唐代皇帝的诗(上)
唐朝从建立到灭亡，289年，十四代，二十个皇帝，加上武侯，二十一人。其中没有诗的只有五个人:宪宗、景宗、武宗、诺宗、艾迪。唐代文人诗家很多，没有这种层出不穷的。其间诗词太少，或者只有梦和佛，谈的人不多。我选十个杰出人物，按艺术造诣顺序，做一点评论，这是唐诗人的谈资。如果你有偏见，有错误，就会被那些祈求知识的人说出来。
第一名:玄宗李隆基(在位685-762，712-756)。唐朝的皇帝是玄宗，写诗最多，最有艺术气质的是玄宗。他早年丧母，深知宫廷斗争的残酷。早年，他生活在世界上，与英雄交朋友，并冒险发动了唐龙政治革命。参与者在唐元时期被称为英雄，已出土的墓志铭有数十种，其中大多数是低级军事将领、大内工匠和街头英雄。经过父亲的深思熟虑，出其不意地搞了一次政变，平了姑姑太平公主的党羽，得以控制大局。开元初年，他做了很多有利于国家长治久安的事情。天朝统治的国家繁荣昌盛，远超贞观之治。他信奉道教，但始终以儒家思想为中心，并没有贬低佛教。他亲自批注了《孝经》《道德经》《金刚经》三本书，呈现在世人面前，展现了文化多元的氛围。他喜欢写诗。虽然世界上只剩下一百首诗，但主体部分被《张硕文集》的附录保存了下来。从应该是苏祥、张九龄、王维、孙缇所作的诗来分析，至少有几十首诗没有保存下来。可以说，他是盛唐诗歌空前繁荣的重要推手。就我的诗的艺术成就而言，他应该是唐代帝王中的第一位。
玄宗即位前十年，勤于政事，在一批远见卓识、能力出众的老臣辅佐下，成就了开元的盛况。他整肃政纲，改变了武侯以来的劣政。自武侯以来，限制后妃、君王和宦官的干预是成功的。他非常重视地方治理。他多次亲自选拔地方官员，或请朝中高官送至地方刺史，或定期召集地方官员赴朝讲学，甚至亲自为统帅立下新言传。有句话说:“我求司令保护仆人。”“有了皮革，政治是新的。调风移俗，返璞归真。”要求各郡刻石，常设官署。他还写道，“给各州秘书处一个头衔。”他尽快说:“想* * *想好。”这是很好的选择，是很好的表现。人才一进，李就进了康。把人当孩子，把人当伤害一样爱。讲学试诵论，劝耕桑。虚名不可饰，明理不可忘。求名易见，安贞德不言而喻。监狱的诉讼一定是情绪化的，教人也是很贵的。怜老爱幼，安慰弱者，恢复强者。嗯，我们每个人都只有一次生命，我们知道它会赐予一万个人。“以德服人、爱人讲学、劝农、打官司、保老、慰弱、强，包含了地方治理的基本原则。一个宰相到任，就会写诗，送别巡抚会写诗，逢年过节都会写诗，生活会带着感情写诗，还经常请满清大臣一起议和。当时诗人意气风发，写诗成为建立王朝的常态。不写诗有点尴尬。
玄宗时期，三教共兴，儒家的基础地位没有改变。开元十三年(725)，他到曲阜拜谒孔子，写下《我过鲁国叹祭孔子》:“夫子，你一生的苦心，世人如何报答？。邹市城，而你的家一直作为鲁的行宫。你预言当凤凰消失时，你的命运也将结束，你知道被捕获的独角兽将是你的教学剂量的标志。我在两个神庙柱子之间看到的这个祭品，会是你很久以前梦想的同一个死亡预兆吗？. "这首诗入选唐诗三百首，是他的代表作。前两句概括了孔子求道的一生，然后写了孔子家的位置和身后的祭祀。