民俗“腊月二十三，灶神上天”？你知道灶神的民间名字吗？
时间过得真快！转眼到了腊月二十三。这一天是胶东农村传统的小年，家家户户都退出厨房，准备迎接春节的到来。农村有“腊月二十三灶神上天”的说法，意思是腊月二十三，监管天下一年的灶神回到天宫汇报今年玉皇大帝的工作时，要做年终总结。玉帝会根据灶神的报告来决定每户人家的赏赐。民间提到的灶神姓谁？
在我们胶东农村，听到的是灶神姓张，榜，字郭。为什么这么说？胶东有一首民歌为证。“灶王爷本名张，骑马带枪，在天说好话，回宫求好运。”因为灶神在天上官位很小，所以在民间常年香火供奉，尤其是腊月二十三，人们准备蜜瓜，是为了粘灶神的嘴，让他在述职时好好说话，以得到上帝的恩赐。
相传，张出生在一个有钱人的家庭，并在父母的授意下娶了丁香。丁香很努力，但是张不喜欢她。后来，张的父母去世后，一群朋友怂恿她与她离婚。娶了老婆海棠后，夫妻俩可乖可懒。真的是“渤海不嫌重”。就这样，没多久，老祖宗留下的家业就败了。海棠，你看这房子。没有油水，无处可寻。然而，张却因为欠下赌债，被迫将自己的房产抵押给他人，最终无处安身。
张被一场突如其来的大火弄瞎了双眼，只好以乞讨为生。腊月二十三，他在一户农民家里乞讨。巧的是，农夫的丈夫没有回家，所以眼瞎的张并不知道他乞讨的主人是丁香。在认出张后，丁香擀出面条给张吃，还把自己的头发加到面条里。吃着这熟悉的味道，张觉得这个人就是那个被自己从家里驱逐出去的丁香。羞愧之下，他一头栽进了锅里，死了。
眼见前夫被杀，丁香不得不匆匆忙忙地安葬了张。并找人照着张的样子画了一幅画像，贴在壶桌后面一个不起眼的地方，以示祭祀。出差回来的丈夫发现了张的遗像，问他为什么。丁香只好称之为灶神，专司人间事务。后来，每次张的祭日，丁香都被摆上祭祀。时间长了，邻居们也信以为真，纷纷模仿。慢慢的，腊月二十三祭灶神的仪式就流传下来了。
现在腊月二十三，人们会照顾在家一年的灶神。他们会用黄纸粘上五个口袋和一个钱包，一起烧掉灶王爷的旧画像。把麸皮放在灶台上让灶王爷喂马。出锅后要放贡品和蜜瓜。蜜瓜就是要把灶王爷的嘴粘住，让他回天不要乱说话。这就是为什么“厨王老爷”本名张，骑着马，背着枪，拿着蜜瓜当干粮。天道讲好，下凡讲吉祥。少取是非，多取五谷”的民谣。你们的传说有什么不同吗？欢迎留言，大家一起交流。
民俗“腊月二十三，灶神上天”？你知道灶神的民间名字吗？
去北方读书之前，我一直以为新年是腊月二十四。因为我们这边的习俗是腊月二十四过年，腊月二十三，灶神会说天上来的好事。所以，为了让灶神好好说话，当天会在灶神雕像前摆放一些美味的食物，供灶神品尝。小时候听爷爷说这是为了“贿赂”灶神。毕竟他对别人的嘴唇是软的。当时我还问厨神是谁。民间也是众说纷纭，谁也说不清楚。
这位农民记得，那时候爷爷说民间的说法里有很多版本的灶神。有的说灶神是炎帝，有的说是祝融。他是三皇五帝之一的颛顼的儿子，是火神。也有皇帝。从这些民间传说来看，这些灶神是很有名气的。不过民间还有一个版本，就是灶神本来就是一个普通人，这也是一个比较能接受的说法。
人们常说灶神本来就是一个讨厌的人，他的名字叫张万仓。他娶了一个叫郭定祥的媳妇。但结婚几年，妻子一直没有怀上孩子。于是张万仓和郭丁香离婚，另娶了媳妇。然后，他还是没有生孩子，又因为张万仓平时嗜酒如命的嗜好，很快就倾家荡产，沦为乞丐，以乞讨为生。有一天，他乞讨到一户人家，发现那是他前妻的房子。得知前妻离婚后选择了自杀，幸好被一个砍柴的樵夫救了。而郭鼎祥也嫁给了樵夫，留下一儿一女，过着非常幸福的生活。看到前妻的生活如此红火，张万仓羞愧难当，钻进了火炉，结束了自己的生命。
