泉州关帝庙的历史渊源

600年来，泉州七门的七座关帝庙兴盛一时。因为当地人非常信奉关帝，所以除了这七座庙之外，各条街都建起了一些小庙。到清朝末期，泉州有100多座寺庙为关帝服务。随着时代的变迁，所剩无几，香火最多的依然是通怀寺。在许多人的心目中，关公是一个无所不能、有求必应的神。因此，无论是结婚、经商、生病还是求职，都要去关帝庙抽签，希望得到引导和心理安慰，签诗也成为人们与神灵交流的一种方式。与其他寺庙相比，关帝庙的这首署名诗更加典雅，内容更加丰富，无疑吸引了更多的信众。

宋元以来，泉州地方商贸盛行。传统的商业文化强调经营者要有“信守诺言，强调承诺”的美德，而关公的形象成为了这种美德的代表，被奉为商业的守护神，也就是我们所说的“武财神”。凡是做生意的都会来庙里求财祈福，捐点香火钱。尤其是近年来，泉州经济发展迅速，晋江、石狮等县市经商致富的人经常来通淮关帝庙烧香捐钱。关帝庙也拿出这些香火钱的很大一部分用于慈善和救灾。

现存寺庙于民国十六年(1927)重建，1986至1990再次全面整修。寺座坐北朝南，由武城寺、崇贤寺、三义寺三座并列的寺庙组成，均为三进，建筑面积1.300平方米。民国三年(1914)大规模重建时，三义殿前殿后退，与正殿前殿并列，使三殿融为一体，形成结构对称、殿形壮观的建筑群。修复后，寺内木雕、石雕、泥塑装饰精美，屋顶雕有造型各异的瓷龙，花鸟动物，体现了闽南古建筑的艺术风格。

通怀关帝庙的始建年代和初规没有考证，相传建于南唐至宋代。明朝嘉靖年间(1522-1566)，重建了历史悠久的李一德。当时寺庙有左右大殿，各有前殿、正殿和后殿。左殿供奉的是寿侯婷(关羽)，右殿供奉的是郎平后燕。明朝万历年间(1573—1619)，游堂改为三义殿，供奉刘、关、张，并附诸葛。明天启元年(1621)，重修关帝庙，加宽方丈室，在左堂后殿塑关羽皇冠像。在清代乾隆间(1736—1795)增建了一个大厅，供奉关羽的曾祖父、祖父和父亲。正殿前建有礼乐阁(礼乐阁于光绪年间改为学堂，取名礼成小学，有“立礼成乐”之意)。民国十六年(1927)，左殿化为沙砾，三义殿、崇贤殿留存。当时左堂按旧制重修，关帝像是用恩岩的大樟木雕成的。