《叹凤》两句，写孔子忤逆天下，孤独求道，最后进贡。诗歌庄重流畅，显示了他的能力。当然，他和道士的诗比较多。如《送司马成镇回天台》:“子夫求智者，清溪为祖。江湖与城门，各有不同，各有不同。闻幽人，居然厌倦世俗尘埃。林泉先发生性关系，松贵要调整心态。隧道穿过纪灵，屋顶与海边相连。从此，音徽永存。”不仅仅是尊重，更是邀请你入朝，给你更多的尊重，回归寺院。据说林泉所在的地方比较适合修炼，不过也很遗憾声音不通，告别的时候很亲切。何张之是当时最著名的抄写员。八十三岁时，大病一场后，自请道士。玄宗尊重他的选择，被誉为可以与东汉二叔齐名的贵族之举。他亲自做了一首诗宠，请满清大臣出东郊送行。玄宗诗中说:“我在遗世期间入道，戒了晚年，连烟也抽了。不要犹豫要不要贤惠，它就像一颗高贵的心。地图集里的秘密散落在外面。青门独有，英雄不深。”事实上，那时，他张之病得很重，他只想回到自己的祖国。被玄宗表彰后，成为一件光荣的大事，将代代相传。
玄宗有很好的表演能力。五兄弟中，他是第三个，如果按照长子继承制，当然轮不到他，但他是重建唐力山河的功臣，两次政变都获得了成功。谁敢和他争论？在关键时刻，有必要对大哥李习安说几句客气话。大哥多聪明啊，知道不礼貌的后果，决心谦虚。在玄宗统治时期，他对兄弟们总是很好。如果你想弹钢琴，吹笛子，敲架子鼓，你有充分的自由。如果你想关心国家大事，关注治国之道，你永远不可能做到这一点。玄宗常在大哥家走来走去，《大哥家寻歌》:“卢伟亲情第一，亲人爱多转。这是一个灿烂的夏日，我会暂时从风景旁边经过。沈高在黎齐设宴，在讲台上演奏高雅的歌曲。再寻美意，可考山河。”说兄弟情深就好，经常一起喝酒唱歌，生活幸福安宁。弟弟家也要去，生活有困难我也要多关心。幸而薛有诗云:“我常见张斌卧，而我言必违人事。今天生日的时候，还是叫学而回仙。花重发，原鸟重飞。”因为王雪病了，皇帝来庆祝。玄宗还做了一床蚕丝被，邀请兄弟们亲昵。当然，所有的兄弟都很合作。玄宗现存的墨宝是《鸬鹚赋》，歌颂兄弟之间的亲密感情，认为这是一个如此美好的故事，应该载入史册。书法很好，是唐朝开一个典范的好结构。
玄宗在位时间长，天下太平。在许多诗歌中，他表达了与人民同乐的喜悦。敦煌遗书博2555有诗《御勤楼下看灯》:“明月重于市，灯盏在九奇中。开门见山，一步一步去抓清风。晚上钟鼓相连，歌声唱到很晚。新□不为己，常与万方。”现在人们认为玄宗的作品应该问题不大。缺一个字不影响诗意理解。关于元宵节的诗，天上明月，九灯，一点春光，一阵暖风。玄宗上楼观灯，心情舒畅，与各方同庆，有圣世之乐。又如《宫十五夜》:“离秦而走，巡洛而去。路遇三五宵，春色暗。关外长河转，宫中晚。宋钟对明月，不减旧行时。”从长安到洛阳的路上，遇到了元宵节，和前面那首诗的主题一致。北京和北京之间，皇宫内外的天气是不一样的。虽然没有京城的喧嚣，但歌儿响，月与旧游无异。
