，运输不足，经常买不到照明用的油。到了晚上，天就黑了，大家聚在一起说话，又远又广。还有，因为我们经常剪掉资本主义的尾巴，生活很辛苦。往往每个人一个月只有五块钱的油。当晚餐铃响时，每个人都像苍蝇一样跑。大锅菜先煮后放油，油很少，只有几朵大花浮在汤上。如果落后了，往往只能吃清水南瓜或者清水茄子。大米不缺，国家按每人每月42斤供应商品粮。没有油水，挖山也不是个轻活，所以吃的越多越大。我什么都没有，毕竟像乞讨一样。我一个月工资20多块。家里没人管，我也没有女朋友。我买烟是为了学抽烟，可是越抽越凶。”
这部小说的原文生动地描述了当时恶劣的生活环境，但同时，它的叙事风格是乐观的。没有抱怨，却充满了快乐。如果把孩子扔到这种环境里，那绝对是个“木头！”说明当时的年轻人，在当时还不够富裕的环境下，练就了“铁骨架”，不怕吃苦，过着乐观向上的生活；现在虽然有很多年轻人很强，但整体上是无法和过去相比的。这就是不同环境造就的差异。
“雨季的时候，大家都急忙上山挖笋，在沟里抓青蛙，但是没有油，经常吃胃酸。”
“(我)对所有人说:“分手，退出。大家不要回去。帮我看看山上有没有吃的，弄点来。山上的人下来打了两条蛇。"
这两段话给我一种错觉，好像那个艰苦的环境不是体验，而是一个可以为所欲为的天堂。既然没有给我吃饭的条件，那我就给自己创造条件好好吃饭。王小波的《一只特立独行的猪》里，也提到知青买东西被“宰”，于是擅自放下适当的钱，带着东西跑了。这些经历确实令人向往，但作为一个现代年轻人，我肯定没有机会。
除了生活条件艰苦，另一个不同点让我很在意。小说开头就交代，王一生和我父母都不在了。这样的情况在现代并不多见，但在他们聊得如此淡然的那个年代，似乎还挺常见的。这样的背景设定给了我一种作为现代年轻人无法预料的感觉。那时候的家庭关系是怎样的？
80年代初，很多孩子父母不完整或者没有父母，几乎所有家庭都不是独生子女。再加上重男轻女等心理影响，那时候的家庭构成肯定和现在大不相同。在这种差异下，当时的年轻人是如何看待亲情的？
”我怔了怔，看着我的手说，“我爸妈呢？他们都死了。“我的同学美化了我的故事。我有点耐心，说:“我家人都死了，你却有故事。" "
“我”在说出父母去世的消息时很不尊重，但我能明显感受到一种悲伤的感觉。我觉得我的内心活动很复杂。
不变的是纯粹的东西。
既然叫棋王，象棋自然是重头戏。而象棋只是一个符号，它应该代表年轻人心中的激情。
他把烟停在空中，摸了摸自己的脸说:“我对象棋很着迷。我下棋的时候，什么都忘了。”呆在象棋里很舒服。即使没有棋盘和棋子，我也可以在心里玩。谁挡路了？”我说，“如果有一天不让你下棋或者不想下棋，你会怎么想？”他奇怪地看着我说:“不可能，这怎么可能？“我心里能做到！把我的脑袋掏出来？你总是说不可能的事。”我叹了口气，
王一生有个外号叫“棋呆子”，他对象棋的热情在文中的每一个细节都能体现出来。这种感人的品质在任何时代都不会改变。
小说中对他爱下棋的描写很多，但对他努力练棋的描写却很简略，但要注意的是，他下棋的成就是和他的努力分不开的，这一点不容忽视。只有喜欢，肯钻，努力，才能取得这样的成绩。
心中热爱一份事业，有一份追求，这是任何时代年轻人的品质。在80年代，年轻人不可能接触到很多活动。他们只能沉迷于下棋和阅读。现代年轻人接触了各种各样的新事物。他们可能痴迷于音乐、艺术、体育和文学。无论痴迷什么，年轻人都有一种冲劲，一种自我超越的力量。这种蓬勃的力量就像草芽破土而出，树根钻裂巨石，有一种炫目的闪光感。因为我是个年轻人，我理解。
小说中另一个很重要的线索是张一圣的母子之爱，一盘让我感动落泪的无字棋。