玉帝知道这件事后，觉得张万仓回心转意，被烧死在灶膛里，于是封他为灶神，专门看守灶门，掌管饮食。所以根据这个传说，灶神是男的，天性和玉帝一样，都有长弓。
又到了小年，每年小年对于灶神家来说，都要祭出厨房灶台。祭灶的时候要提供灶糖，就是麦芽做的糖，上面盖着芝麻，然后嘴里还要说一句:“天道好言，下世安。”因为这一天，待在灶底的灶神要升天，给玉帝讲这一家一年的好与不好。玉皇大帝根据他的举报进行奖励或惩罚。献厨糖是指厨王在天说得好，甜品和厨糖都很粘。贴灶王爷的嘴，就少举报。据说灶神姓张，名校生。他活着的时候，什么都没做对，过得很好。他妻子劝他不要听，和他离婚了。结果他家业尽毁，沿街乞讨。有一天，他不得不在前妻家门口乞讨。他前妻不管过去，都给他吃的。他羞愧难当，被烧死在火炉下。玉帝听说了这件事，觉得张生良心发现，还不错到底，于是封他为灶王爷，每年腊月二十三、二十四向天庭报告各家的善恶，除夕回到灶底。
民俗“腊月二十三，灶神上天”？你知道灶神的民间名字吗？
对，是腊月二十三，是灶王爷说好话的日子。按照民间的说法，每个家庭都有一个厨神，他监督着人们在世界上的行为，尤其是他们是否浪费食物。但腊月二十三，是灶神回天宫开年终总结会的日子。天宫事多，天宫年终总结要一周，灶神要到30号才能回人间。灶神年终总结是向玉帝报告人间善恶，粮食是否浪费。玉帝会根据灶神的回报来决定对每家每户的奖惩。所以，为了让灶神“在天上说好话”，家家户户都要在这一天祭祀灶神，给灶神献上蜜瓜，让甜甜的蜜瓜粘在灶神的嘴上。能说的都是甜言蜜语，玉帝会赏人不罚。所以腊月三十，灶神会带着玉帝的赏赐回到人间，“下凡吉祥”。
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其实古籍中也有一些关于灶神的零星记载，只是众说纷纭。比如《淮南子》记载灶神是颜地，《礼记》说灶神是祝融，但在《庄子》中，却称之为“灶有馍馍”，成为美人。正是因为这些不同的记载，民间传说才流行起来。在民间，公认的灶神是一个令人心碎的人，它来自张郎与妻子离婚的传说。
这个张郎广为流传，有的地方叫张丹，有的地方叫张奎，有的地方叫张腊月。虽然众说纷纭，但* * *的传说还是张生，所以民间厨王其实就是《断心机》里的张生。都说这嫁出去的紫丁香贤惠孝顺，有理有据。张生出去做生意，莱拉在家照顾张生年迈的父母。不曾想，张生后来发了财，和一个叫海棠的女人鬼混，于是回家和妻子丁香离婚，丁香只好嫁给邻村。然而，张生新婚的独生子海棠，生活奢侈，不会做家务，很快就被这对夫妇毁了，突然陷入天火。这个家庭被夷为平地，并且生了海棠离家出走。张生非常焦虑，他双目失明，不得不以乞讨为生。
这生丁香离再婚也不算太远了。因为她在家努力工作，家里的生活蒸蒸日上。据说在腊月二十三，张生的乞讨竟然来到了丁香的家。这只丁香认出了张生，并听说了张生的命运。自然地，她心里感到痛苦和憎恨，所以她给了张生一碗面条，面条里有她的长发。这个学生吃着面条和一头长发的独特味道，感觉自己面对的是前妻，前妻已经和自己离婚了。他自然又羞又悔，撞死了前妻，死在了炉子上。
丁香的男人也是商人，在外面收钱。莱拉不得不秘密埋葬张生。为了做祭品，莱拉请人画了一幅张生的画像，他害怕他的人看到，所以他只能把它贴在炉子后面，每天供奉。丈夫过年回家看到画像，丁香只能说是灶王爷。当了鬼之后，这张图也知道怎么报答前妻了，于是丁香一家的生活越来越红火。因为腊月二十三是张生的忌日，丁香每年腊月二十三给他换一张画像，旧的烧掉。因此，按照丁香家族的惯例，人们把张生的肖像放在炉子后面，在腊月二十三会换上新的。就这样，张生逐渐演变成了灶神。腊月二十三就成了辞职的日子。
