武侯祠有什么好玩的地方吗?

武侯祠(汉昭烈祠)位于成都市武侯区。它始于公元223年,当时刘备的惠玲建成了。它是中国唯一一座君臣共祀的寺庙,是中国最著名的诸葛亮、刘备、蜀汉等英雄的纪念地,也是中国最具影响力的三国博物馆。1961年,国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,2008年入选第一批国家一级博物馆。成都武侯祠现占地654.38+0.5万平方米,由三国历史遗迹区(文物区)、西区(三国文化体验区)、锦里民俗区(锦里)三部分组成,享有“三国圣地”的美誉。

主要景观

南郊公园

从2003年6月5日到2月,

健心堂

原成都南郊公园并入武侯祠园林区。南郊公园原为民国时期四川省主席、抗战时期第七战区司令长官刘翔的墓地。始建于1938至1942,400米中轴线贯穿南北,包括石牌坊门、三孔门、方亭、纪念馆、墓室。它是中国西南地区唯一的北方公墓群。在武侯祠的发展规划中,西区将成为三国文化的传播和体验中心。

1953年改建为公园,依次修建了浮雕石牌坊门、精忠门、纪念碑亭、建新堂、刘象墓等建筑。武侯祠东侧的锦里,是武侯祠博物馆修复的。锦里是一条具有清末民初建筑风格的古街。以武侯祠为依托,拓展了三国文化的外延,与川西民俗融为一体,集吃、住、行、购、娱于一体,成为成都文化旅游的新亮点。[3]

金利古街

紧邻武侯祠的“锦里”古街,由成都武侯祠博物馆改建,是“国家文化产业示范基地”。锦里作为武侯祠博物馆(三国古迹区、锦里民俗区、西区)的一部分,占地面积30000多平方米,建筑面积14000多平方米,街道总长550米。建筑以清末民初四川民居风格为基础,内容以三国文化和四川传统民俗文化为基础。锦里于2004年6月正式对外开放。其支线于2009年6月5438+10月开通,金丽支线大胆引入活水流通,形成了“滨水金丽”的新景观。“拜武侯,泡锦里”已经成为成都旅游最吸引人的口号之一。

传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具商业气息的街道之一,早在秦汉三国时期就闻名全国。今天的锦里以成都武侯祠为依托,以秦汉三国精神为魂,以明清风格为貌,以川西民俗风情为内容,拓展了三国文化的外延。在这条街上,浓缩了成都生活的精华:有茶馆、客栈、餐厅、酒吧、舞台、小吃、手工艺品、土特产,充分展现了四川民俗的独特魅力。

祠堂正门

牌匾是“汉昭烈庙”。

汉昭烈寺[3]

大门内绿树成荫,刘同石碑耸立,两侧各有一座碑廊,最大的碑廊在东侧。唐代,建于唐宪宗元和四年(公元809年),文化价值很高,是国家一级文物。因其书写、书法、篆刻技艺高超,被称为“三绝碑”。唐代著名宰相裴度题写了碑文,书法家刘公卓(刘公权之弟),著名工匠鲁建都写了碑文,都出自名家之手,所以被后人称为三绝碑。碑文对诸葛亮的生平作了重点评述;我极力赞美诸葛亮的正直和武艺,以此来激励唐朝的统治者。碑文特别赞扬了诸葛亮的法治思想。马谡因为丢了街亭,被诸葛亮斩首处死。马苏哭着说死而无怨。李严和廖立都是被诸葛亮流放的罪人,却也愿意认罪。当他们得知诸葛亮病逝时,他们“或痛,或哭,或死。”这些都是历史事实,裴度是根据历史来评论的。令人信服的是,碑文通篇都非常精辟,文笔流畅,让人百看不厌。诸葛亮因为思想高尚,作风正派,不以权谋私,所以被后人敬仰。

刘北殿

第二门后是刘备殿,又称昭烈殿。

刘北殿

进入武侯祠的正门,可以看到雄伟的昭烈祠。昭烈寺是一座单檐、依山而建的建筑。中间有一个镀金的刘备雕像,高3米,外形丰满庄重,大耳朵,垂肩。左边是他的孙子北地王刘陈的雕像。蜀汉末代统治者刘备儿子刘禅的画像,在宋真宗被四川地方官员撤下,原因是刘禅无能,不能保住基业,辱国。后来就不改造了。当被魏所灭时,他的儿子刘琛到刘备的墓前哭拜,并杀死了他的家人后自杀。庙的两侧,东边是关羽父子和周仓的雕像,西边是张飞祖孙三代的雕像,展现了关和张不同的外貌和性格,也体现了他们武艺超群、勇猛无比的* * *相同特点。在东西走廊的两侧,分别有14尊蜀汉文官和武将的雕像。东侧文官廊坊以庞统为首,西侧武将廊以赵云为首。每尊雕像都是真人大小,前面还有一个小石碑,上面公布了它的名字和生平,方便游客了解。这些雕像,无论是形式还是精神,都气势磅礴,反映了清代中国民间艺术家高超的泥塑技艺。昭烈寺正殿西墙上有岳飞题写的《一个老师的守望》木刻,东墙上有现代书法家沈题写的《隆中对》木刻。[2]

