灵山梵宫在哪里？

游览灵山景区——灵山梵宫。5438年6月+2006年2月，经过60多位全国文化、建筑、艺术、文化、工艺美术等领域的知名人士，以及佛教界高僧、佛学专家连续两天的研讨，中国当代佛教文化艺术博览会筹备会暨中国(灵山)当代佛教艺术馆筹备研讨会闭幕。“永不落幕的中国当代佛教文化艺术博览会”成为灵山梵宫建设的定位。确定了将灵山梵宫建成中国当代佛教艺术博物馆的目标。经过两年多的建设，灵山景区三期工程竣工，一座美丽的佛教建筑群呈现在世人面前。2008年6月23日165438+2008年10月23日，灵山一座集文化、艺术、旅游、会议功能于一体的梵宫正式开门迎客。灵山梵宫坐落在雾蒙蒙的太湖之滨，美丽的钟灵灵山脚下。宏伟的建筑矗立在雄伟的灵山大佛旁，瑰丽的艺术与独特博大的佛教文化相得益彰。灵山梵宫金碧辉煌，布局庄严和谐，总建筑面积7万多平方米。梵蒂冈宫三层，采用退台式建筑布局，南北中轴线，东西对称分布，总建筑面积70000多平方米，建筑宽度150米，进深180米，顶部有五座宝塔，后面有一座曼陀罗形式的祭坛。梵蒂冈宫的建筑形式突破传统，主要采用石头等耐用材料。大量高大的柱廊、大跨度的梁柱、高耸的穹顶、超大的大厅等。既体现了佛教的博大精深，又融入了传统文化元素和鲜明的时代特征，一座标志性的传世建筑得以完美呈现。整个建筑依山而建，融合了世界三大佛教语系的建筑精华，其“独特性”与灵山大佛的“伟大性”和九龙灌浴的“奇特性”构成了全新灵山景区的三大奇观。吸收了中国传统木雕、石雕、玉雕的精华。步入梵蒂冈宫，一股浓郁的文化气息扑面而来。东阳木雕、敦煌技师手绘壁画、玻璃杰作、扬州漆器、油画、景泰蓝须弥灯、景德镇青花粉彩罐、瓯塑浮雕壁画，这些艺术瑰宝正在灵山梵宫各个区域演绎着优秀的传统文化。梵蒂冈宫的文化不仅是静态的，也是动态的。在兼具会议和演出多重功能的灵山祭坛，将上演一场由国内高水平团队导演排练、旨在弘扬传统文化、启迪精神智慧的音乐盛典。作为东方佛教艺术的载体，灵山梵宫堪称东方的“卢浮宫”。梵蒂冈宫内珍宝满堂，光彩夺目，佛教艺术氛围深厚。巨大的石板建筑、金色的尖屋顶、精美的佛像浮雕只是一个开始，梵蒂冈宫殿内部更是令人叹为观止。

进宫之前，首先映入我们眼帘的是佛教中的白象。眼前的这对白象产自缅甸，是典型的白玉象。白象在佛教中代表上帝的圣物。灵山梵宫建筑群有一个鲜为人知的“亮点”，那就是梵宫采用的照明技术是“见光不见光”。在“光、建筑、佛教文化”中，梵蒂冈宫的建筑与灯光设计融为一体，光源隐藏其中。“见光不见光”的奥秘在于楼顶的巨型下沉。这种下沉是不同的木材成分一层一层的结合。通过木雕构件，照亮背面，参观者会感受到灯光带来的肃穆和神秘，即灯光设计师的匠心——“见光不见光”。这里的大型系列油画将以时间为序，以佛教的传播、交流、发展为主题，绘就一幅清晰壮丽的佛教历史画卷。这一次，灵山宫画廊大厅用油画技法表现如此立意高远、篇幅宏大、内涵丰富的大型佛教艺术作品，不仅是佛教史上前所未有的创举，也是中国美术史上的一大亮点，是中国佛教文化艺术史上的一件杰作。精致华丽的珍稀树木重生。梵蒂冈宫内的室内木雕群主要由珍贵的楠木制成。通过精湛的东阳木雕技艺和花卉、云纹、四灵、背形等元素，充分体现了中国传统文化对吉祥、祈福的诉求，并与建筑、佛教文化相衔接。造型精准传神，近乎圆雕的高浮雕通过细腻复杂的压缩关系，让体量感无与伦比。同时，应用品类极其丰富，从近四米高的白木雕瓶、两人高的镀金佛像，到楼梯扶手上的小须弥座，无一不是精雕细刻，木格连绵，形象生动。特别是在走廊和塔厅，融入了大量的东阳木雕建筑构件和装饰构件，如猎鹰连接的“支架”和斗拱，将艺术氛围与建筑功能融为一体。廊厅和塔厅也是这种木雕装饰最重要、最集中的区域。尤其是上部，每一根梁柱都要雕刻吉祥图案或佛教故事，塔厅的每一层都是到处雕刻，尤其是弧形的天花板上会密密麻麻布满飞翔的图案。整个灵山龚凡的木雕装饰面积达到1.5万平方米，使用原木1.4万立方米。即使是梵高最高的60多米的部分，也是用最细致的技法表现出来的，从木雕图纸的创作，到原木的加工、切割、深雕、粗雕、精雕、抛光、镀金20道工序。这个施工最难的不是设计加工，而是安装。首先，单个组件太大，很多单个组件有上千公斤重。因为是室内施工，不可能用吊车，人工成本可想而知。其次是空间太大，梵宫的空间尺度在东阳木雕装饰过程中是前所未有的。最后，在这么大的空间里，没有任何附属物来放置木雕构件。据负责该木雕项目的中国工艺美术大师陆介绍，木雕集团是东阳木雕承接清代故宫木雕工程以来规模最大的一个项目。从体积、工艺复杂程度、应用类别三个综合标准来看，梵蒂冈宫中的木雕元素无疑处于顶级地位。难怪鲁师傅召集千余名能工巧匠，历时一年多，为之挥汗如雨，用23张火车皮换来了15000平方米令人叹为观止的东阳木雕。