安史之乱结束了唐玄宗的统治。安禄山起兵的原因是站在清王朝一边，是对杨政治的反叛。更深层次的原因是他全副武装，玄宗的亲信和女宠不管国事。玄宗和杨玉环的事，他写过诗吗？目前没有。《结古录》说他曾作曲《好春》，《敬集》载有他的小曲《好时光》:“宝姬更适宫，莲面嫩，身红香。梅黛不需要张敞的画，但上帝教她长成寺庙。不倚江山，嫁情郎。对方人少的时候，是个好时候。”甚至他所做的也不一定是真的，而且与费阳无关。《汉书·艺文志》里有一首他怀念费阳的诗，是宋人杜撰的，不要信。他有没有反思世界的混乱？非常少。据说他在去蜀国的路上，听到乐师演奏李乔的《水貂歌》很伤心，他意识到繁荣必然衰退。退休后，我喜欢背诵梁忠的诗《老人颂》。所谓“沉默片刻还是人生一场梦”，是一种人生无常的感觉。自蜀中归来，有诗名剑阁:“剑阁浩浩荡荡，又回开国大典。翠屏是一千倍，张丹是五倍。灌木飘扬旌旗，仙云刷马。花时间在德国，你会有才华的。”据说他看到险峻的山势时，才意识到“如果剑门关是天险，从古到今，必遭接二连三的破坏，但在德国并不危险”，但也仅此而已。不要对皇帝要求太高。
第二名:唐太宗李世民(599年至649年在位，626年至649年在位)，唐太宗的一位英国皇帝，其生平和功绩无需介绍。需要补充的是，贞观之治远没有实现国家的富强，最重要的标志是打败突厥，庆四夷，尊其为天可汗，奠定了唐帝国的世界秩序。近年来，作者撰写了《玄武门遇难者遗骸》、《唐太宗的另一面》(均收录于《行走在唐朝》，广西师范大学出版社，2018)，描写他们不为人知的事迹。还可以补充一点，唐太宗服用了很久，最后因误服胡和尚的药而死，享年51岁。前期尊道抑佛，玄奘回国后立场有所转变。玄奘弥留之际，在卧房邻室翻译了著名的《心经》，为他祈福，答知他。
唐太宗热爱文学，写了许多诗，其中有100首《山海经》。写得好的是回望过去，抒发自己感情的作品。如《走经破雪菊战场》:“昔日怀壮精神，养弟首战节。心随太阳长，志随秋霜洁。移动战线震惊了，决定向长河区移动。营破星沉，云裂。一波沉默，然后鲸鱼巨人出去了。在这个地方，我倚着老原，属于中国馆。没有泥沙沉积的痕迹，厨房有残留痕迹。波霞穿水清，峰雾抱荷昏。世界瞬息万变，人事时有不同。我想向前看，谈谈这件事。”平定薛举是他随父入关中后独立打赢的第一场大仗。多年后，我重返战场，感觉心高气傲，也写下了战争的艰难和这场战争对我人生的意义。“世事瞬息万变，人事今非昔比”这句话，蕴含着无限感慨。再如《以光为韵春看海》:“以颏看海，以诗戏春方。积流跨土而纪，疏派引天。仙气凝三脊，范八荒。潮云卷彩，阳光透浪。照岸花，迷蒙雁断。怀申光，一个性格饱满的灵长类动物。有形的不好衡量，被动的可以衡量。洪涛已野，翠岛已桑。我怀念汉献帝，介石怀念秦煌。霓裳不在意，端拱而图为王。”它是贞观十九年六四五年春，东征朝鲜时，在河北省秦皇岛海滨地区制造的。前半部写海景，剪春景，气象极开。最后四句表达了我的感受，想到了秦煌和吴晗在历史上留下的遗物，表达了伟大的国王想获得巨大名利的愿望。
