我没时间。我可以学佛吗?
【原文】我,一个迷信的人,对神对佛是很真诚的。出了问题,你有时会消极地指责,经常会抽签决定要不要做。
义出版社:
不要责怪出错的事情。而是扪心自问,反思自己的问题,不要把责任推到别人身上。没有人在做一件事的时候一定会成功。如果我一做什么事就成功了,我想当州长。人总是贪婪的,总想在这个那个上成功。出了问题不要怨天尤人,原因在自己的内心和身体。如果不是什么大事,能靠自己的智力解决就不要动不动就去烦佛。
【原文】相信神佛有求必应,只要跪下上香许愿,就能美梦成真。现在发现自己信了那么多,也不过如此,并不比别人强。
义出版社:
对神佛的认识和这种“信”的方法,一开始是没有对神佛的认识的,所以这种“信”的方法就是迷信。以迷信的态度信神信佛,结果会像你说的那样“不会比别人过得更好”。
[原文]所以你怎么能怪我信神信佛呢?
义出版社:
先按照你说的“信”法来分析一下吧。
对上帝的信仰不是完全没用,但肯定解决不了生活中的大问题。如果有什么大事,不是问上帝就能解决的。毕竟,上帝的权力和职责是有限的。但是仅仅“信仰”是不够的。你需要知道神的宗教给了你什么方法(如果有的话)来解决问题。就试着按照神律解决问题吧。你不能“相信”上帝,上帝会帮你解决你的问题。你什么都不用担心。
对佛的“信”一定会种好根,好根将来成熟了就有了。然而,仅仅“信仰”是不够的。如果你想知道如何在佛教中用智慧解决问题,你就应该按照佛教的智慧来解决问题。不遵循佛法,却在无明中以自己的“法”如何解决问题?结果是,问题解决不了,就要怪自己的“法”,而不是怪佛法。你不必“信”佛,佛会帮你解决你所有的问题,但你并没有真正按照佛教的教导去做一个佛弟子。
[原文]我逐渐意识到,我必须相信,而不是迷信。所以我有点想学佛。听说学佛有很多好处:可以过幸福的生活;可以健康;能让孩子荣耀自己,有事业成就;可以由穷变富;你可能不喜欢钱,但钱喜欢他;也可以成佛。
义出版社:
没有错。你必须信佛,才能得到佛法的好处。如果你真的想学佛,将来一定会得到的。
幸福的生活和健康的身体等。但是,佛教之所以是佛教,是因为佛教教你认识和体悟生命的真谛,宇宙的真相,明白因果律。明白了因果,就先种自己想要的。春天不种地,秋天丰收是妄想,求神拜佛也是徒劳。幸福的生活和健康的身体是水果。要享受这个果实,就要懂得如何种植幸福生活和身体健康的因缘,按照方法老老实实地种植因缘。
比如:付出是因,富足是果;贪婪是因,贫穷是果;尊重他人是因,自重是果;看不起人为的原因,卑微是结果;慈悲是因,长寿是果;杀生是因,短命是果,照顾众生是因,身体好是果;虐待众生是因,生病是果。...如果是,连念佛都是因,成佛是果。善恶皆因有果,谁种下因,谁就要承受后果。虽然已经种下了,但还是要遇到缘分才能结出果实。如果种子是因,它必须满足土壤水分、空气和阳光,才能发芽、生长、开花、结果。这就是为什么有的人得到好结果就得到好结果,而做恶的人没有及时得到坏结果。而果实是还给种下事业的人,为了报恩。这个道理叫做“因缘”。
【原文】我没那么贪心。我不敢想成佛的事。我没见过多少佛教徒成为佛教徒。
义出版社:
学佛不想成佛是不对的。佛教是成佛之道。学佛而不想成佛,就像开了方子不吃药,希望好起来。但是在学佛初期,大部分人都有这种想法,不只是你。每一个人,每一个众生,都有佛性,每一个人按照佛法修行,都可以成佛。因为众生皆有佛性为因,依法修行为因,成佛为果。如果一个学佛的人,能够在不放弃、不影响现有的正常生活和正当工作的前提下,认真地依法学佛、修行,那么在成佛的路上,他一定是在日常生活中种下了无数善缘,广泛地种下了福田,多做了好事,不知不觉中就会得到善果——生活幸福,身体健康。而我每天的修行也在朝着成佛的大成就前进。为什么不呢?成佛是学佛的最终目的。未成佛是贪。但是,不想成佛的人,会贪这世上的小利益、小福报,而失去大利益、大福报。正所谓贪小失大。
[原文]很少有佛教学者曾经成为佛教徒。
义出版社:
见谁成佛,必有深厚善根福德因缘。其实在虚空的无限世界里,有无限的众生,每一个众生都在某个世界里成了证悟——成佛。中间有人成佛。就像释迦牟尼佛当时成佛一样。而且成佛也不一定要在这个世界。在一个世界的同一时期,只有一位佛陀成道。现在是释迦牟尼佛的开悟期。在此期间,没有人会再成佛。过了这个时期,很长一段时间都不会有佛教了。过了这个时期,弥勒菩萨成佛了。所以从释迦牟尼佛到弥勒佛的漫长时期,没有人会再成佛。如果听说有人成佛了,可以断定是假的。但是一个真正的佛教徒会死在净土,在那里他会成为菩萨。菩萨如果继续修行教育众生,很快就会成佛,但不一定会跑回这个世界成佛。
