求翻译郝和尚的序。。在线等待。

近日，陇西的李生从东都洛阳赶来，带来了韩愈的书信。在信中，他再次指责我的错误，说:“我看了你写的《送盛远序》，你并没有排斥佛教思想。”佛教思想中有一些无可指责的部分，往往与易经和《论语》中的思想是一致的。他们愿意拜佛，但精神上是自由的。所以，融合佛教和孔子学说的目的并不矛盾，是可以融合在一起的。退而求其次，专心追求儒学，其程度可能比不上和写的书，他们的思想吸收和综合了庄、墨、沈、韩的思想。佛教是否比庄、墨、沈、韩的思想更古怪、更阴险、更邪恶？或者有人说，“是外来文化。”如果你不相信某些真理，你就会排斥和指责洋品牌。那么，你是不是要把中原的鄂来和被盗的鞋底视为友军，看不起不在中原的季札和鱼雨？这不是问题的本质。我从佛教思想中选取的部分与易经和《论语》的主旨不谋而合。就算圣人复活了，我也不能怪他们。

推之所以反佛，是因为它的表面行为，也就是你说的:“剃发入佛，未婚不育，不劳动靠别人过日子。”

在这方面，连我都不认同。但是，如果你因为讨厌它的外表而抛弃了它内在的合理内容，那你就只看到了蒲石的表面，而不知道蒲石里面有珠宝。这就是我喜欢佛言的原因。与佛教僧侣交往的人不必熟悉他们的理论。而且大部分出家的和尚都不爱当官，不争强好胜，愿意欣赏风景，享受闲适。我讨厌这个世界上整天争名逐利，争权夺利的人，但我还应该追求什么？所以我喜欢和和尚交往。

现在的和尚，克制心神，平复情绪，静心读书，精通易经和论语，只喜欢欣赏山川自然风光，想写文章的时候就写下来。而且他们父子都是僧人，通过滋养身心逐渐改变气质，处于一种不追求名利的安稳心态。他们的德行，胜过庄、莫、沈、韩等诸子，也远胜那些终日追名逐利，互相排挤争权夺利的人。李生又和楚浩成为朋友了。现在你去见他，告诉他我说的话。让这个人告诉他退回去。你怎么想呢?

濮阳陆雷刚译

2102.5.23