灵隐寺文案？

2.在灵隐寺，只是对佛的一种敬仰。佛的嘴角总是像在微笑，仿佛在嘲笑世人的无知。

3.佩服古人的“隐”字，让灵隐寺的大局宁静而深邃。

4.明代画家沈说:湖上风光隐，春寒里风景独。

浙江灵隐寺的复制品

灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北部，飞来峰与北峰之间的灵隐山山麓，两峰相接，山中绿树成荫，古寺林立。它是一个景点，也是江南著名的古刹之一。

灵隐寺历史:

始建于东晋咸和元年(公元326年)，距今已有1600多年的历史。是杭州最早的名刹。当时印度高僧慧丽来到杭州，看到了这里的奇峰。他认为这是“隐藏的精灵”，所以他在这里建了一座寺庙，并命名为“灵隐”。清朝康熙南巡时，北峰爬庙，爬揽胜。他看到山脚下是一片寂寥的树林，整个寺庙笼罩在淡淡的晨雾中，显得十分幽静，于是将灵隐寺命名为“云林禅寺”。天王庙前的云林寺四块巨碑，是康熙皇帝的御笔。灵隐寺全盛时期，有九层，十八阁，七十二殿，僧人三千多人。北宋时，灵隐寺以其突出的个性和雄伟的气象，被列为佛寺五岳之首。灵隐寺真的获得了“隐”的含义，整个雄伟的寺庙深深的隐藏在西湖的密林和清泉的浓绿中。寺前有冷泉，飞来峰。

灵隐寺主要景观:

天王殿

灵隐寺入口第一庙天王殿。寺庙大门正上方挂着两块巨型匾额。碑文“云林寺”是清圣祖康熙帝赐的，灵隐寺又称云林寺，就是以此为题。下一块牌匾“秃鹫飞”是黄先生题写的。因为这个庙对面有飞来峰，据说这个峰是从印度灵九峰飞过来的。东晋高僧惠历认为此峰藏着仙气，灵隐寺也因此得名。因为这个大殿里有四个天王，所以叫天王殿。

这个大殿中间供奉着弥勒佛，挺着大肚子，咧着嘴笑。当你上前时，他似乎在对你微笑。你知道他肚子里是什么吗？你明白他为什么笑得那么厉害吗？答案是:大肚子可以容纳世界上难以容纳的东西；笑，笑世界上可笑的人。

弥勒佛，梵文音译，直译为慈氏，意为慈悲。佛经上说，弥勒出生在一个婆罗门家庭，后来成了佛陀的弟子。他死在佛前，说菩萨是天人，住在窦律。在中国，寺庙里通常供奉的弥勒佛雕像，往往洋溢着胖胖的笑容。这个和尚出生在明州奉化(今浙江奉化)，在林越寺出家。临死前，他坐在林越寺的一块岩石上说:“弥勒佛是真正的弥勒佛，在两个地方有成千上万的成员，总是在人们不知道的时候给他们看。”人们认为他是弥勒佛的化身，所以雕像是献给它的。

在弥勒佛像的两侧，可以看到四位高大威武的将军，他们都是身披铠甲，手持兵器，怒目而视，处处给人一种威震八方的感觉，有点像中国古代战场上的将军，而这就是大家时不时听到的四大金刚。但是请不要害怕！都是护法大将。他们威武不屈，保护每一个行善的人。因此，在佛教中，他们也被称为“护世四天王”。

其中，手拿琵琶的是东方之王，手拿宝剑的是南方之王，搂着易龙的是西方之王，右手拿伞，左手拿银鼠的是北方之王。他们四人手持的乐器分别代表“风”、“调”、“雨”、“顺”，象征着“风调雨顺、国泰民安”。佛经中把众生的世界分为欲界和“三界”。每个世界都会再次练习冥想。

功夫的高低分几天。欲界最高的天界是“六欲天界”，是神仙居住的地方。护佛欲界四王，指的是东方持国之王，南方生长之王，西方阔眼之王，北方富庶之王。又称四大天王，四大护法天王，四大护法天神。六欲分为六层，第一层是徐觅的螃蟹，称为“四大天王”。那里矗立着一座大山，叫做犍陀罗山。这座山有四座山峰，四大天王和他们的家人分别住在这里。他们“互相保护”