【原文】我学佛的原因如下:1,有正确积极的人生态度;2.让我摆脱迷信思想;3.让我的生活和工作顺利进行;4.就算学佛真的能让人变得富有,我也不想变得富有,我只想过一种“不愁钱的闲日子。”
义出版社:
在佛教的宝海中,只要你肯认真、踏实的学佛,得到这些都是小菜一碟,是迟早的事。这些都是小恩小惠。佛教里经常有一个比喻:进了宝山的宝海,不要什么大宝贝,却带回一根冰棍,只为甜一会儿。如果你有心学佛,这些愿望肯定不成问题。
【原文】我是一个普通人。我必须挣钱来照顾我的生活。整天捧着佛经是不可能的。
义:佛教主要针对普通人。圣人为什么要学佛?《金刚经》中,佛陀说:“诸位比丘,若知我所言,如木筏比喻,法当弃之,遑论违法?”意思是:佛教就像船和筏。众生从生死海此岸穿越到生死彼岸而无忧无虑之后,佛教就该被抛弃,更不用说佛教了。所以,如果你已经是一个无牵无挂的达到生死彼岸的圣人,就不再需要佛法了。只有我们普通人还在生死海的这一边,才需要佛法。所以佛教绝大多数是为我们普通人量身定做的,非常适合普通人修行。而且练习的方法很多。不必“整天念佛经”。比如生活工作之余有空闲的时候,哪怕只有几分钟,也可以在心里默念佛号“南无阿弥陀佛”。这是最简单、最容易、最方便、最快捷、成就最高的净土法。目前佛教中念佛名的人最多。学佛修行可以从这里开始,直到人生。但念佛的道理是深奥奇妙的,不是三言两语能说清的。以后有机会有时间可以多了解一下。
在当今社会激烈的竞争下,每天至少工作8小时,睡眠等与生活相关的事情,对我来说已经是万幸,根本不可能有时间读佛书。
义出版社:
即使是成就最高的最简单、最容易、最方便、最快捷的净土念佛法,也不想去修行,甚至不想念佛。这就是你不种因,却要有结果。这不符合因果律。佛教里没有这个道理。如果有谁说你连最简单的修行都不需要,却能保证得到你说的那么多的加持,这个人不是疯了就是中邪了。
【原文】据说学佛一天至少要读几十部佛经,再短的佛经也要读很久。所以不要勤工俭学?所以更不可能做到。
义出版社:
看到你的话,我真的不想和你说什么。...
不劳而获的想法好严重!就抢银行!
你不想种下任何种子,你不想付出任何劳动,也许连小草都不会为你生长。
需要注意的是,念佛,念经,做好事,修功德,改掉恶习,加强人格修养,
不做各种恶,追随各种善,都是在给你智慧,消除业障,增加福报...你不想为自己培养好运,但谁能给你好运呢...恐怕只有一个人能以这种方式给你带来好运,那就是LHZ。
人们想学佛却没时间学的原因有很多(绝不是推脱)。
按道理:有所得就要放弃,舍得,连道理都不懂?
世界上的人和你想的一样,世界就会大乱。
一位香港商人问他的朋友杨洪举如何改善他的生意。杨洪举要求他连续三年每年花30万港币做好事,每天念诵大悲咒21遍。结果,生意真的很快就好了。别说是二十一次,就是五次我都没时间。我的时间是老板的,商人的时间是他自己的。别说三十万,我也做不到五千我怎么学佛?
义出版社:
学佛不一定要当大老板,根据自己的能力去做就行了。比如能给十块就给十块,能给五块就给五块,能给一块就给一块。但是记住,布施不一定是为了得到佛法,布施给路边冻饿的人也同样是有回报的,只要他们有慈悲心和平等心。再比如念佛。人们每天有两个小时的时间学习。如果你没有时间,你可以学习二十分钟。练习是自己的好处,可以自己安排时间,没有一定,不要和别人比。
【原文】听说念经也很难。要有高度的专注,没有邪念,心清如水。如果你在念经的过程中想这些事情,你就会精神错乱。佛当时学得不好,被送进了精神病院。
义出版社:
以上说法完全是对邪见的一种邪说,不值得一驳,也不值得一看。说这话的人恐怕自己也去过精神病院,不知道真正的原因是什么。事实上,他被送进精神病院的真正原因是他对邪见教的邪恶认识,而不是他念经时的杂念。
现代像我这样的人太多了。像我这样的人应该怎么学佛?看到我写了这么多,我知道我想学。所以请认真帮我!
义出版社:
佛教有八万四千种方法,一定有适合你学习的方法。不过,邪见,你不劳而获,太严重了。如果不改变这种错误的观念,你再做十年的梦也绝对没有用。
你根本不是在学佛,佛也不像你一样在学佛。
如果你想这么做,你就是在学习魔法!
另外,分析别人的回答:
学佛的可以宣传一下。。。说这些话的都是假佛。
义出版社:
说可以学佛不是废话。我自己也有过真实的经历。佛教本身的不可思议的功德没有错。问题在于,有些学佛的人是装的,其实根本不是真的在学佛。一个假装学佛却希望得到真正的加持,却期望不付出就能发财的人,可能很快就会走火入魔。
【原文】如果学佛就是放下世俗的欲望和对世界的迷恋,那我就出家吧。我觉得这个世界上只有出家的和尚才能学佛。
义出版社:
事情远没有你说的那么严重。你可以找到适合自己的佛法,只要你真的学佛,而不是不劳而获。