为什么李白总把自己写成“神仙”？他真的放下名利，天生洒脱吗？

人总是希望自己洒脱、自发、自然，不会被世界污染。李白虽然是“谪仙”，但终究没能逃脱刻板印象。个人认为，李白当时写的“洒脱诗”和现在很多人每天必“晒”的“朋友圈”本质上是一样的。无论内心多么被世俗束缚，多么渴望仕途成功，首先，气度不能丢。于是就有了“清新淡雅”的诗，不愿意被内心纠缠，依然波澜壮阔。

再者，如果李白真的放下了千千万万的功名，为什么还要绰号“谪仙”呢？一个“堕落”字，表达了“有求而不得”的悲哀。所以“谪仙”李白还活着。有例子可以证明。

开元二十三年(公元735年)，玄宗打猎，恰巧李白也在下西洋，趁机献上《大猎赋》，希望赢得玄宗的赏识。他的《大列夫》希望“广示事物”，而“盛超园林偏僻荒凉，情形与前代大不相同”，吹嘘本朝远胜汉朝，并在结尾宣扬道教的神秘埋葬，以契合玄宗当时崇尚道教的心境。“适合”这个词背后的含义不言而喻。

那一年，李白进入长安后，遇到了魏将张青，并通过他将一首诗献给了于震公主。最后两句说:“太后什么时候接见？”他们希望她开悟。于是，他一步步向统治阶级上层靠近。李白这次在长安也见到了何。李白去了紫极宫，在那里他遇到了何。他立即上前拜访，并在袖子里献上一首诗。何张之喜欢蜀道难和五禽戏。何被李白瑰丽的诗句和优雅的风度惊呆了，甚至说:“不是人的人不是白星？”何张之称他为堕落的神仙。三年后，李白叹了一口气“难去，回来吧”，离开了长安。

至此，可以看出李白是先求官位，再历经坎坷败北而归。所以，李白最后没有放手。“身在山川，思在庙堂”是对李白的完美描述。