(1)在东方，一国之君一身白衣，手持琵琶，身披铠甲。“持国”是指国王慈悲为怀，保护众生。镇守东升神州。

(2)南方的生长王，全身青紫，身穿铠甲，手持宝剑，据说是以他能使众生生长善根而得名。保卫南站郡。

(3)西方的宽眼王，身红手缠龙，称为“宽眼”。佛经上说，他随时观察世界，以清净之眼护持众生。镇守Xi的牛鹤舟先生。

(4)北方众所周知的天王，绿色，右手持伞状宝具，左手持银鼠。多闻意味着四面八方都听到他福特的名字。他可以用宝伞和银鼠降伏一切妖魔，保护众生的财产。他也是财神。镇守北俱泸州。

在弥勒佛的雕像后面，你可以看到一尊雕像——韦陀菩萨。他手中握着魔杵，极为威严，象征着世界上一切邪恶势力的投降。他立誓要保护佛教，永远服务众生。韦陀，梵文音译为私人建造的陀。根据佛教传说，这位神也被称为田薇将军，是南方增长王手下的八名将军之一，也是四王中三十二名将军的第一名。它是僧侣、修道院和斋供最著名的保护者。在佛祖即将涅槃的时候，魏将军受佛祖委托，保护佛教。所以，如今在佛教寺庙里，韦陀的塑像一般都是对着大雄宝殿的释迦牟尼塑像，以此来护佛驱邪。灵隐寺的韦陀像是南宋初期的遗物，距今已有800多年的历史。这座韦陀雕像很高。

2.5米，由一棵香樟树雕成，是灵隐寺现存最早的佛像之一。释迦牟尼殿

大雄宝殿，一般称为“大礼堂”，是寺内僧人早晚念经的地方。佛经上说，释迦牟尼佛有降伏五阴妖、烦恼妖、死妖、天魔四魔的智慧和力量。它被称为“大雄”，意思是所有无畏的大力士。后来被奉为释迦牟尼的“德衔”。因此，该寺称大雄宝殿为乔达摩大雄宝殿。

正门上方有浙江省原厅长张宗祥先生题写的“妙域庄严”四个字。下方宏伟的牌匾上镌刻着“大雄宝殿”四个字，由已故书法家沙孟海于1987年第二次改写。“大雄”是佛的名字，意思是佛有大能，能降伏一切妖魔，又有歌颂释迦牟尼高洁佛性和杂草的意思。

这个大厅是仿唐朝的，建于清朝。它采用了古建筑单层三歇山顶的传统做法，加上飞檐翘得很高，使巨大的屋顶显得轻盈活泼。天花板上的瓷砖装饰、窗花、水桶、飞天浮雕和云龙图都显示了中国古代建筑的高超艺术。此寺* * *高33.6米，宽七间，宽四问，雄伟壮丽，为国内其他佛寺所罕见。

坐在这个大殿中间莲花台上的佛是释迦牟尼佛。1953年重建灵隐寺时，中央美术学院华东分院的邓白教授以唐代著名的禅宗佛像为基础，由华东民间艺人精心设计创作，用24块樟木雕刻而成。并由周恩来总理亲自审定。这尊佛像加莲花高24.8米，只有19.6米高，是目前国内最大的香樟木雕佛像。佛像丰满，慈祥，庄严。左手向上坐在莲台上，做一个吉祥的手势，身体微微前倾，凝视。

进寺抬头，正好迎着佛的视线，以示佛对众生的关怀。

矗立在寺庙东西两侧的雕像被称为二十天界，出自《金光经典》。他们是掌管太阳、月亮、地球、水、电、火、雨、风和财富的神。在东方，这十尊雕像是:普吉罗龙王、增长天王、坚定天王、鬼子女神、韦陀尊天之神、磨憨罗天之首、多阔天王、太阳宫天王和梵天天王。西方十尊分别是:阎罗天子、森之天、广禄天王、菩提树神、三知将军、金刚秘、持国天王、辨才天王、月宫田字、帝天尊。他们都持有象征神奇力量的器具和武器。从他们穿的服装可以知道，是模仿中国封建王朝文武官员的服装。

坐于背部东西两侧，有十二尊* * *，称为“十二圆觉”，意为“完全意识”。相传他们是佛陀的十二大弟子。从东方来看，他们是文殊、菩提、贤寿、观音、弥勒和静音。从西部来看，他们是:普贤、妙觉、善慧、山简、金刚藏和印伟。十二圆觉的大殿布局，在全国各地的佛寺中非常少见。