“我一辈子把脚放在床上，坐在盘子里，双手握住手腕，看着地面说:“我妈不能看着我赚钱。我家供我上学到初一，我妈就去世了。在你死之前，特别告诉我。这条街都说你是个好棋手，妈妈。但是妈妈不能在象棋上伤害你。怎样才能在象棋上取得成功？这毕竟不是你的工作。妈妈不能看着你读完初中。我告诉你爸爸不管有多难都要完成它。"在高中,"妈妈问道,"那是为了上大学。"我们家不需要上大学，你爸爸也快不行了。你妹妹还年轻。等你读完初中，你就挣钱了，你的家庭就靠你了。妈妈要走了，她一辈子什么都没留给你。她只是捡了别人的牙刷柄，给你磨了一副象棋。？然后他让我从枕头下拿出一个小布袋打开。它有点大，擦得锃亮，像象牙一样，但上面没有字。妈妈说，？我不识字。恐怕我不能正确地雕刻。你拿着，自己刻，还能下棋，因为妈妈爱你。？我们家有多困难。我没哭过。你在乎哭什么？看着这副没有文字的棋，我受不了。" "
我突然意识到我的左手还握着棋子，于是我把手伸向王一生。王一生楞了一下，好像没认出来，但喉咙里有响声，突然“哇”的一声吐出一些粘液，说:“妈，今天的妈。”
我一直觉得家里有这样一个母亲，想到张没钱给儿子买棋时那种惋惜的表情，我就感到意外的亲切。我想起睡着后，张在油灯下独自磨牙刷柄的情景。如果她真的没钱买，我一定想办法送她点什么。世界上所有的母亲不都是这样的，这样的感情无论什么时候都还是世界上最美的。
张一圣对母亲的感情自然充满了感激、温柔和理解。虽然每对母子都会有矛盾，但最终都会化解，变成纯粹的母子之爱。
虽然不同的时代、不同的背景、不同的文化导致了两代年轻人不同的生活方式，但不变的是年轻人内心的激情和温柔，年轻人的这种特质会永远延续下去。
棋王读后感。
棋王，还有一副家传的棋。母亲去世前，他用牙刷磨出一点点白色、圆形、几乎透明的棋子，放进棋王的包里。或许，那一刻，就像棋王在哭:“妈妈，儿子，今天，妈妈。”
那颗棋子可能没有倪斌家的乌木棋子值钱，但那是一位母亲用心雕琢的。
“夜色深沉，伸手不见五指。王一生已经睡着了。但是，我的耳边似乎还能听到说话声，火把在我面前通明，村民们铁着脸，肩上扛着柴火，唱着牙牙学语，在森林里走着。我笑了，心想，我不是外行怎么知道这么好玩？家破人亡，平头天天被锄头，却有自己真实的生活在里面。知道是幸运和幸福。温饱是基础，人类有自己的，这是他们每天忙的事情。能困在里面，最后就不太人性了。倦意渐渐上来，我就抱着窗帘睡着了。”
棋王在这里戛然而止，没有结束的味道。只有一种自我获得、自我满足和自我满足的感觉。
其实不只是棋盘上的人生！在文字里，在音乐里，在笑与骂之间，那个地方，你念念不忘，不就是“王者”吗？恐怕只是自己的“王”吧。
我们的生活肯定不会再经历那个动荡的年代，人性肯定不会被压抑成那样，但对梦想的坚持和珍惜，才是这个“棋王”最应该告诉我们的。
如果我的青春像《棋王》里那样，我会怎么样？
评《棋王》
第一次看《棋王》的时候，我很震惊，以为鲁迅先生复活了。我没有看过阿城的其他小说，所以对他的语言风格不太了解。看《棋王》的时候感叹:多好的书啊！
事实上，模仿鲁迅先生的语气写作，让我第一眼就想继续读下去。个人喜欢这种冷峻演绎的文笔。
“车站太乱了，几千个人在说话。没有人注意到临时的红布标语。这个标语挂了很多次，字和纸都碎了。喇叭里一首接一首的语录歌，让大家更加恐慌。我的几个朋友都被我送走插队了，现在轮到我了，却没有人来送行。父母生前有些污点，运动之初被打翻而死。家具上有铝牌号，全部拿走也是理所应当的。虽然我是一个人，但我不是独生子女，没有纳入留城政策。我像野狼一样游荡了一年多，最后决定离开。去的地方月薪20多块钱，很向往。我争取过，实际上也批准过。因为我们要去的地方毗邻其他国家，除了阶级之外还有国际国家在斗争，我们出身不太好，所以在组织上不太放心。我赢得了信任和权利。不用说，我是幸福的。更重要的是，一个人一个月怎么花20多块钱？只是没人来送行，我就先上了车厢，想找个地方坐下，留下站台上几千万人说再见。”
