法不自在而外求，求而不真自在。-景山寺游记
怀着一颗虔诚的心，我花了将近两个小时的时间，从杭州开车到了市中心的景山寺，盘山公路将近10公里。这对我来说真的是一个很大的挑战，因为我专心开车，一路上无法仔细欣赏，但我经过的地方都是绿绿的竹子，郁郁葱葱。深山中的老庙崎岖弯曲。如果你从经文中寻求真理，你会经历坎坷。每一段路都是山路，都是心路。
景山寺是一座古老的寺庙，但能看到的并不多。无尽的历史带走了物质，却什么也没留下。景山寺的大门很小，真的是一个微型的大门，让这里的游客不要从大门进去。太普通了。门厅周围有两尊金刚石像。大门的入口是一条回廊状的桥路。石桥依山而建，右手边可以俯瞰。天高云淡。山峦重叠，这里没有城市的喧嚣，只有绿色和干净。廊桥尽头可以看到南宋孝宗的御碑，是一个很小的亭子。御碑很大，字也很大。《景山盛兴万寿寺》据说是孝宗皇帝写的。
景山寺有一面很大的墙，正面是“通往大殿的两条路”，背面是“人间景山”。寺内目前只有三个大殿，其他还在建设中。景山寺的建筑和其他寺庙很不一样。有人说有日系风格，其实不对。日式是从景山寺学来的，唐朝正宗，和后来的寺庙很不一样。
首先，寺庙大殿的名称并不是其他寺庙的标准名称，比如正殿。一般寺庙牌匾写的是大乘大雄宝殿，景山的叫释迦牟尼佛殿。为什么要说名字不一样？毫无疑问，正殿供奉的是释迦牟尼，但“大雄”是尊称，不是真名。佛家讲“相”，金刚经讲无我、无我、无众生、无寿。四相只说真话，这是金刚经的精髓。大雄的尊称有相的意思，看清真佛就断了四相。所以正殿的名字也叫释迦牟尼殿，意在强调佛教。
第二，景山寺的佛像颜色不是金黄色，而是略显暗沉的土黄色。其他佛寺看到的金身是亮的，这里的佛像却不是。虽然不是很亮，但却让人生出亲近感。站在大厅里，不会有距离感，比较柔和。
第三，寺里缺少功德榜。在其他寺院，你可以看到一大串功过表，名字会出现在墙上。景山寺没有。不知道是没捐还是还在重建，就没做。
修道院，信仰汇聚的地方。来这里的大多是烧香拜佛的。我不知道这些跪在地上磕头的人有多少是信佛的，但他们真诚的行动，真诚的膜拜，心里一定有很大的愿望。只是不知道这个小小的佛寺能不能容纳他们。
佛只有一个，却有很多。什么是佛？它是意识，应该从内在发现，而不是从虚脱中发现。心中有佛，便见佛。所以佛的主要目的是自强不息，而不是向佛寻求外在的恩赐。在庙里给每一尊佛像跪拜的人，都是真诚而坚定的，佛像会被它感动，但一走出庙，就松了一口气。他们终于放心了吗？我不这么认为，但这只是另一张照片。
法不自在而外求，求而不真自在。
明朝的《净山治》开篇就说“净山号称天下东南第一佛寺。为什么寺庙很重？诚实也很重要。”为什么很重？因为难走，为什么难走？因为世界致力于外在，不会寻求内在。外来的终究会逝去，就像这座景山寺，它曾经的辉煌已经散落在历史的尘埃里，但景山禅的精神却深深地烙印在这里。
寺庙不重；道中！