江西南昌市李三乡农村丧葬民俗介绍
李三乡历史悠久，在漫长的农村生活中，形成了独特的丧葬民俗。
老人去世，家人会第一时间把老人从床上搬到家里大厅的地板上。地上会铺一个草席，一块砖当枕头，额头上放一些黄色的钱纸。头朝大门，头外点油灯，放烧纸钱的铁盆。冬天气温低的话，会这样持续几天。现在，在夏天，人们会在这之后不久被搬进冰棺材，然后在葬礼的前一天下午搬出到草席上。
这些做好之后，会安排人通知亲属自己去世的消息。以前没有通讯工具的时候，要一个一个通知。现在大部分都是电话通知，有些关系特别密切的亲戚还是要上门。如今，许多人在全国各地工作。接到通知后，他们会安排回家的时间。
一般老人的子女都会找个风水先生选个吉日办丧事。根据预计日期，家里停车的时间从3到7天不等，一般是4到5天。前几天，陆续回来的同宗亲戚们做好了各种准备，办了丧事，布置了灵堂。每天晚上安排4个人通宵。守夜人通常通宵打麻将或扑克。
老人的女儿需要买老人最后穿的各种东西。
葬礼前一天下午开始是真正忙碌的开始。
一般下午3点，老人会被从冰棺里抬到草席上。这个时候，老人的女儿就会穿上白色的丧服，头上套一个白色的豆腐包，拿一个盆子，拿一顶草帽，三根香，到附近的池塘里接些水。她会一路哭到池塘边，她需要向水神要点水，而不是借点水。然后她会把帽子放在池塘边，把三根香插在土里。接水后，我一路哭着回到老人身边，用接的水擦拭身体，为老人整理仪容。
这个时候，老人的大儿子就需要穿上老人会穿的新衣服，在自己的房子里走来走去。最后，孩子们帮老人穿上全套的衣服、鞋子和帽子。
接下来，把穿戴整齐的老人搬进棺材，棺材底部铺上一层黄纸。亲戚带来老人们盖的被子，撕下棉花填进棺材，把一些老人们喜欢的东西放进棺材。当棺材最后合上时，老人的女儿会哭得很伤心。是的，整个过程基本就是女儿和媳妇哭，儿子一般不哭。
棺材被放在大厅中央的两条长凳上。棺材前摆着一张八仙桌，上面放着棺材和画像，两边点着蜡烛和熏香，放着一个三兽锅，锅里煮着一只完整的鸡、一条鱼和一大条熟猪肉。
下午，同村的人陆续送来了一刀纸钱。关系好的会带点丝绸黄金，礼物不能是整数。他们必须带小面额的钱，可以是101，210，501等等。配偶和朋友也会在下午或接近晚餐时带来丝绸和黄金。家中一人负责登记来访者的姓名和帛金的数量，另一人负责给每位来访者发放礼物。一般情况下，礼品袋包含一包香烟，一瓶饮料和一条毛巾。此外，还会安排一个写得好的人，在一张巨大的白纸上列出所有陪礼人员的姓名和帛，并写上“礼单”二字，贴在房子的外墙上，让所有人都能看到。这在农村是很重要的事情。
宴席是葬礼中最重要的宴席，也是参加人数最多的宴席，燃放鞭炮烟花。
酒席会特别丰盛，每桌两包烟，各种饮料。以前素菜一般在乡镇菜市场购买，现在基本都是开车去南昌的农贸市场。需要注意的是，丧宴餐盘的数量只能是奇数，即使餐盘吃完了，也不能叠起来带走。
酒席结束后，一般不相干的村民和普通朋友都会离开。家族亲戚和配偶留下来开始当晚最重要的仪式。
放在灵柩前方桌上的三只动物被移走，取而代之的是一个小烟灶，旁边堆着一些用斧头砍成自己的易燃树枝。在桌子前放一个长方形的垫子，供亲戚跪拜。
整个仪式有八名全职工作人员，被称为八仙。一般每个村都会有9-10的八仙，有的是世代相传代代相传，有的是全村抽签产生。不管怎样，这八个人都不能在这个房间里有自己的部落。
当晚八仙的分工大致是这样的:两人分坐在八仙桌的左右两边，负责与跪拜的人互动。另外三个坐在墙边敲各种乐器，主要是鼓、锣、钹等。，还有一套特别的表演。他们一听，就知道是葬礼。这种乐器也会在李三乡的婚礼上使用，但它是欢快的音乐。还有三个人负责把李三乡基本户收割脱粒后的干稻草搓成草绳，然后每隔50厘米剪成一个头饰，俗称公鸡帽。这顶帽子的作用是固定一块长方形的白布，盖在男性的头上。白布的长短因亲友关系而异。老人的儿子最长，普通亲戚比较矮。男女都需要穿白色丧服。男人头上戴着白布的公鸡帽，女人的帽子则是用白色的豆腐袋做成，披在头上的巨大斗篷。
晚上的鞠躬仪式需要很长时间。亲戚多的话，如果活动8点开始，0点以后继续很正常。因为每个人都要低头。鞠躬的顺序是有规则的。首先是大儿子，然后是其他儿子，然后是大媳妇和其他媳妇。然后就是媳妇了。孙子，孙子，孙女。简而言之，首先是血缘亲属，然后是宗族亲属，再根据亲友关系，是其他亲属。
跪拜的时候，老人的女儿和媳妇必须一直在棺材两边哭。
低头的过程比较复杂，每个人做一套完整的大概要七八分钟。