在主厅的后墙上，可以看到一组大型雕塑，有20多米高。雕塑材料全部由粘土制成，没有任何水泥。它以“童子拜观音”为主体，有大小佛像150尊，神态各异，栩栩如生。也充分展现了佛教《华严经》中的典故，一个富家子弟南下拜见53位名师，才得以开花结果。就是所谓的“五十三参”。

这组雕塑分为天、地、海三层。顶楼的雕像，枯槁陡峭，是释迦牟尼成佛前在雪山苦练的形态。坐在中间一层独角兽上的金色人像是一尊藏佛，最下面一层中间拿着干净水瓶的是众所周知的观音菩萨，他站在上面，脚踩着鱼。传说这种鱼是海洋之王。它的眼睛一眨，就可能引起山体滑坡、海啸、洪水、地震，然后被观音菩萨驯服，于是就成了观音菩萨的椅子。在观音菩萨的右侧，有一个双手合十，身穿红色肚兜的少年。他是福运，左边是龙女。传说中的“金婚夫妇”指的就是他们。这组冲墙雕塑可以说是佛教艺术的优秀作品，充分体现了宗教艺术家的神奇技艺。

姚氏店

此寺第三殿，药师殿，歇息于山顶，单层重檐，正面露七间，纵深三间。正门上方有原中国佛教协会会长赵朴初先生题写的“药师堂”二字，威严有力。寺内药师佛坐于莲花座上，太阳佛立于左侧，手捧太阳，象征光明；右边站着的是月光菩萨，手里拿着月亮，象征清凉。合起来称为“东方三贤”。

根据药理学家的经典，药师佛是东方纯玻璃世界的领袖，也被称为“大医王佛”。因为他能使众生从苦难中获得快乐，解除痛苦和灾难，人们也称他为“消灾延寿药师佛”。他在走菩萨道的时候，许了十二愿，每一个愿望都是为了满足一切众生，拔除一切苦难，治愈一切疾病。

纯玻璃的东方世界极其雄伟，那里的一切都无比纯净明亮。没有五毒三害，是佛教徒向往的净土。

大雄宝殿两侧的十二尊雕像是药师佛的十二弟子，被称为“药童”，也被称为药叉之神，头戴钢盔，身穿穿透力极强的铠甲，神态威严。他手下有七千名魔法战士，十二点轮流值勤，教育保护众生。

法院

本寺第四殿——知知堂。直指就是“直指人心，视自然如佛”，直指大殿，相当于其他寺庙的法堂。在寺内主要用来讲学，寺内很多大型讲学、法会都在此举行。

殿中央有一个用东阳木雕刻的平台，精致异常。上面有一个狮子座，是法师讲经时的宝座。因法师宣扬如来佛法，能灭外道邪魔，犹如狮子咆哮，百兽皆顺，故名狮子座。座椅靠背上挂着精美的雕刻，这是法堂的主要特色。所谓法轮，是指佛陀认为一处多一个人，就像一个轮子，因此而得名。

文物展览馆

法堂下面是灵隐寺文物展厅，面积638平方米，配有防水、防火、防潮、电子监控、空调系统。大厅里有四五十个展示柜，里面放着灵隐寺历代收藏的文物。收藏大致可分为四个方面:一是历代灵隐寺住持使用的法器，如吹尘、如意等；二是纯文物，如南宋瓷瓶；三是佛教文物，如贝叶经、唐人写的经书、出土佛像等；最后，还有丰富异常的书画珍品，如吴昌硕的篆书条幅、任伯年的扇面画、沙孟海的书法对联、清代和尚画的济公活佛等。这些文物中有一部分极为珍贵，已经杭州市文物局鉴定。

一、二、三级保护文物。文物展厅可以说是灵隐寺历史的一个缩影，体现了佛教文化的博大精深，是真正的宝库。

华严店

华严堂，这座寺庙的最后一座寺庙。从华严堂往下看，五堂贯穿一条中轴线，门上挂着原全国人大委员长乔石题写的“华严堂”。华严殿内有三尊庄严雄伟的佛像。中间是毗卢真纳佛，右边是大智慧文殊菩萨，左边是马哈拉施特拉菩萨。三尊佛像均由珍贵巨大的楠木雕刻而成，雕刻精美，线条优美。为了与楠木的本色相协调，只用金箔勾勒出一些细细的花边，给人一种庄重的感觉。全组佛像高达13米。据记载，这三位都是华严界的圣人，所以也被称为“华严三圣”，华严堂因此得名。