民俗“腊月二十三，灶神上天”？你知道灶神的民间名字吗？今天是腊月二十三，北方过年。以前习惯在这一天度过下一年。后来在网上了解到，南北方的风俗习惯不一样。一般北部在23号度过下一年，南部在24号度过下一年。这也是南北风俗的差异。
北方的二十三个小年，意味着过年的大幕真的慢慢拉开，年味越来越浓。家家户户都在忙着过年。在腊月二十三的小年假期里，最重要的食物是饺子和厨房糖果，而这种厨房糖果的起源与腊月二十三最重要的习俗和活动有关。
在腊月，家家户户都要祭灶。根据民间传说，常用的炉灶也受到了神的保佑。这是厨神。腊月二十三，要把家里的灶神烧掉，送上天。同时要摆放供品，最不可或缺的就是厨房糖果。意思是如果让灶神在天上吃到甜口，就可以在天上说好话，来年就平安无事了。没有人真正研究过灶神的具体姓氏。自古以来人们就有祭灶的习俗，关于灶神的起源众说纷纭。有人说是祝融，因为传说中祝融叫火神。最早的人过着吃生肉的生活。直到火神朱融教人们用火，人们才摆脱了吃生食的生活。所以他后来成了灶神。
人在祭拜灶神的时候，不仅仅是灶神，还有外婆的说法。换句话说，灶神既是男性也是女性。事实上，如果真的看人类使用火源的历史，应该是古代猿人从森林中发现或点燃火种。于是它生存了下来，改变了人类的生活方式。随着厨房越来越先进，越来越多的人开始使用各种先进的电器。估计在不久的将来，人们很少会在自己的灶台上挂一个灶神，腊月二十三祭灶的习俗也将逐渐淡化。
“灶神本名张，家住京东张格庄”众所周知，“灶神”是我国家喻户晓的民间传说，是我国劳动人民对生活、对美好未来乐观态度的体现。
传说在顺义张镇贾家洼子东南的红山上，发生了一场牛虎大战。后来由于天上的闪电引发了山火，牛和老虎都被烧死了。碰巧路过这里的几个人第一次吃到了熟食。熟食的美味激发了他们中的一个人提出了保存火种的想法，将来可以用它来燃烧找到的食物。
于是，为了保留火种，他们挖了一个坑，把残余的火引到坑里，就形成了世界上第一个“火炉”。提出保留火堆的人，自然肩负起照看火堆的重任，他后来被称为“灶王爷”。
那为什么灶神姓张？因为这个人又高又长，而且他擅长射箭，所以他使用了一种结合弓和长度的“张”。那么厨神叫什么？灶神的名字叫张丹，字。名单，因为他试图保持火；郭子这个词意味着红牛山上的人是“厨房大王”的人。后来，玉帝亲自封为“灶王爷”。
顺义区张镇的“灶神”传说于2007年被列入北京市第二批非物质文化遗产民俗名录，祭祀灶神的传统在顺义张镇一直传承至今。
腊月二十三，是小年。把灶神送上天。你知道灶神的民间名字吗？
从小就听过这个传说。是一个老人告诉我的，他说贴在过年灶台前的“灶神”叫“张奎”。厨王奶奶被称为“高”。一个是“煞星七”，一个是“桃花星”。
本来是没有“灶神”的，因为“土地神和奶奶”这对夫妻，也就是《封神演义》中的“屠和邓单于”，被和高杀死了。封神之后，屠夫妇追着报仇，张奎夫妇无处可逃，就躲在灶底，屠追着人家。张奎不得不。
张奎夫妇逃出升天时，状告屠，于是玉帝让夫妇监视人间善恶家事一年，一一记录，然后在腊月二十三向天庭报告。
但是本来被封为土地神的屠孙航，可以到地面上的任何地方去，所以他就待在院子里，不让灶王爷从正门走。灶王爷每年升天都要走烟囱，土孙航就成了人们院子里的土地。
都说“灶神”在别人家，人的小善小恶自然尽人皆知。所以灶神上天，也就是腊月二十三，给灶神芝麻糖，只说好话，留着，所以腊月二十三给灶神糖。
因为灶王爷奶奶是“桃花星”，也掌管男女之事，所以我们所知道的“命理八字”，也就是“算命”一批八字，命格中有桃花，也就是“桃花星”的意思，命格八字中的七煞指的就是烂桃花，都与灶神和灶王爷奶奶有关。
所以听说民间灶神姓张。
腊月二十三，送枣爷上天。不知道在民间说了多少年，今天还在说。
