民俗不是佛教迷信吗？
第一，佛。
当我们进入寺庙拜佛时，我们会向佛陀献上香、花、灯和蜡烛。西方神仙说我们崇拜偶像，迷信。其实佛是我们的领袖，是达到圆满的圣人，大菩萨也是即将成佛的人。这是我们的避难所，也是我们的领袖。对佛菩萨的尊重要表现出来，就像对父母的尊重一定要有礼貌一样。佛陀在世的时候是没有问题的，你可以直接对他表示敬意。但是现在释迦牟尼的佛已经入了涅槃，其他世界的佛菩萨都不在我们这个世界了，我们只好用纸画、泥塑、木头、石头来雕刻他们的形象，作为恭敬膜拜的对象。因为这是佛菩萨的形象，我们应该毕恭毕敬地崇拜他，而不是因为他是纸，是土，是木，是石。如果我们爱我们的国家，我们该如何表达敬意？用彩布做国旗，升起时毕恭毕敬地敬礼，能说是迷信吗？天主教里也有雕像。基督教里虽然没有神，但有十字架作为致敬的对象，有的还下跪祈祷。这和拜佛有什么区别？都说佛教拜佛是偶像崇拜，这是因为西方的神对我们拜佛的意义理解不够。
至于香喷喷的灯笼蜡烛？佛陀在世的时候，这些东西是用来供养印度的佛陀的。灯和蜡烛意味着光明，芬芳的花朵意味着芳香和清洁。信佛敬佛，一方面是用这些东西供养佛以示虔诚，另一方面是从佛那里得到光明和清净。不是说献花烧香让佛闻香，点蜡烛让佛见万物。这不就是西方宗教，尤其是天主教所用的吗？这是一个普通宗教的仪式。佛应该被尊敬和虔诚，佛应该被形象化为真正的佛。如果一边朝拜，一边想着东方或者说话，那就是不敬，失去了拜佛的意义。
第二，礼仪
佛教徒念经，异教徒和不信教的人往往误以为是迷信。我不知道“忏悔”，在印地语里叫“忏悔”，意思是犯错后承认错误，因为在前世今生，每个人都做过各种错事，犯过各种罪，留下了吸引苦难、阻碍修道解脱的业障。为了减轻和消除阻碍苦难的业障，一个人在佛、菩萨和其他僧侣面前承认自己的错误，从而消除自己的业障。佛教有仪轨和忏悔的方法，相当于耶教的忏悔，在宗教学中非常重要。忏悔需要自己的忏悔，内心真正的忏悔才符合佛家的意思。
大多数人不会忏悔。我们做什么呢古人编了忏悔的仪式，教我们逐句诵念，诵念我们的思想，就是知道里面的意思，忏悔我们的罪。在《忏悔录》中，我们被教导如何拜佛，向佛菩萨祈求慈悲和保护，承认自己的错误，认识杀人、偷盗、卖淫等等的冤假错案，并立誓改过。这些是我们的祖先在过去教导我们悔改的仪式(也有耶稣示范的祷告)，但最主要的是发自内心的真诚悔改。
有的人连现成的法事都不会背，就让家人领着，慢慢的就不知道悔改了，就专门请家人来替自己忏悔。有的父母家人去世，是为了借三宝的善心消除父母家人的罪恶，还邀请家人前来参加死者的升天仪式。但是，如果你不知道佛教的初衷，为了装点门面，装点民风，只是花几个钱请几个和尚来忏悔功德，你要么不信佛教，要么没有诚意忏悔。那就是忏悔的意义。
佛教到了，忏悔的意义就模糊了。学佛的自己不忏悔，不分大小都请和尚，为佛教忙得不可开交。他们今天为这个家忏悔，明天为那个家做功德。有的寺院每天以佛教为唯一职业，放弃主业。难怪佛教要衰落了。所以，忏悔主要是为了自己。如果你真的忏悔，哪怕是一个小时，也比请很多人做几天佛事的功德大。如果你明白这个道理，你要孝顺父母，你就会因为血缘和关系的密切而有孝敬父母的大功德。不要把礼仪功德当成家庭职业，这样不仅无益，还会增加世俗的诋毁和误解。
第三，背诵
学佛的人早晚念经，佛教里叫课诵。基督徒在早晚和吃喝时祈祷，天主教徒在早晚背诵经文。这种宗教行为没有错，但是对于这件事，有几个人问我:不学佛还好，一旦学佛问题就大了。我妈早晚花一两个小时做作业，所有学佛的都这样，家里的东西根本没办法推广。一些居士中确实存在这种情况，让人误以为佛教是老年人的休闲佛教，不适合普通人学习。
其实早晚念经不一定是念经或者念佛，也不一定是念到多久。你可以根据实际情况随意决定时间。主要是说“三个转变”和“十个愿望”也很重要。日本佛教从中国传入，如净土宗、天台宗、密宗等。，都有自己的课，很简短，不需要太多时间。这就是唐宋时期佛教的情况。
我们现代中国的教训是:第一，在丛林中使用。数百人生活在丛林中，聚集一次需要很长时间。为了适应这种特殊的环境，课更长。第二，自元明以来，佛教趋于杂糅，所以编撰的诵典内容多样，适合不同教派学习。其实户主不一定要这样。过去，印度的大乘行人一天要行六次五幡。时间短一点没关系，但数量可能会增加。总之，学佛不只是念经。在家学佛一定不能因为作业长而影响家庭作业。
第四，烧纸的习俗不是佛教
中国古代有祭祖时烧帛的习俗，烧一些绸缎给祖先享用。后来为了省钱，用纸代替，后人造钱，造元宝，造钞票，甚至造房子，造汽车来焚烧。这些都是从古代习俗演变而来的，并不都是佛教里的。
这些东西还有一个好处，就是孩子对父母表现出一点孝心。自己吃饭，想起父母和祖先；在自己家里穿衣服，想想自己的祖先:不忘父辈祖先的恩情，意义重大。
佛教传入中国，适应中国，方便与念佛、尊佛结合。但在儒家“死为大事”、“重葬”的风气下，难免铺张浪费，烧得越多越好。这引起了现代人的批评，佛教也被认为是迷信浪费了。佛教徒明白这个意思，最好不要烧纸和锡箔，这是佛教里没有的。如果要纪念祖先，少烧符号，不要带到庙里烧。免得佛教替我们受罪。
五、抽签，问卜，教育不是佛教。
在一些佛教寺庙中，有一些诸如抽签、求签甚至帮助他人的行为，引起社会的嘲笑，并将其称为迷信。
其实纯粹的佛教是不允许这种行为的。行不行就是另一回事了。真正学佛的人，只信因果。如果你过去和现在都有恶业，你永远无法通过趋吉避凶来避免。做好事会有善报，做恶事将来也避免不了恶果；如果你想得到好的结果，你必须做更多有价值的事情。佛教徒只知道多行善事，凡事以理为法，绝不使用投机取巧和低劣的作风。这些东西都和佛教没有任何关系。佛教弟子真的信佛，绝对应该避免这些低级的宗教行为。