但是，这种酷似鲁迅先生的文笔，并不是《棋王》让我惊讶的地方。我喜欢《棋王》是因为作者可以通过一个棋盘演绎出人性最根本的东西:对精神胜利的至高渴望和对生存的基本渴望。这些欲望很简单，很普通，很基本。在那段默默无闻的青春里，他们毫不张扬，却震撼着我的心灵。
知青下乡途中的火车里，作者和王一生(棋王)的对话很有意思。王一生是个真正的棋迷。他对其他事情不太感兴趣，但是他有一些关于吃的爱好。于是作者给他讲了饥饿孤独的故事，还有书中关于吃饭的故事。王一生认为故事里吃的东西不适合他。他认为吃饭是为了填饱肚子。“我该如何解决我的烦恼？只有象棋。”
这是棋王对吃饭的态度，一种除了下棋之外他更感兴趣的态度，可见物欲在他的生活中起着很轻的作用。
后来棋王给笔者讲了自己学棋的经历，透露了棋王要表达的棋盘，也就是人生:
“我(棋王)问他世界趋势。老人说，象棋就这么几个便士，棋盘就这么大，无非是方式不同，但一下子就能看个一清二楚。我不太了解这个世界。每天的海报都是新鲜的，虽然能看到一些东西，但无法深究。如果你不把所有的棋子都放在桌上，你就下不了这盘棋。”
在农村知青的贫苦岁月里，棋王认识了一个南方人，叫倪斌，棋下得很好。不同的是，倪斌是一个家庭资源丰富，资产可观的家庭，而棋王母亲去世早，家境贫寒。这两个人擅长下棋。
同样是下棋的人，对棋的态度也不一样。倪斌是在“玩”，棋王却被视为精神荣辱。
后来知青去地区参加运动会，包括一次象棋比赛。棋王去晚了，没报名。倪彬将一副家传乌木棋送给了一位领导，所以传说倪彬可以留在本地区，棋王有望参赛。
但是棋王拒绝了。他以为是卖身下棋。他的方法很简单。他没有参加比赛，但他想挑战前三名的获胜者。结果，那一天，十位获奖选手与棋王进行了一场一对一的比赛。
这个游戏已经超越了小棋盘，是意志和精神的较量。车轮战后，棋王赢了9盘。最后冠军老人出来讲和，棋王用最后的力气答应了。
棋盘承载着一个人的梦想。
评《棋王》
作者用朋友的眼光描述棋王，王一生用精神分析解释。他的本我大部分时间都超越了自己。从故事开始，王一生就和一个路过的同学请愿下棋，没有和妹妹告别。他对下棋的渴望已经超越了他的家庭。他可以不吃东西下棋，这超出了他健康的生活习惯。
王一生家里生活条件差，母亲需要捡垃圾打零工养活孩子。当衣食住行都得不到满足的时候，下棋就成了生活的奢侈品。他出去下棋，回到家，他妈跪在他面前说:“小祖宗，我就指望你了！”如果你不好好学习，妈妈会死在这里。在那个个人欲望被压抑的年代，长期受到性格的阻挡，尤其是下乡后，他经常向农场请假出去下棋，被评为“表现差”，导致他以后无法报名参赛。
王一生达不到当时的社会规范，正常到农场的知青也不会放这么长的假偷懒。拿到政府发放的20元工资后，他们需要练习履行职责。事实上，他有一半时间不在农场。在* * *时代，以他的方式生存才是最聪明的。很多人都是为了入党，为了当模特而受伤致残。我不认同他的懒惰，但他保护自己的本我。不可否认一个人的欲望。年轻时，他先完成学业，然后下棋。在农场，没有工作和下棋的条件，限制了天赋的发挥。王一生请假下棋也是基于本我的冲动。
直到王一生去了“我的”农场，和脚蛋下了三盘棋，新的人物关系才给了王一生生存的空间。因为足蛋，他知道了一般运动会的事情，足蛋顺应了王一生的要求，邀请了前三名的选手和王一生比赛。王一生的才华只有在中国传统的人物关系下才能得到充分发挥。他并没有因为一己之欲而打破原有的游戏规则，他始终拒绝着脚和蛋的好意。