民间道士的根在哪里？听说是佛教，但是是怎么发展起来的？

黄帝是祖先，老子是祖先，张玲是祖先[2]。道里已有4700多年的历史。

道士这一名称始于汉代，当时所指范围很广。除了“五斗米道”和“太平道”教派的信徒之外，方士、术士和一些道教徒也可以称为道士。北魏寇谦之对石天道教进行了改革，规定道教徒可以在家设坛，昼夜朝拜，不必出家。金元时期，全真道等兴盛，制定道士不可守妻，不可残暴，而应出家，隐居丛林。所以出家的全真道士和家里的正一道士就分开了。道士一般是师傅带徒弟传下来的。道教认为，不教你，道不倒；要传道，一定要选出身名门，本性善良的人。想成为道士和女冠的人，必须修习佛经戒律，在道观内筑坛，修习斋戒和静室的方法。要求弟子领取经书、金银、玉器、丝绸等信物。入道后，唯道是务，斋戒拜佛，诵经烧香燃灯，不杂事务。“道士”之名始于汉代。魏晋南北朝时期，道教的名称甚至与佛教僧侣的名称相混淆。直到隋唐时期，道士及其相应的称谓，如道士、羽士、羽客、羽人、黄冠等，才逐渐成为道教神职人员的专名。随着女性接触道教的增多，也出现了女冠等称号。一般情况下，敬语都是道士。

大多数人打着道士的旗号到处收钱，真正修行的人很少。

什么是道士？我个人对道士的理解，有几层意思需要说明。

第一个出家的人是道士。这个和尚不一定要在道观修行。因为道教的正统是火居道士，可以在家修行，但是火居道士接受过正式的道教讲经仪式，被认为是和尚。单一的道教信徒，只能说是道教信徒。在信仰的基础上学习道教的教法，皈依道教是居士。在居士的基础上，把传播它的人称为道士。我对北方道教出家的了解比较严格，要去道观修行。在这方面，北方和南方有许多不同之处。

第二，学习道家的教学方法。道教是宗教，宗教有它的教义。《太孝舒朗经》云:“人行大道，名为道观。”“身心合逻辑，唯道是从，道即物，故称道者。”道教教义有八条:

尊道尊德——道教的最高信仰

长生不老与重视生命——道教的鲜明特征

孤独与无欲——道家的行为准则

自然无为——道家的人生态度

不可避免的弱点——道家修养

返朴归真——道家的理想境界

天人合一——道家文化的主体

传承天道——道教的善恶报应

人生双修——道家修炼的关键

所以，研究道教教义，按照教义去研究的和尚，就是道士。下面说说我个人的看法。一个只会算命、修行、摇卦、画符的人，不是道人、道士、道士。道家有五术，我在上一篇文章里说过，但这五术是术。只有魔法师，而不是道士，才能精通魔法。道家是修的，以《道德经》为主的道经，讲的都是开悟，如何达到一种宁静自然的无为。有人认为，一个道士不会算命，不会占卜，不会动手术，就不是道士。这是一个错误的观点。一个道士修炼道术就是一个道士。也有很多人想当道士，但是问他们学这些技术的根本原因是不对的。艺术是一种辅助修道和传教的方法。道士必须理解道的含义，才能忠于道。不要用求索之心，有所为之心去认为它对应的是无为之道。

第三，传播道教。一个道士不仅要自己悟道，还要按照道的思想去修行，去传播和弘扬道。这就是道士和居士的区别。道士作为神职人员，有责任和义务继承和发扬道教。

所以如果你想成为一个道士，我觉得你首先要明白你为什么是道士。第二，一定要想清楚，当了道士要做什么。不要盲目去做，也不要误解道长。道家是一个神圣的名字，不要把道的伟大扭曲还原为那点小本事。特别是有人认为出家可以不用干活，比如不用烧柴做饭，念个咒语就能做饭。唉，我只能说是幼稚。道是自然，不是懒惰。有人认为当道士学魔术可以赚大钱，可以发大财。知道这样一个想法本身是违背道的，这是不自然的。唉，想当道士一定要想清楚。

道家和道教是两回事，很多人说家。道家是道教的前身，是春秋时期的一个学派。那时，它还没有成为一种宗教或一种完美的信仰。直到老祖石天开始把道教变成了道教信仰。所以很多人说家，这个不准确。

道教没有害人的法术，因为每个道士都是按教义修行，而不是巫术。巫术本身就是反道思想的，所以想害人的不找道士。真正的道士是不会这样的。给道士留点清静。

很多人不把道藏记载的道教和历史记载的道教作为依据。而是用一些民间传说或者小说作为道教的基础。当然，最可怕的是以现代人写的小说为依据。我只能说是蠢。多看看道经，不要依赖那些小说传说。尤其是现在的小说，什么真的，什么超自然的，都是扯淡。唉，尊道是从正确认识开始的。