天空图由敦煌美术学院院长侯黎明创作。在灵山梵宫绘制装饰性穹顶画是他们迄今为止承担的最大的绘制任务，绘制过程几乎汇集了代表目前敦煌壁画创作最高水平的数十位画家。灵山梵宫穹窿壁画《天图》，结合穹窿独特的建筑形式，以唐代不空大师翻译的《佛说发光、风化灾异、吉祥》达拉尼经为蓝本，以炽光佛、九曜星全图、黄道十二宫为主要元素组成。圆心是炽光之佛，内圈是九曜星，外圈是黄道十二宫，分三层一次性排列在整个穹顶内。二十八夜的图案错落其间，飞天、莲花、葡萄纹等佛教文化特有的图形与整幅画面有机结合。每个穹顶的四个角都有一个飞翔的天空来保护四个方向。整幅作品呈现了一幅四面八方的天空画面，天空明丽，天空翱翔，云朵空灵，天花旋转，突出了天文图的动态意图，表现了佛教曼陀罗的天文幻象。考虑到灵山梵宫壁画的整体装饰功能，以及所要展示的文化内涵，天文图并没有过分强调天文学的意义，而是注重佛教意义和艺术表现，利用广阔的画面空间，在稳定中追求动态走向，形成凝固而不停滞，流动而不散漫的画面。为展现丰富多彩的艺术形式，与周围环境相呼应，壁画以唐代为主，以金黄色棕褐色为主调，并运用了名贵花卉、荷花等元素。为了更好地将佛教的空灵与天象的幻化融为一体，在继承和发展敦煌壁画特点的同时，对天象的创作在图案、色彩等方面进行了简化，使图形既独立又有联系，使穹顶充满了建筑美的起伏，营造出庄重、豪华、和谐、优美的佛教艺术氛围，从而展现出东方佛教文化的魅力。风格的选择是因为敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最差的时代，也是中西文化艺术交融的重要时代。唐代壁画艺术经过继承、发展和创新，可谓艺术花园中的一朵奇葩。只有结合这一时期的艺术风格来创作天空图，才能体现出奢华和谐的完美风格，最终呈现出一幅幅精美绝伦的杰作。

在中国的佛教中，琉璃的地位也很特殊。追根溯源，作为佛教七宝之冠，它吸收了五彩缤纷的花朵却纯净透明，美丽震撼，却来去无踪，却化身万象，永恒宁静。彩色玻璃的鲜明特点，符合佛教的“见心见性”。在几乎所有的经典中，“形神如琉璃”被视为佛教修行的最高境界。“中藏世界”大型玻璃作品的表现内容和艺术价值，在中国玻璃工艺史上从未出现过，甚至在世界玻璃史上也是极为罕见的。因为它诞生的原因只有一个，那就是“成为佛教艺术的杰作，成为灵山梵宫的镇馆之宝。”...

地址:无锡市滨湖区马山古竹路8号

类型:表演庙

播放时间:建议2小时。

电话:400-168-0303

开放时间:

7:00-17:30(冬季7:00-17:00)

门票信息:

不需要门票。包含在灵山景区门票里。