潮汕地区的流浪神都是什么样的？
潮汕流传着一句谚语:“盐灶神欠延。”据说，从前澄海县盐灶乡有一个人外出经商。在他离开之前，他带着祭品去寺庙测试他的未来，并得到了一个幸运的标志。于是他高高兴兴地走了，回来时却茫然不知所措。一怒之下，男子将神像推倒在地，仍不感冤，用绳子绕在地上拖着。
之后，他又出去做生意了，但他回来了，还赚了钱。人们闻讯，都纷纷效仿，以拖精神为乐。久而久之，就会入乡随俗。
类似这种方式的，是潮州卧石乡“三王”之旅。每年正月初九，村民们都会在庙里抬出“大王子”等六尊木雕神像。正月初十，全乡家家户户摆上祭品，焚香烧金锭。第十一天，众神被送回了神庙。
归还偶像时，有的人把它夹在腋下，有的人把它扛在肩上，故意让偶像碰撞。游行结束，把神像集中在一个空的地方，用胳膊使劲扔。这叫“马师傅”。
有的地方甚至用草绳套住偶像的脖子，在地上“肢解尸体”。这种方式，潮州谚语叫做:“越吃越惊。”据说偶像越碎越烂，来年运气越旺。你要做的就是流浪后修复神像。在潮汕地区，最隆重的拜神活动是参观“安吉王声”。
明初，潮州人谢绍仓被任命为永昌县令。有一次，当地发生旱灾，他开仓库救助百姓，不料触怒朝廷，被严刑拷打。当他被处死时，他梦见一个神被庇护在明暗处。谢少仓觉得这个神和王伉庙里的雕像一模一样。
为了感恩，我把他们带回了潮州。汉江告急时，雕像放在“青龙古寺”，洪水确实解除了。后人感激涕零，称其为“安吉圣君”。
拜访“安吉之王”要先抛杯选吉日，一般是1月23日或24日。第一个是“Xi安路”。
“Xi安路”的游行队伍前面是马头锣，后面是“肃静”、“回避”的仪式，行进在未来行进的路线上，敲锣宣布行进的日期。
Xi安路的目的是清除路障，赶走邪灵，同时也提前通知各家各户。各家各户听说后，都收拾停当，准备了五样祭品，蒸甜蜜饯、红桃、发蜜饯、元宝、鞭炮。
经过紧张的准备，流浪的那天，我在青龙寺前鸣礼炮。
礼炮鸣响后，安吉王子和“第一夫人”、“第二夫人”的神灵被请上轿子，然后举行“拜马”仪式。仪式结束后，几个大汉抬着轿子游行。
队伍的最前面是马头锣，绸缎上绘有金银的六面彩旗，安陆“禁”“避”标志和八件宝物。然后一个穿长衫长衫的老人，手里捧着一个小香案，后面是二十四对锡香炉；后面是“安吉王”的第一顶轿子，“大夫人”、“二夫人”的第二顶、第三顶轿子。
然后就是13级潮州大锣大鼓。每班有三六个彩标，一个鼓，八个锣，两对钹，铿锵锣，月亮锣，小钹，秦子，深浪，苏锣，大小唢呐，28节大笛，扬琴，古筝，木琴，云锣，大碗，大提壶等等。
神圣的轿子从路旁经过，家家户户都在门口摆好了祭品。逛妈祖也很隆重，有钱人经常给妈祖金戒指金项链。妈祖在街上游荡时，佩戴玉佩和金饰是一种莫大的荣耀。
民间流传着许多妈祖出现惩恶扬善的传说。
有一次，一个小偷看见妈祖戴着金闪闪的戒指，就把它摘了下来。没想到，刚踏出庙门，就头晕目眩，不知道怎么走。我在寺庙里走了一整夜。三月的春寒没有去，天亮了，庙里祝走出去，看到小偷冷得缩成一团，蜷缩在庙门口。
还有一位善良的老妇人，每天在天妃的雕像前烧香祈祷。天妃觉得很真诚，给了老妇人一枚戒指。这一天，老婆婆烧完香，刚走出庙门，就看到地上有一枚戒指。老妇人转身走进寺庙，把一个杯子扔在天妃面前，问她是否可以拿着戒指去拿圣杯。于是老婆婆高高兴兴地接过了戒指。
每当你拜访妈祖时，旁观的人们争相触摸神像或轿子，以求来年好运。