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首先纠正错误:世界宗教史上,只有火神教没有祆教,大部分都是误传。没必要追究。只是考证而已。
火神指火神:中国神话中火神民间信仰中的神之一,中国各民族都有祭祀火神的习俗。但汉民族古史和各民族传说中记载的火神形象和起源差异很大,相关信仰和民俗也有很多不同。即使在火神崇拜为什么起源这个关键问题上,专家学者们也是众说纷纭,至今仍在争论不休,没有一个统一的说法。
火神是中国北方信仰萨满教的民族中的一种古老女性,被称为火神母亲、火神女人、火神少女、火神精灵。比如鄂伦春族的传说,一个女人早上起来取暖,因为捣鼓火堆而触犯了火神。无论她家搬到哪里,都没有火灾。后来她向火神婆婆告白,得到了原谅。当她回家点火时,火就着了。据吴炳安先生介绍,这个传说中所体现的火神神圣不可侵犯的原则,不仅贯穿于北方一些民族狩猎、放牧的生产习俗中,而且贯彻于日常生活的方方面面。比如一般情况下绝对禁止踩火、骑火、穿越火,不允许说火的坏话,不允许直接侮辱火。人们在尊重火给人类带来的好处的同时,把森林草原的火灾,病人发烧、孩子做噩梦等疾病都看作是火神发怒的结果。他们越尊重它,就越害怕它的惩罚和报复。所以火神比其他自然神更常受到崇敬和祭祀(《神秘的萨满世界》,三联书店上海分店出版,1989)。
根据满族神话传说,年轻的英雄托阿从天火金库偷了一个火葫芦。他在石头上凿了一个洞,然后把火一个一个地放进石头里,带回人间,告诉人们敲石头就可以从中取火。这样,地球上就有了火。此后,人们把托阿当作火神来崇拜,除了在春秋时期祭祀之外,每年除夕还举行隆重的迎接火神的仪式(同上)。
西南少数民族对火神的崇拜不同于北方少数民族对火神的人格化。他们大多将燃烧的火焰视为火神的化身(或火神的象征,如锅庄石、唐火灶),将其视为赐予火与财富、使家庭兴旺发达的守护神。
汉族的火神崇拜也有“流派”的区别。从形象和出身来说,朱融一般被认为是火神。相传他原是颛顼的后代,本名李,又名。帝喾(古代部落传说中的首领)当政时,官邸如日中天,非常活跃,可以融人世间。帝喾被称为“祝融”,死后成为火神的官员。相传大禹的父亲鲧偷了天帝的地,天帝命朱融在羽郊(山海经海内经)杀了鲧;当唐城攻打夏杰时,天帝命令朱融派火下城(墨子,不攻)帮助唐城灭夏。在后世的民间传说中,祝融经常以女性的身份出现,称为“祝融夫人”。此外,还有一种说法认为或隋被视为火神。比如古代的隋石人钻木取火,使人类进入了熟食阶段,后人尊他为火神,也称真火王,定期祭祀。还有一些地区的火神崇拜没有具体的起源,或者叫南方火帝,或者叫火之母,等等。在不同的历史时期和地区,向火神献祭的日期和行为是不同的。和过去一样,火神祭祀在夏季进行,汉晋沿袭下来。这一传统通过在夏天向火炉献祭而得以延续。再如,四川等地以夏历四月初八为火神“生日”,文人、农民、工人、商人在此焚香祭神或以表演娱乐。在鲁南,正月初七是祭祀火神的日子,民间有组织火神会的习俗。除了祭拜火神庙,所有成员还要吃两次晚饭。此外,火神长相凶猛,三头六臂,并配有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器,酷似神话传说中“哪吒”的变态。
与各种民间信仰相似,现代学者对传统火神崇拜的起源和发展有不同的看法。有人认为,中国西南部分地区将燃烧的火焰或火坑视为火神的化身或象征,它与相关的仪式、祭祀、禁忌等一起,是火神崇拜的最初形式,包含了反映人们对火的作用的双重认识的观念内涵,从而更多地保持了远古时期人类崇拜自然力的原始风貌。至于颜地、燧人、祝融等火神,则是战国以后创造的个性化火神。其他的,比如真火德王,种火之母,都是后人杜撰的。
有些人不同意这种说法。他们认为在中华民族的祖先中,有一个崇拜火神和天上以“火”命名的星星的氏族。这是颜地的家族,其祖先是祝融。颜地宗族的名字是高辛的,“信”字的意思是“薪”,这就像用斧子分析木头一样。“如果你得到报酬(辛),你可以得到火,所以的原意应该是火神的昵称”。又辛同之声,《说文》:“交,声。”从一开始,姚盛。”由此可见,辛字的古读音是读姚。所谓炎帝家,其实就是古代帝王中有名的“帝尧”。再参加《沈雁,颜地也》(王逸《楚辞:远游》)、《颜地纪以火为业,故成火师》(左丘明《左赵专公十七年》)、《颜地钻生火》(管子《轻重篇》)、《颜地死为灶。而且炎帝的第一个名字是火神。从以泰山为天下的角度来看,炎帝的活动区域相对位于西南,这就导致了《初学》卷九中炎帝“居南霸夏”的说法(何新《众神起源》,三联书店,1986)。据此,在以颜地、祝融为火神的古代传说中,以及以火神为“南火帝”、夏季祭祀的民间信仰中,都有历史发展的痕迹。
也有人认为民间火神信仰的来源是早期人对火星(即心脏)的崇拜。《左传》中炎帝所说的“观火纪”,其实就是指通过观察火星的运动变化来确定季节。祝融的“火正”是一个专门观测火星运行变化来确定季节的官职。此外,869卷《太平一景》引《尸解》:“人仰望群星(即心留),俯视五树,以为是火。”这种把火的发明归功于心的观察的说法是本末倒置的错误。因为人类最早发明了火的用途,然后用“火”来命名“心脏”(称为火星),可见星辰在农业上的指导作用在人类生活中的重要性不亚于火。可见火星之火与燃烧的火源无关。由于后人的误解,“火神”的概念已经从对星星的崇拜转变为对火的崇拜和对炎帝、隋蛮、祝融的火神崇拜。这一学说与何心之学说的根本区别在于,他认为颜地氏族所崇拜的“火”包含两层含义:自然之火和星辰之火。这种理论认为对自然之火的崇拜完全来源于后人的误解。
围绕一些与火神崇拜相关的现象,学者们也有不同的看法。比如,有人认为火神崇拜与太阳、月亮、光崇拜密切相关,也有人认为火神崇拜与太阳崇拜是不同的神崇拜。有人注意到火神形象中有突出的女性化现象,认为其中包含原始崇拜因素,也有人认为这种现象不正当,等等。
朱融,本名(简称李),又名、。相传家在时,在熊家(今新郑)市场任火政官,能显天地之光,长软五谷木,用火改造,造福于民。帝喾名叫祝融,后人尊称他为火神。有人说,祝融是古代三皇五帝之一的黄三。
在希腊神话中,火神是希腊十二主神之一的赫菲斯托斯,罗马名火神是宙斯和赫拉的儿子。他是最丑的神,也是瘸腿的,但他娶了最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神和众神的铁匠。他有很高的技巧,制造了许多著名的武器、工具和艺术品..阿波罗的日系车,厄洛斯的金箭银箭都是他铸造的。