毗卢遮佛，意为无处不在。都说佛的烦恼清净，德行准备充分，身土相称，有无穷无尽的真功德，是一切注意的实相:此自性，又称法佛。普贤菩萨，因其位在道顶，故称普:断道后，邻圣位，故称贤。文殊是菩萨，文殊是妙德。看清佛性，不可思议，有三德:法身圆满、般若解脱，故称妙德。毗卢泽那佛理性完整，在中间位置:文殊菩萨主智门，立于毗卢泽那佛左侧；普贤菩萨掌管大门，位于毗卢泽那佛右侧。

华严经曰:“文殊菩萨常为无量诸佛之母、师，修一切众生。”他在所有菩萨中被称为“智慧第一”。中国四大佛教名山中，山西五台山是文殊菩萨示适的道场。

华严经上说:普贤菩萨以十愿教一切众生。在中国四大佛教名山中，四川峨眉山是普贤菩萨示道的道场。

五百罗汉堂

灵隐寺的五百罗汉殿，从明朝就有了，后来废弃了。清初罗汉堂的重建影响很大，享誉海内外。现在的罗汉堂建于上世纪90年代末，总面积3116平方米，中心较高。

度为25米，其平面呈“_”字形，字“_”为佛三十二相之一，以示诸法唯心，诸德和谐，一切缘趣。是目前中国最大的罗汉堂。该建筑分别被省市授予“钱江杯”和“西湖杯”优质工程奖杯。

罗汉堂共有500尊青铜罗汉像，每尊高1.7米，基宽1.3米，重1吨。他们的形象多样，富有表现力，栩栩如生，总造价3000万人民币。阿罗汉是梵文Arahat的缩写，中文翻译过来有三个意思:杀贼，无生，给忏悔。是佛家圣人。杀贼，贼，指见思之惑。阿罗汉能断三界见思之惑，故称杀贼。没有生命，就是没有生命。阿罗汉入涅槃，不再三界出世，故称未出世。回应忏悔，阿罗汉要把所有烦恼都泄出来，要得到人的供养，所以叫忏悔。据记载，500罗汉是佛陀的500名信徒。

罗汉堂正中是一座四大佛教名山的青铜大殿，分别供奉五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨和地九华山菩萨。在佛教中，这四位菩萨分别象征着大智慧、大功德、大慈悲、大愿。青铜殿高12.62米，翼展7.77米，底面积5平方米。采用铸、锻、刻、雕、嵌等12工艺，三重檐，四立面，柱上有龙，柱上有雕花，造型精美，气势雄伟，是“世界上最好的室内青铜殿”，已列入吉尼斯纪录。道济禅师馆

道济禅师殿，殿内有一尊右手破扇，左手念珠，右脚搁在酒坛上的济公像，是民间有名的“济公活佛”。

济公是历史上的真实人物。南宋十八年(公元1148)生于绍兴，二年(公元1209)卒于嘉定。他的原名是李新元，他的法定姓名是济公。他出生于浙江台州，是当时天台临海校尉李文和的远孙。他出家的地方是灵隐寺。在他的一生中，人们把他变得古怪。事实上，济公是一位著名的僧人，性格坦率而诚实。他的师父是著名的慧远禅师。济公的佛学造诣相当高。然而，他的生活行为与普通僧侣有所不同。据记载，济公性格狂放不羁，饮酒吃肉，疯疯癫癫的，与普通僧人格格不入，以至于狱寺水火不容。当时灵隐寺的方丈是慧远的盲僧。有人把济公的这种怪诞行为呈现给了慧远这个盲教会。慧远禅师没有对他不屑一顾，而是回答道:“修行这么多，为什么不让一个和尚心烦呢？”！每个人都不再谈论它。

慧远禅师在盲堂圆寂后，济公离开灵隐寺，不久便去了净慈寺。他在净慈寺度过余生，直到坐起死去。

济公过着愉快优雅的生活，喜欢云游四方，足迹遍及浙江、安徽、四川等地。他经常衣冠不整，坐立不安，为人们采购麦饭石，治病行医，解忧解难，经常有效，广泛帮助人民疾苦。因此，它的美德被人们广为传诵。

济公像的左右两侧是十八罗汉，被视为应天供养的真人，所以也叫十八应真。据经典记载，他们也是释迦牟尼佛的弟子。

来灵隐寺，静一静。

灵隐寺:“一放下，就安心了。”