诸葛亮殿

刘备大殿后面,下了几级台阶(武侯祠比汉昭烈祠低,象征古代君臣关系)。

武侯祠的诸葛亮雕像

那是一个挂着“武侯祠”牌匾的大殿。武侯祠是纪念三国时蜀国宰相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封为“武侯侯”,死后谥号为“忠武”,所以纪念他的祠堂就叫“武侯祠”。诸葛亮的大殿上挂着一块“名悬宇宙”的牌匾,两边是清朝赵范写的一本书《攻心》:“若能攻心,则自取灭亡。自古以来,你就知道军人不好战;不审时度势,宽严相济,以后还得深思。”对联是著名的对联。通过分析总结诸葛亮、政权、刘璋政权的成败得失,提醒后人在治理蜀国时,要吸取前人的经验教训,尤其要注意“攻心”和“审时度势”。正殿供奉着诸葛亮三代的塑像。大殿正中,有一尊镀金的诸葛亮雕像,头戴尼龙围巾,手持羽扇。相传他面前的三面铜鼓是诸葛亮率军南下时所制,人称“诸葛鼓”。鼓上有精美的图案,是珍贵的历史文物。正殿的顶梁是乌木做的,诸葛亮写给儿子诸葛瞻的《诫书》上说“不隐居就不能实现志向,不藐视世俗名利就不能实现远大理想”。诸葛瞻父子在绵竹与魏将军邓艾的战斗中阵亡。

武文画廊

在武侯祠,

惠玲

蜀国的重要人物都有雕像。其中刘备、诸葛亮、关羽、张飞都有专门的厅堂,其他重要的文臣、武将则分别塑造在文武走廊。东面是文官廊,为首的是庞统,后面是简雍、陆凯。西边是武将廊,为首是赵云,后面是孙淦、张仪、马超、王平、姜维。

左右走廊文官武将14人,共计28名文武官员。东府官廊以庞统为首,其后有简雍、陆恺、傅仪、费祎、贺东、邓骘、马可、蒋琬、董允、福琴、杨红、马良、季承。西府武将廊以赵云为首,其后有、张仪、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、、傅谦、马忠、、、、冯。

惠玲

诸葛亮堂西侧是刘备的墓,史称“惠玲”。诸葛亮亲自选择宝地,将刘备葬于此。《三国志》记载:“八月,惠玲下葬”。根据《谥法》,“爱民如子,所以称之为‘惠’,刘备的墓因此得名叫‘惠’。刘备的两位妻子甘和吴也葬在陵墓中。刘备墓前有一块清乾隆年间竖立的“汉昭烈墓”石碑。陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道和寝殿组成。清代陵墓前建有一条较小的神道。惠玲和武侯祠的主要建筑一样,坐北朝南,紧邻汉昭烈祠和武侯祠的西侧。它和武侯祠之间有一堵红墙。

成都武侯祠内有许多字画和对联,其中最引人注目的是现代书法家沈的《隆中对》。武侯祠还有岳飞写的诸葛亮《师表》石刻(对此的真伪一直有争议,有一种说法是第一、二表其实是明代学者白麟以岳飞的名义写的)。

三义庙

三义寺现在被称为三义寺,

三义庙

清康熙初年,由四川巡抚郑娇麟创建。乾隆四十九年(1784)因烧香引起的火灾被毁,乾隆四十九年(1787)重建,道光二十二年(1842)彻底修复。现在看到的建筑和牌匾主要是道光时期的遗迹。其建筑为混合结构,占地569㎡,四馆五厅,规模巨大。坍塌后仅有少数建筑仍保存完好,并于1981公布为成都市市级文物保护单位。1998因城市建设需要,三义寺由提督街迁至武侯祠。

著名题记

本名诸葛武侯,蜀丞相。

著名题记

武侯祠大门与二门之间的东阁里。纪念碑高367厘米,宽95厘米,厚25厘米。它始建于元和四年(809年)。由唐朝宰相裴度书写,书法家刘公卓(刘公权之弟)书写,石匠鲁建刻制。裴文、刘舒和卢柯都是优秀的,所以后人称为三绝碑。一说三绝指的是诸葛亮的成就,裴度的文章,刘的书法。[4]唐、宋、明、清的铭文、题跋,刻遍北洋、尹蓓、北洋。