颜地文化保存在哪里？
这充分表达了对炎帝的崇敬。正殿面积400平方米，高度12米，是阿清风格的厅堂。大殿中央是炎帝像，高4.5米，双目炯炯有神，庄严慈祥。殿内两侧墙上绘有关于炎帝的大型壁画，分别是长阳御颜联盟、沐浴圣九龙、农神、太阳神、药神和炎帝，讲述了炎帝的生平和功绩。在大殿的南面，有一条笔直的小路通向后山，颜地陵墓就在后山上。小路沿着山路蜿蜒而上，有999级台阶。这里的颜地陵是一座巨大的圆形陵墓，四周环绕着四片周松柏森林，墓前通道两侧都有皇帝的雕像。颜地陵的墓是用青石建造的，墓碑上刻着“颜地陵”的字样。陵寝是诗、对联和绘画的碑林，歌颂炎帝的功绩。
在山西高平，还有一座炎帝陵墓，俗称“皇陵”。这个炎帝的陵墓，据说从轩辕黄帝就有了。陵墓后面有一座庙宇，叫做古武庙。古武庙的创建可能是在宋代。据明代嘉靖年间的碑文记载，颜地神农氏陵代代相传，祭祀大典中供奉。它的地势险峻，树木长期被深深的遮挡，是我市的一处风景名胜。1475《重修炎帝行宫碑》中记载神农炎帝行宫基址在古官里村前，赵霁基址年代久远，无法考证。寺庙在马欢村的东南部，那里有坟墓，周围有木栅栏，但寺庙和宫殿之间有700多级台阶。据《高平县志》记载，相传古代颜地陵改为县城以北四十里的马镇，皇帝在此尝粮。后人以为是陵墓，后面有庙，春秋时供奉。现在石桌还在。孙朱载堉，明朝开国皇帝朱元璋八世，在《羊头山新记录》一文中写道:山的东南面叫古官村，村的东面叫马欢镇。在城镇的东南部有一些古墓。城墙遗址东西宽60步，南北数百步，松柏茂密。据传说，这是颜地陵墓，石柱和物品覆盖着黄金和元。
寺院内有一棵柏树，根围6米。据此推断，古武神庙至少有几千年的历史。寺庙位于南北，建筑规模巨大，四周有围墙，分为上下两屋。中轴线上分为戏台、台祭、山门、南路、正殿。原来寺庙院子里有很多石碑，大概有四五十块。之后只有五个正殿和十几个东西厢房。在东翼的后墙上，有一块颜地陵墓的石碑，它竖立于1161。在“颜地陵”石碑的后面，有一条通往墓室的隧道，墓室里有一盏长明灯，常年不灭。颜地陵墓的主要大厅有五个房间宽，六椽深，有一个悬顶和玻璃脊。它建于元代，在明代得到了很大的维护。在屋顶中间的脊刹上，正面刻有“颜地神农殿”，背面刻有“大明嘉靖六年”字样。寺内祭坛高约一米，雕有龙、麒麟、鹿、花等浮雕图案。原来庙里坛上的暖阁有炎帝和他妻子的皇后的雕像，但后来雕像不见了。东西两侧的山墙上绘有精美的壁画。壁画的内容是神农种粮，制作农具，品尝草药。
每年农历四月初八，是颜地陵和古武庙的祭祖节，周边村落会举行盛大的庙会，持续近一个月。有一首民歌，“去扬州，下汉口，不如在古武庙里当社头”，描述了当时庙会的盛况。在过去的朝代，当地人每年都会向颜地陵墓供奉祭品。
在河南商丘，还有一个古代皇帝之一的朱湘皇帝的陵墓，意思是炎帝。据《辞源》注:“朱湘别号颜地。”据《柘城县志》记载，“朱襄陵在县城东，久淤。”相传朱湘炎帝在朱执政时，这里经常刮起奇怪的风。风大的时候，天暗，飞沙走石，天干地裂，植物枯黄，五谷不收。自然灾害危害人，使人无法生活，甚至面临灭绝。朱湘的炎帝急得不得了，决定杀了百姓，降魔救人。于是他让手下用柘丝和凉桶做了一件五弦琴。黄风搅天，拔草叠树，朱湘炎帝坐其高端，弹拨丝弦，声猛，振天，怪风平息。瞬间，天空乌云密布，下起了大雨，草都发芽了。从那以后，风调雨顺，年年丰收，粮仓满满。人们安居乐业。朱湘家的炎帝长期掌管朱衣，做了不少好事，深得大众敬仰。据《柘城县志》记载，他葬于城东15，墓如小山，名曰朱谷。
据说朱湘家的炎帝死后，朱彝人人加土，墓大如小山，是百姓送的。这座坟墓虽然被洪水冲刷过多次，但依然如故。明成化年间，这里有人的时候逐渐形成了一个小村庄。
这座颜地陵墓为圆形粘土结构，高10.9米，周长158米，直径50米。墓室四周用青石砌成，高1.5米，墓室四周用青石砌成台阶，高50厘米，寓意“天圆”。陵墓规模巨大，气势宏伟。陵前有“颜地朱香龄陵”碑、香池和四块石碑。
有一年夏天，邻居们在一棵树下乘凉的时候，发现朱湘的墓前拱着一头猪，一个黑乎乎的东西拱了出来。大家拿起来仔细一看，都很惊讶。原来是一尊观音菩萨像。此事传到官府，县令在朱湘墓前建了一座庙。有三堂三山门，东西厢房数间，规模颇大，香名盛，故原名观音寺。因该寺在朱湘陵墓前，后称朱古寺。传说明惠帝朱允炆逃不开去聚集时，经常到陵前的竹谷寺烧香祭祖，并在陵前种下一棵皂角树。后来，这棵树已经枝繁叶茂，亭亭玉立。
全国还有很多炎帝的文物。简而言之，炎帝是中华民族的祖先之一，是中国的始皇帝之一，是农神、药神，他的陵墓，无论在哪里，都永远值得人们祭祀，是我们华夏子孙寻根、扫墓的圣地。
颜地陵墓的远景