在这里，我们祭拜灶神，送走他。我们在厨房正上方点三支香，提供十三块干粮(也就是自制的蛋糕)。为什么是十三块？这是按农历算的，一个月就是十三个月，所以每个人给十三块干粮。每年腊月二十三，灶神作为礼物供奉给灶王爷和奶奶。厨神到底是谁？他姓什么？
说到神仙，传说很多，但比较完整的是封神。灶神被诸神封印，掌管一切，是一家之主。
这是张奎，神之传奇中的将军。他的妻子高和用土地表演艺术，每天1500，比图还快。他的妻子高是一个女英雄，她有一个法宝-火葫芦，可以放火。他战死沙场后，被白建迎入神榜。起名神的时候，他被封为“灶神”，也就是我们崇拜的爷爷奶奶。
灶神早上来人间拜访，晚上回禀天宫。天上一天，地下一年，枣师傅和枣奶奶生了两个男孩，也分布在各家各户。这两个男孩负责两个罐子，一个好罐子和一个坏罐子。在每一个家庭成员中，他每天做的每一件事都被灶神记录下来，一年到头把好事放进好罐子里，把坏事放进恶罐子里。
那些满身恶锅的人会被送进监狱，受到十八层地狱的惩罚，有的永远无法超生。
好壶与坏壶的浅与满，决定了每个家庭，每个家庭成员的命运。
也就是说，灶神和厨奶奶是最亲近、最实用的神仙。每个人都应该崇拜灶神和厨房奶奶。最重要的是每年都要把好罐子装满，把坏罐子清空。灶神会保佑他们的。
民俗“腊月二十三，灶神上天”。灶神姓什么？
今天正好是腊月二十三，也就是我们说的小年。小年也是戒烟的日子。从厨房辞职，就是告别这个世界，去天堂开会，汇报自己一年的工作和这个世界的需求。好像天地同规，年底要开总结会，总结一年的成败。
在我的家乡，灶神的故事已经流传多年。灶神真名叫张，名叫张万来。相传张万郎的妻子是丁香，丁香淳朴贤惠，照顾丈夫儿女，孝敬公婆。后来张万郎发了财，摘下紫丁香，娶了第二个老婆，叫海棠。没想到恶人终有恶报，好景不长。张万郎双目失明，沦为乞丐。
有一天，一个乞丐来到前妻丁香家，善良的丁香为张万郎做了一碗面。张万郎吃面的时候，吃出了一头长发。虽然他是盲人，但他能认出前妻头发的特殊味道。他知道那是丁香的长发，他后悔不该阻止丁香。张万郎后悔极了，一头撞到了炉子上。后来，他的前妻莱拉在炉子上放了一块长约40厘米、宽约20厘米的木板。棋盘上放了一个碗，碗中盛了顶条，以祭拜张万郎。这一习俗一直流传至今。在我们农村，现在还有很多人家的炉子上有灶神的头像。
今晚，这里的人们会把灶王爷的头取下来，然后烧掉，送上天。为了送别灶神，让灶神在玉帝面前美言几句。有的地方他吃面嘴里说:灶神真名叫张，年年吃烂面汤。意思是民间百姓吃的不够好，祈求上帝让百姓有个好天气。各地的风俗不同。我们在腊月二十三晚上吃饺子。但是饺子煮好后，一定要打捞三个放在碗里，才可以吃。
“二十三，蜜瓜粘，灶主欲上天。”一大早就收到了朋友小年的问候。
然后我看了这个问题，大家都说的很好，我就补充一下，我了解民风。
灶神的称号是“九天东厨命厨王福军”，属于玉帝系统。这个岗位级别不高，我猜是科级，但是工作比较具体，负责照顾千家万户炉子上的烟花。
然后腊月二十三，也就是今天，按照规定，灶神要向天庭汇报工作，向天庭的领导汇报这个家庭的情况。相应地，我们必须“表达”它。
今天应该有一个仪式——“送灶”，有人称之为“辞灶”。
我这个年纪没经历过。只是道听途说，早些年送人灶台时，人们要在灶神雕像前摆贡品，有灶台糖、清水、豆类、草类、用竹签绑的纸马等。这个东西大家都知道。
为什么要水，要豆子，要草？那时候还没有高铁和汽车公司，出门还得骑马。因为你是一匹马，你必须准备饲料。马匹和饲料都必须由每个家庭准备。
灶糖是麦芽糖做的，真的很粘。如果揉成扁圆形，就成了蜜瓜。仪式开始时，将糖融化，涂在灶神的嘴上。然后你要说:“多说好话，不说坏话。”