西心寺游记
到了西心寺已经九点多了，我和四个中年妇女一起下了车，她们手里都拿着一个包，想必是去寺里烧香拜佛的。进西心禅寺大门前，还站着几个中年妇女，一手提着包，一手拿着香。他们每次看到有人来，都会冲过去说:“买些香来拜菩萨！?"每次看到这样的场景，我总是不好意思的挥挥手。
我真的不喜欢这个场景，就在这个寺庙周围。这种卖香烛的方式和闹市区那些纠结买卖鲜花的人有多大区别？更别说在农村，人要比闹市区的人单纯，更别说在佛教这种地方跟人那么纠缠。而对于来这里的人，该如何回答？她有没有让你买些香来拜菩萨？你摇头了？所以你不是来拜菩萨的？对我来说没问题。我想通了。我来这里是为了寻找一种平静。我对菩萨心存敬畏，却不跪下拜几拜。点几根香，表示菩萨会保佑你。那只是表面的尊重，不是内心的尊重。说起来，没有一个拜菩萨的人是为了一些世俗的东西而祈祷的。但是，从我看过的一些书里，我知道佛教真正的爱，是让人抛开世俗的东西，别无所求。所以他们问这个问题只能对那些世俗的信仰产生一些心理作用。当然，我不是说人们不信佛。相反，如果一个人真的能有佛缘，心中有信仰，那么他的生活就比普通人好很多。对于我这种喜欢多思考多思考的人，我觉得我缺少那种佛缘。对于宗教，对于佛，我宁愿像卢梭在《爱弥儿》中的描述:在这个世界上有两样东西是我们必须遵守的，一是社会的规律，二是自然的规律。但是，对于自然规律的制定者来说，对于自然规律的本质(比如生和死。我们能理解的都是表面的，那我为什么不信上帝？的确，我也相信上帝，但不像大多数人:他们相信上帝能给他们带来财富、繁荣、昌盛等等。
和往常一样，我还是在进庙前的桥上看鱼。我和我的父亲和孙子一起看鱼。老人抱着小家伙坐在石栏杆上，小家伙手里拿着一小袋鱼食，在四面八方面前往“护城河”里扔鱼食。每次扔鱼食都会引起河水暴涨，因为下面的鱼太多了，太密集了，都在争夺鱼食。桥边有一个小贩。除了卖一些古董，小贩还在桥边放了一个鱼缸和一个盒子。鱼缸里有许多鱼，盒子里有许多乌龟。我大致可以理解为应该是为那些希望通过放生来祈求好运的人准备的。但我想，这样的释放有什么意义呢？希望通过放生来祈求好运的人真的认为这样的放生有意义吗？把一条鱼或一只乌龟扔进这条河里，就是把它们扔进一个食物很难供应的拥挤的水里。这不是释放，这是灾难。不信你看孩子把鱼食扔进水里后拥挤的鱼群。不用说，我甚至看到了几只乌龟。那些原本行动缓慢的家伙现在不得不带着鱼食游到水面上来抢鱼食。这真的不是放人，是作孽！
小不点把鱼食倒出来，跟着老头往寺庙方向走，我百无聊赖地往里面走。路过第一个大殿，听到旁边有一个大殿在唱经。我想这可能是他们的晨经！进入寺庙后，一种天然的敬畏感油然而生。我说过，我不是一个虔诚的信徒，因为宗教里有太多自相矛盾的东西。但是，看到大殿里的菩萨，还是忍不住有一股敬畏的感觉。那些凶狠的表情，那些慈悲的表情，超越了生死法则，洞察了世间一切内在的善恶。我没有像那些香客一样进去，然后拿起三根香点燃，然后恭恭敬敬的跪在菩萨面前，磕了三个头。我只是静静地走在里面，想着我内心的平静。有点安静，但也只有在这样的地方才能找到。
我看着那些菩萨的脸，心想。想想看，千百年来，人们只是把自己的生死，来世的命运，托付给了他们死后的去向，给了他们那些未知的，不清楚的希望。人们由衷地相信他们，相信他们能左右人的生死和命运，但古往今来，没有人能逃脱生死的自然规律。而我，我更愿意相信他们受自然规律支配，却永远无法改变这些规律。他们可能更愿意让人们学会遵守那些自然规律，遵守一个人的道德，遵守一个人自己的责任，我们应该顺应它，敬畏它。至于我为什么会相信，因为这个世界上有太多的事情是我们现在的科学无法解释的，在整个宇宙中我们又能对宇宙有什么了解呢？这个世界上有太多神秘的事情，我们现在无法用科学来解释。既然有那么多神秘的东西无法解释，我们为什么不相信世界真的在制定这些自然规律呢？可能和我面前的这些菩萨一样，有超能力，都可以算是神，只是外表不一样，本质是一样的。这就是我所信仰的上帝。所以，当我看着那些菩萨的面孔时，我的内心是由衷的敬畏:我敬畏生命，我敬畏自然，我敬畏创造了我思维灵魂的存在。
再往前走，穿过另一个小广场，有另一个大厅。至于那些讲究的人，我不了解，但也是人们根据一些日常的，世俗的来设定的。然而，我没有进入大雄宝殿，而是在它之前的树荫下坐了下来。坐在树下休息的时候，迎合着凉爽的山风，听着鸟儿围着寺庙唱歌，也是一种惬意的感觉。这里的鸟儿真的很快乐。安静的寺庙似乎被精灵包围了。当我闭上眼睛，我觉得寺庙周围的树林里好像有数百只鸟。光是黄色的屋顶上就有几十只鸟。我突然想到，如果这个世界上真的有最接近上帝的生物，或者上帝的天使，那一定是鸟。
当我坐在树荫下时，我看到另一个家庭从下面的广场走过来。中年妇女应该看起来像有两个孩子的母亲。大一点的孩子大概七八岁，小一点的孩子应该三四岁。三四岁的孩子和之前在桥上喂鱼食的那个一样可爱，但是这个孩子明显没有之前那么安静了。当他看到寺庙广场上的那些小石雕时，他兴奋地喊道:“小和尚！小和尚！”当我看着另一个的时候，我兴奋地叫道:“又来了一个。”然后，就是围着大人叽叽喳喳，问一些奇怪的问题。
休息了一会儿有点无聊，就又进去了。再往里是藏经阁，不过这次不能穿过名人堂进入后面的藏经阁，只能沿着名人堂两侧的过道进入藏经阁。走廊大雄宝殿这边种了两排荷花。现在是荷花盛开的季节。而我，却有幸看到了一场美轮美奂的荷花宴。虽然并不壮观，但简单的几朵花就足以展现它们的美。其实这是符合佛道之轻的。如果我们引入那种世俗的华丽，我们就会失去它的真实性。绕经行走，藏经阁前和各处都摆放了莲花。站在藏经阁往下看的时候，看到大乘殿后面有一片安静的小竹林，里面挂了很多护身符，一男一女正在拍照留念。我走来走去，从大熊星座的另一边下来，在树荫下站了一会儿。看到一家人刚从大雄宝的房间出来，虽然他妈妈一直在身边叫，但是小一点的孩子还是一如既往的吵闹。显然，他不知道如何在这里保持安静。
我站在树荫下，静静地看着他们。我突然觉得，其实佛陀可能想让我们明白的真正意义，是让我们懂得尊重生命和自然，在遵守规则的同时保护生命的传承。也许这才是神佛对人类最有意义的存在，而不是祝福我们升官发财。那些只是人们强加给那些神的责任。