长子第一礼，老人儿子的公鸡帽和别人有点不一样，就是草绳做的公鸡帽要用黄纸钱包着，看不出草绳的原貌，再用棉花做棉球，绑在公鸡帽周围的几个位置上，比一般亲戚的庄重多了。
礼仪的程序大概是这样的:首先站在八仙桌前，也就是八仙桌前，向屋外方向慢慢走三圈，然后转身向棺材下跪。每次下跪需要磕头三次，下跪三次拜九次。这还只是整个过程第一轮的三跪九拜。第一轮结束后，你跪在桌前一手护住香炉，另一手放好准备好的小木棍。这种小木块此时也叫香，用香烧起来叫捻香。起身又是三跪九拜，然后跪在席子上，向右手的八仙讨酒杯。八仙将从装满酒的大碗中舀出一个小酒杯递给信徒。崇拜者将手拿酒杯在地上拜三次，酒杯将被送回八仙。八仙会拿着酒杯站起来顺时针转三圈，再逆时针转三圈。每次转身都会向棺材敬礼。最后，他们会把酒倒进大碗里，再舀一杯放在桌上。朝拜者起身又行了一轮三跪九拜，然后向左边的八仙要了一个杯子，重复了一套公正的程序。酒礼过后，我又起身，三跪九拜。最后，我起身向左右两边的八仙致敬，八仙还了礼。这是整个过程的结束。女性低头的过程略有不同，但大致相同。而小孩子，因为大多不知道这个礼仪，基本上只需向棺材跪拜三次。
当所有的亲戚都拜晚了，八仙也会一个一个地拜。这意味着整个仪式结束，燃放烟花。我们还需要为八仙准备一顿丰盛的晚餐，以感谢他们的努力。
第二天早上，天微微亮了，所有的亲戚都会再来老人家。这一天是葬礼日，非常重要。早上，八仙用一根粗绳和一根大木头把棺材绑好，就像古代大人物出行用的八抬轿子一样。棺材上盖着毯子，棺材头上方会用黑布包裹一袋大米。另外，女儿会买八把长柄伞，八双鞋，用绳子绑好，挂在棺材上。这是给八仙的礼物。
早餐可以吃点包子、油条或者饼干。和前一天晚上一样，所有的人都穿着白色的衣服。棺材后面绑着一块又宽又长的白布。长度取决于亲戚的数量，从几十米到几百米不等。
八仙扛起圆木，抬着棺材走向墓地。大儿媳只好在棺材尽头原木围成的小空间里，对着棺材哭了一路。而其他人则是拿着长布两边的长布跟在队伍后面。
有些人会用竹竿扛着新毯子的床。
大儿子拿着棺材走在棺材前，二儿子拿着照片走。还有人在最前线的时候放鞭炮，放烟花。如果路过村民家门口，村民会放鞭炮，前面帮忙的会给村民提供一条毛巾和一根烟。走在最前面的是另一个人，负责用篮子扔纸钱，一路上扔几块。
还有人一直敲锣打鼓，还有人会安排乐队一路吹打。
每走一段路，八仙都会放下棺材，用两条板凳撑着，俗称“打凳”。这时，他们会把棺材和照片放在棺材前，大家都会过来简短地拜一下。从出门到墓地，全程大概有七八个凳子。
当他们到达墓地时，每个人都会摘下他们的白帽子，离开墓地周围的公鸡帽和白布，从一条小路回到老人们身边。这时，一些留在家里的人已经准备好了酒席，和前一天晚上的酒席一样丰盛。早餐后，整个葬礼就结束了。来的亲戚和客人可以走了。
老人的墓地是八仙前一天下午用工具挖的。回来吃早饭后，他们需要回到墓地，把棺材放在墓穴里。墓穴最下面一层会先铺黄纸。棺材下去后，周围的空间会更大。然后墙壁会用运了很久的砖砌起来，棺材上面用砖砌起来，形成砖房。石灰也会撒在砖块上。墓碑也是提前刻好的。八仙竖起了墓碑，碑前的小空间用水泥平整。土坟要想更好，就用石头或水泥做成的水泥块拉成结实的坟包。
总的来说，李三乡的丧葬民俗大概如此，但实际上比描述的要复杂和详细。现在除了老年人，大部分年轻人都没有很多更细致的手续。葬礼期间有很多事情和禁忌需要注意。
2018年，江西开始殡葬改革，农村土葬也要求火葬。仪式有了一定的变化。八仙不再需要挖坟了。逝者都是有计划的公祭安置，每个人只有一个小小的格子坟，差不多有骨灰盒那么大。土地占用面积大大减少。因为需要火化，所以没有定制的重棺材，只有用瓦楞纸做的临时小棺材。把尸体放在一个更大的冰棺材里，在祭拜仪式当晚用毯子盖上。而且第二天早上，会有一辆车从县殡仪馆把尸体拉过来火化，所以会安排很多亲戚去殡仪馆送别。在殡仪馆，每个人都穿着白色和白色的帽子。因为全县各地的死人都会到这里来，而且各地的民风也不尽相同，所以可以看到各种不同批次、不同款式的丧服。拿到骨灰后，车会从另一条路返回。快到村口的时候，没去殡仪馆的人会戴着白帽子在路边等着，然后剩下的路就不能开了。骨灰被取下，放在一个长长的铁架子上，这个铁架子的形状也像八仙抬的大轿子。用红布包着的骨灰盒固定在铁架子上，给八仙的雨伞和鞋子也放在铁架子上。剩下的过程和抬棺材去墓地一样，只是少了那块长长的白布让大家拿着。