寒假想结缘寺庙，求一些经典。在福州哪里可以买到？
推荐寺庙1:仙影宫。机场附近。显英宫也叫大皇宫和妈祖庙。位于长乐市漳港镇齐贤村。始建于宋代绍兴八年，即公元1138年，距今已有860多年的历史。在过去的几百年里，明英宫几经改建。从出土铭文来看，最后一次重建是在清代道光二十一年，即公元1841年。约100年前，清朝光绪年间，由于一场暴风雨、海啸等毁灭性的自然灾害，显应宫与邻近的山寨一夜之间被埋在地下。当星星移动时，事情就变了。几年后，人们在这里建了一个村庄。这个村子的名字叫“齐贤”，但是没有人知道显英宫和它的“仙人”就在村子的地下。
推荐寺庙二:长乐天竺。位于长乐城北，第一块石头山之南的山坡上，一条清流穿溪而过，山势鸣响，云雾蒸腾。其山水风光为历代文人墨客所厚。祖先建寺形成禅林，历史上曾称韩嫣寺。据《昌乐县志》记载，建于唐七年(853)。据说当初檀香溯流而上，牧童取之，子夜发光。本村村民林叔梦见其木，曰:“我乃北地皮沙门之王”，于是盖屋为庙，康帅、杨公请其赐名“灵感天奴甲”。
宋代(960-1276)寺院大发展，佛教活动兴盛，僧人众多，影响很大。宋朝宰相李纲曾来天奴甲朝拜观光，留下踪迹。在Tennoja河边的巨大岩石上,“李志刚”的题字极其珍贵。到了元朝(1277-1368)，几十年没有修剪，寺庙衰败，佛教活动即将停止，僧人也很少。到了明代，田螺有了很大的发展。25年，阮山寺并入天奴甲。新城寺在明朝成化年间并入天竺。(新城寺建于唐十四年)禅寺开始恢复，僧人增多，佛教活动更加活跃，对外界影响很大。隆庆四年(1570)，僧人重修了孔子课堂和小轩二号殿。清朝初年(1644)，顺治年间已经丑化的和尚道士王衍，到天竺建造天王殿。正殿建于顺治辛卯年，法堂重建于海年，天竺进入繁荣时期。龙泉寺哗变，部分僧人逃往天奴甲。乾隆二十四年(1759)，士绅柯琼重修额称“寒岩”。道光二十八年(1848)，彝族人莘莒、郑相奎等主张实行。在Tennoja的全盛时期，方圆有成千上万的僧侣和尼姑以及几十英亩的寺庙。
从道光到民国，100多年几乎没有修复，加上文革期间的冲击，寺庙几乎荒废，僧人也走了。1993年冬，本法大师带领20多名僧人复兴天奴甲，筹得善款30多万。谷雨楼在苏志重建，得到了各级政府和十大好人的关心和支持。齐后村乐寿园董事会通力合作，集资15万余元。三年间，天王殿、放生池、大雄宝殿、童渊亭等相继落成。
古王天寺有景点:罗燕亭、望江亭、清心亭、乐寿台、宋世峰、枕流亭等。韩嫣的夜钟是吴杭十二景之一。古物包括1尊青石观音菩萨像，每尊都有一口石槽大小。
图注:大环中，有一座石山，山中有一个山谷，几个人可以蹲在山谷口，不可能知道自己在哪里。明朝隆庆时期(1567-1572)，海贼侵城，村民避之不及，见神显灵，以守匪而退。洞口建有石室，名曰“响石洞”。在洞穴的前面，Tennoja，灵感之源，是作为神庙的下院而建造的。
对了，你要问教学方法的话，跟和尚有关系。