唐太宗最著名的作品是《致萧瑜》，上面写着:“一个高的风知道草的力量，一个稳的秋千知道大臣们的诚意。勇者知义，智者会仁。”指的是在兄弟们为城墙而战的时候，萧玉对他们的坚定支持。如果你看了《晋书》卷三十七对石辰赞的引用，有一句“疾风劲草”，卷六十二引用古人的话，有一句“乱世忠义”，你就知道这首诗一定是有出处的。同样，东征时，左屯卫的姜将军真的死在了中流，唐太宗写了一首诗来悼念:“当斩门，法服，战节始来荣。音阶在振动，波浪在跳跃，翅膀只是凌风。不显六绝，则失短时。自卫不够明智，但生活更忠诚。悲伤对着道路嘶嘶作响，悲伤远远地吞咽。萧瑟树下，我满心哀怨。”它意味着一切，即诗歌在某种程度上被修辞和典故的积累所分隔。这与唐太宗生活的时代和所受的教育有关。齐梁以来的诗文，都讲究华丽的辞藻，优雅的句子。我想他仔细看过《文选》和《鱼台新诗》里的作品。他尊重文士，并不断以他们的成就鞭策自己。有《秋》之类的模仿，也有《华福吴婷》、《复残华举》、《复汉云风》之类的细腻话题，有时更是对朝臣的假手，如吴勇戴石道:“清晨去美城，黄昏去林间。”辞职是暂时的，树还是低的。很难相信太阳，你会被风迷住。就等那双纤细的手，在歌里哭一夜。“师道是指杨的师道，全唐诗是，这是无知者的错误。其实念叨吴是代表吴的一种说法，最后两句期待女性的关心，所以意思细腻。再来看两首:《临池一枝柳》:“畔曲丝聚荫，波动影疏。我也会有绿眉毛，在镜子里很舒服。“《采芙蓉》:“共奏方塘，手刻舟。船动成小波浪，风动浮。莺无定歌，惊乱。荷花声断，水阔歌长。栖也是密树，淹盖一章。“这些诗，如果编成《鱼台新诗》，自然是极好的，谁都可以写。但偏偏唐太宗又以其英姿爱吃这一口。难怪有官员以宫为戒。时代和时尚谁都很难超越，太宗也是。
还是要说唐太宗的好诗。据说他有一首名为《河中乐宅》的诗:“从前骑马，如今驾千骑。”宋人赞其气象。北荒底平时，他在施乐灵州写了一首诗:“报仇赏百王，作恶赏千古。”可以唱很久。贞观六年(632)，回到旧居，写下《兴庆宫扇诗十韵》:“寿丘只是旧迹，覃逸是前垒。广东是个神圣的地方，挂弧也在这里。年轻时会转运，宝剑沉郁。指八废，怀柔为国。梯山咸，亦是一念驱海。可汗陪军帐，天天守文。终至四山，无为而为百师。秋景霜节，轻冰和水湄。黄云遍元极，何英在京。* * *同学会宴快乐，唱这首《大风诗》。”《指向人民》六句写“平定天下，迎客四夷”，“结束刑罚”写“成功治理”，“霜降节”写“秋冬风光”，这是一个很大的收获。最后回到自己的故居，就像汉高祖的《大风之歌》一样，欢天喜地。这样的诗确实有帝王风范。
第三名:昭宗叶莉(867-904年，888-904年在位)。他是玄宗弟弟宗彝的第七个儿子。还没轮到他当皇帝，玄宗快死的时候，太监提出要立他。他得到了22岁的杨辅公的支持。那时候人们说他“身体很亮，人看起来很棒。”虽然运气艰难险阻，但智慧非凡。每次与朝臣交谈，百看不厌。我的长相和能力应该是出类拔萃的，但是经过王黄之乱和勤王天下，唐朝原有的秩序已经崩溃了。以前的皇帝被朝廷党争、宦官独裁、藩镇割据等事情困扰，都成了美好的回忆。世界上有几十个雇佣兵，没有一个有统一全国的实力。暂时，他们承认有一个皇帝。不管赵总有多能干，他也无能为力。他被各方力量拖累，不断观望，隐退。如果他是个傻逼，当然可以相处，但是他清醒能干，那就更痛苦了。他保存下来的诗词不多，但风格是当时广为传诵的屈子词，敦煌遗书中有所保留。用现在的话说，他是一个非常新锐的文艺青年。我先记录了五代人写的《中朝物语》中保存的两个“菩萨人”:“上楼看秦宫，只见两只飞燕。渭河流淌，千山万秋。