朔州的崇福寺在哪里？
崇福寺始建于唐林德二年(公元665年)。辽朝时曾作为林太师的官署，又名林雅苑。廖同和时期，改名为聆烨寺。金天德二年(1150)，封号“崇福禅卫”，建筑宏伟。现存山门、观音、托米、地藏、文殊等佛堂，还有藏经阁、钟鼓楼等。布局严谨，主次分明。藏经阁就在寺庙的前面，这在其他地方很少见。弥陀寺是一座大型的金代建筑。寺内金代佛像壁画保存完好。福州崇福寺位于福建省福州市郊区北岭项峰南麓，距市区约8公里。始建于北宋太平兴国二年(977年)，原名“崇福院”。建筑规模小，后来废弃了。
概况
崇福寺位于朔州市朔城区东街北侧。是一座规模宏大，殿堂楼阁群居的古刹。崇福寺，坐北朝南，外观古朴庄重，前面坐着一只狮子。寺内有五个大殿，南北长200米，东西宽117米，面积23400平方米。崇福寺始建于唐朝林德二年(公元665年)，是奉唐朝将军、朔州人、湖北公爵尉迟敬德之命而建。到了辽代，该寺改为林太师官邸，后改为一座寺庙，名为林雅寺。金熙宗年间，寺庙扩建，大规模建设。晋代天德二年(公元1150)，晋代海陵王完颜亮题写“崇福寺”至今。
崇福寺包括山门、天王庙、钟楼、鼓楼、千佛阁、文殊殿、地藏王殿、三宝殿、托米殿和观音阁。寺内金代建筑、佛像、壁画保存完好，是一座具有较高历史价值的古刹。
托米殿是崇福寺的主殿，也是寺内最大的大殿。建于金代熙宗三年(公元1143)，距今已有850多年的历史。托米殿高大宽敞，顶部镶有绿色彩色玻璃，前檐隔断、窗棂花卉典雅精致，是我国保存完好的晋代作品。佛坛上有三尊“西方三圣”坐像。在主像的两侧，有四个菩萨和两个金刚。这些造像都是金代的真迹，塑法简单精致。寺内墙壁、壁画面积达340多平方米。壁画描绘了佛教传教的场景。
观音寺，位于弥陀寺后面，是崇福寺的最后一座寺庙。寺内有观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨三尊塑像，左为明代真迹。
崇福寺内有唐、宋、辽时期的石像和许多出土文物，具有很高的艺术价值。
值得一提的是，朔城区崇福寺有一座珍贵的宝塔——千佛塔。现在，塔在台北历史博物馆，塔顶在崇福寺。
北魏千佛塔被日本掠夺，塔顶被爱国人士藏匿。日版战败后，归还中国，存放于台北历史博物馆。此后，宝塔被斩首。
北魏曹天渡千佛塔，两岸至今仍存。该石塔原藏于山西省朔州市朔城区崇福寺托米殿。它由基座、塔身和塔闸三部分组成。它是北魏天安元年，曹天都在平城(今大同)为先父英宁和先子宣明所建。格拉茨大学艺术史学院的海因里希·格哈德·弗朗茨教授曾这样评价这座塔:“它对我们研究中国早期佛教和建塔史具有不可估量的价值。”然而，它也命运多舛。1937年9月，侵华日军占领朔县后，发现了这座石塔，想把它抢走。打包时被当地人发现，冒着生命危险将宝塔藏了起来，但塔座和塔身还是被日军抢走了。后来，塔莎被送回崇福寺文管所，留在朔州。塔基和塔身在抗日战争胜利后归还中国，后运到台湾省，现藏于台北历史博物馆，成为博物馆的珍品。自北魏曹天都石塔头分离至今已有70多年，所幸保存完好。已故历史学家施叔青先生曾说:“从这座石塔的曲折经历中，我们可以看到祖国近代史的一个侧面。可惜塔在台湾省，塔顶在山西，互不相同。”其实类似的离职还有很多。他们* * *讲述中华民族的悲欢离合，令人唏嘘。——谈及富春山居图，他说“我希望当两幅画能合为一幅画。”我们也期待着北魏国宝曹天都石塔有朝一日能有头重置重现，期待着同根同源的早日融合与延续。
寺庙布局
崇福寺一进院，这个5殿就叫天王殿，也叫金刚殿。原来里面有四大天王和两大金刚，现在雕像都没了，改成文物展览室，不定期举办专题展览。
崇福寺二院，宽5间，深3间。第二层叫千佛阁。明朝以前叫藏经楼。明代改建后，亭内有千余尊佛像，故改名为千佛阁。虽然千佛不复存在，但它们的名字一直沿用至今。正面弥勒佛像，佛后木模。佛像由铜制成，高约1米。这是崇福寺传下来的阿明朝作品。后面这座三檐两层的建筑，高约4.5米。它结构精巧，造型独特。据说是仿唐代这里的大藏经阁的风格，在明代制作的，很有观赏和研究价值。东西两侧的雕像。东方七尊是沙。
岩石雕像，高约1米，来自朔州南榆林乡老庙遗址。西面有7尊鎏金檀木造像，包括1佛、4菩萨、2罗汉，是朔州西山名寺申英寺的遗物。
崇福寺两个五间宽的附殿，相对而立，东边是文殊菩萨和十八罗汉原居的文殊殿，西边是地藏殿，二正菩萨和十大天王原居的地藏殿。现在，两个大厅里的雕像都没了，变成了文物陈列室。值得注意的是，按照佛寺的惯例，如果文殊殿在东侧，普贤殿应该在西侧；如果西侧是地藏王殿，东侧应该是观音殿。然而在这里，文殊殿与地藏殿相对。
崇福寺四院正北方是崇福寺的正殿，即托米殿，宽7间，深5间，建筑面积约937平方米，高21余米，其中平台高度约2米，正殿净高19余米。弥陀寺建于金代三年(公元1143)。它是中国现存辽金三大佛教寺庙之一(另外两个在辽宁大同和义县)，也是寺庙的精华所在。托米殿的匾额、雕像、壁画、雕花门窗和脊玻璃被称为“晋代五大奇观”。让我们一个一个来欣赏吧。
立面屋檐下的“托米堂”竖匾是金大定二十四年(公元1184)的真迹。经历了八百多个春秋。
在大殿里，有五个佛教祭坛和九个雕像。“西方三圣”坐在主位，中间是托米佛，东边是观音菩萨，西边是菩萨。三尊主雕像举止优雅，面容端庄文静，气度不凡。主像两侧为四尊威武菩萨像，坛前两角为0金刚，俗称哼哈二将。九尊* * *居于佛坛，主次分明，高低错落，形成一个和谐的整体。该雕像虽为明代重装，但其造型、器身、面部、服饰仍保持了金代原有的造型风格，是不可多得的金代精品雕像。