野烟遮远树，陌生人去。英雄在哪里？欢迎来到大内中。”“乱世佳人，三峰之下，秋风常失。断肠记忆仙宫，朦朦胧胧烟。做梦的时候总是睡着，不说话的时候就是醉了。他什么时候回来？宣琼知道吗？”这两首诗写于甘宁四年(897)秋天，当时他们在化州。前年，李调兵遣将，凤翔军阀围攻京师，仓皇出逃，意欲在河东李克用落脚，被华州军阀拦住，在那里住了两年。虽然礼貌仍然存在，但赵总确实感到生活的无助和无聊。无论如何，他毕竟是皇帝，他的格局和痛苦都和别人不一样。这两个字形容他的心情。登楼指的是化州出行的住处。长安之东是化州，临潼骊山遥遥可见。所谓秦宫，指的就是传说中的阿房宫。秦宫在唐代就已经消失了，只指皇室的旧宫。然而，能看到的只有双燕。远远望去，渭河流经化州的城门，远远望去只有群山。转到下一部《野烟与行人》，写普通人的生活，反映他们帝王生活的孤独与寂寞。最后两句直接打电话，世界之大，总有那么一两个英雄会出来欢迎自己来北京！第二首，我像一片落叶，飘落在爱荷华，秋风秋雨更添烦恼。然后写你的日常生活。回忆宫城，肠断，只能看到迷茫的烟雾，希望一点都没有。精神状态，整天昏昏欲睡，即使不说话，也像喝醉了一样难以醒来。最后两句问上帝，我什么时候能回去，总该有个准信吧！在这两个字里，他是一个落魄的皇帝，像一个找不到家的孩子一样无助。《菩萨蛮》是唐代流行的词牌。在赵总的这两首诗中，我们可以看到他有意模仿李白的诗《寂寞的森林》。用文字书写人生命运，赵总比李渔早了八十年。
赵总同时期的作品大概不止这两部。除了敦煌遗书《四儿·刘启》中记载的前两首之外，至少还有五六首与之相关的诗歌。一:“御花园红绫照，金风落枝头。柳色相映，玄宫照池塘。每每想起龙凤呈祥，只恨岁月劫。数天已归，如南山。”宗祎的《晚唐皇帝、军阀与屈子词——杨柳枝论唐昭宗帝制与敦煌菩萨满等人的和谐》(收录于《敦煌屈子续探》)怀疑此文也是佳作，认为弘思借《公羊传》所载日食用朱斯社交语，感叹朝中无人助阳抑阴。弓玄是皇帝的住所。“不要稍动”的意思是赵总对皇帝来说太小了，认为虽然他处于危险之中，他仍然站着不动。第二:“常以我血为耻，怨居朝臣，明君幸而感恩。”穷工匠见宫修，一心无止境。你有没有在乡下睡过觉，没人喝醉。凯丽回来了，我希望世界永远知道。"第三:"自从我住在三丰，我就致力于日夜思念主。我习惯了在紫里唱歌，一会儿也没闲着。你分南北，谁担心国家？这一夜，我回去参加葬礼，我要教导国家要安全。“饶先生认为是干的，就是他在化州对昭宗不满。虽然韩健作为东道主，有军事实力，但他仍然要举行朝臣仪式，所以他回答了一些问题。还有一首:“千年凤阙争雄之异，何时献？”。驾车于三峰，天有别于地。宇宙恨侧，今为尘客。地段外有忠义，我想到圣王。“饶先生怀疑是赵宗子和写的，但也可能是某个下属写的。引用这些作品的目的是为了说明昭宗的歌词是一种不愉快情绪的公开宣言，一时间官民皆知，并流传到敦煌，影响很大。
《尊前集》还收录了《巫山一片云》两首，并注:“幸蜀宫人留宝坻帖墙题。”蜀中幸运的是诺派，赵派幸运的是蜀中不幸运的。这两句话是感伤的作品，如“春风是一等青年的心，闲情不禁恨”，与前面的话大相径庭。
(作者单位:复旦大学中文系)